Краткое содержание, анализ и герои

Наука логики

Автор Георг Вильгельм Фридрих Гегель

16+163 читателей

personВсе книги автора

Открыть в приложении

Открыть в Telegram Открыть в MAX Открыть в VK Открыть в WEB

Дата написания1816-12-31

ISBN978-5-389-24578-5

Язык книгиru

Язык оригиналаde

СерияАзбука-классика. Non-Fiction

Возрастное ограничение16+

Жанры

зарубежная классика зарубежная образовательная литература логика книги по философии

Темы

философские концепциивеликие философытеория познаниядиалектика

Описание

Книга «Наука логики» Гегеля представляет собой систематическое изложение диалектического метода, критики традиционной метафизики и построения логики как науки чистого мышления, а также её исторического развития и редакционных нюансов.

Главный конфликт / проблема

Как логика может быть объективной и доказательной, если она опирается на движение содержания и саморефлексию духа, и как она должна быть очищена от идеалистической мистики для применения в материалистической критике

Ключевые идеи

Диалектический метод Гегеля – основа марксистского диалектического материализма.
Ленин критически рассматривает идеалистическую составляющую логики и предлагает её материалистическую адаптацию.
История изданий и переводов «Науки логики» важна для корректного понимания текста.
План диалектики и предисловия служат руководством к применению логики в марксистской работе.
Метафизика была радикально искоренена и перестала играть роль в научном дискурсе.
Логика остаётся важной, но требует нового метода, основанного на движущейся природе содержания и саморефлексии духа.
Переход к логике сопровождается отказом от практической ориентации и от спекулятивного мышления.
Структура работы включает учение о бытии, учение о сущности и субъективную логику, подчёркивая необходимость систематического развития понятий.
Логика – наука чистого мышления, не опирающаяся на предшествующие понятия;
Критика традиционной метафизики и необходимость диалектического метода;
Бытие как начальная точка философии, объединяющее существование и ничто.
Чистое бытие и ничто – одно и то же, их различие исчезает в становлении.

Вывод

Книга приводит к выводу, что логика должна быть диалектической, объективной и основанной на переходе от бытия к сущности, ведущей к абсолютному единству, и что её применение требует критической адаптации и редакционных уточнений.

Кому полезна

Философы
Студенты философии
Марксисты
Теоретики диалектики

Главные темы

Диалектический метод
Критика метафизики
Понятие бытия
Понятие величины и бесконечности
Переходы к абсолютному единству
Редакционные и исторические аспекты

Персонажи

Гегель — Разработал диалектический метод, ставший предметом критики и адаптации марксистами. Размышляет о чистом бытии, ничто, становлении, человеке, границе, конечности, бесконечности, одном и многом. Критиковал метафизику, подчеркивал необходимость нового метода логики, не успел завершить новую редакцию из‑за болезни, но создал фундаментальное сочинение.
Маркс — Считает, что без изучения логики Гегеля невозможно понять «Капитал».
Энгельс — Поддерживает Ленинскую работу по материалистической интерпретации логики.
Ленин — Писал «К вопросу о диалектике» и план диалектики, подчёркивая необходимость материалистической интерпретации.
Кант — Критиковал идею, что существование является предикатом, представил антиномии о конечности и бесконечности, утверждал, что рассудок не вправе выходить за пределы опыта.
Лейбниц — Представитель монадического идеализма, упомянутый в сравнении с атомизмом. Сторонник бесконечно малых, подвергнутый критике.
Парменида — Утверждал, что бытие есть и ничто нет.
Гераклит — Считал, что всё постоянно меняется, становясь и исчезая.
Ньютон — Использует бесконечно‑малые в доказательствах, подвергнутый критике.
Лагранж — Разработал метод отделения дифференциальных коэффициентов.
Кавальери — Попытка различить непрерывное и его определенность через неделимые.
Барроу — Использует метод неделимых в геометрии, приводит противоречия.

Цитаты

«Нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля».
«Логику Гегеля нельзя применять в данном её виде; нельзя брать как данное. Из неё надо выбрать логические (гносеологические) оттенки, очистив от мистики идей».
Полное изменение, которое претерпел у нас за последние лет двадцать пять характер философского мышления
Логика испытала не столь печальную участь, как метафизика
Логика же, напротив, не может брать в качестве предпосылки ни одной из этих форм рефлексии или правил и законов мышления, ибо сами они составляют часть её содержания.
Бытие, во-первых, определено вообще по отношению к другому. Оно, во-вторых, определяет себя внутри самого себя.
Бытие есть чистая неопределенность и пустота.
Становление – это движение, в котором бытие и ничто исчезают друг в друге.
Определенность, таким образом, есть характер.
Бесконечное есть отрицание отрицания, утвердительное, бытие, которое, выйдя из ограниченности, вновь восстановило себя.

Сводка по автору из Wikidata

1770–1831. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. немецкий философ (1770–1831)