Загрузка...
Назад в библиотеку
Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы — обложка книги
Краткое содержание, анализ и герои

Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы

Автор Мишель Фуко
16+2015909 читателей
personВсе книги автора

Открыть в приложении

Открыть в TelegramОткрыть в MAXОткрыть в VKОткрыть в WEB
Год издания2015
Дата написания1974-12-31
ИздательствоАд Маргинем Пресс
ISBN978-5-91103-229-6
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
Возрастное ограничение16+
Жанры
зарубежная образовательная литератураполитологиясоциологиякниги по философиитеория государства и права
Темы
развитие обществаисполнение наказанийборьба с преступностьюистория государства

Описание

Книга исследует переход от публичных телесных казней к абстрактным формам наказания, анализируя исторические, юридические и дисциплинарные изменения, которые привели к созданию современной тюремной системы как инструмента контроля и нормализации поведения.

Главный конфликт / проблема

Как общество переходит от телесного насилия к абстрактному контролю и как это формирует современную систему наказаний

Ключевые идеи

  • Переход от публичных телесных наказаний к абстрактным формам контроля.
  • Введение гильотины и сокращение публичных казней как часть гуманизации и изменения подхода к наказанию.
  • Контроль над телом переходит к контролю над душой и поведением.
  • Пытка – структурированный, измеримый процесс, служащий как средство получения признания, так и ритуал карательной литургии.
  • Публичные казни использовались как политический инструмент, демонстрирующий власть суверена и устрашающий общество.
  • Судебная система была тайной и иерархической, где доказательства классифицировались и оценивались по строгим правилам.
  • Тело осужденного становилось центральным элементом ритуала, символизируя истину и наказание.
  • Народ играл двойную роль: зритель и потенциальный участник, иногда вызывая волнения и бунты.
  • Публичные казни и пытки считаются не только жестокими, но и опасными для стабильности власти.
  • Реформаторы стремятся к умеренным, пропорциональным и гуманным наказаниям, основанным на принципах эффективности и экономии власти.
  • Экономические и социальные изменения привели к смещению преступности от насильственных к имущественным правонарушениям, требуя более строгих, но справедливых законов.
  • Переход от ритуального наказания к рациональному основан на семиотических правилах, обеспечивающих прозрачность, достоверность и индивидуализацию наказаний.

Вывод

Книга показывает, что наказание стало инструментом дисциплины и контроля, а не просто телесной жестокостью, и подчеркивает необходимость критического переосмысления современных институтов правосудия.

Кому полезна

  • Студенты истории, юриспруденции, социологии и политологии
  • Исследователи пенитенциарной системы
  • Общественные деятели и активисты, интересующиеся вопросами контроля и наказания

Главные темы

  • Переход от телесного к психологическому контролю
  • Роль публичных казней как ритуала власти
  • Развитие системы тюрем как дисциплинарного аппарата

Персонажи

  • Робер-Франсуа Дамьен — Подвергался публичной казни с раздиранием тела, обжиганием серой и последующим сжиганием.
  • Палач Самсон — Участвовал в разрезании тела Дамьена и в попытках оторвать конечности лошадьми.
  • Священник церкви Святого Павла — Непрерывно утешал Дамьена во время казни.
  • Ле Бретон — Периодически спрашивал Дамьена, хочет ли он что‑то сказать.
  • Мишель Барбье — Публично произнёс признание перед казнью, демонстрируя свою готовность к наказанию.
  • Франсуа Бияр — Его тело было выставлено на улицах, чтобы показать общественному зрителю наказание.
  • Беккариа — Сторонник умеренных наказаний и критик публичных казней.
  • Турэ — Критиковал «искажение» судебной власти и выступал за более прозрачные процедуры.
  • Лакретель — Поддерживал реформы, стремясь к более справедливому правосудию.
  • Ле Пелетье — Предложил идею точных соотношений между природой преступления и наказания, выступал за символические и публичные меры, а также за реформу тюремного заключения как исправительного средства.
  • Вермея — Предложил конкретные символические наказания, подчеркивая необходимость их соответствия преступлению.
  • Мабли — Предупреждал о необходимости разнообразия наказаний и критиковал идею единого подхода.

Цитаты

  • «Наконец его четвертовали, – сообщает “Gazette d'Amsterdam”… Последнее действо заняло много времени, поскольку лошади не были приучены тянуть…»
  • «Гильотина, впервые примененная в марте 1790 г., – механизм, отвечающий этим принципам. Смерть сводится к видимому, но мгновенному событию.»
  • «Пытка – это искусство поддерживать жизнь в страдании, подразделяя её на «тысячу смертей» и добиваясь, до наступления смерти, «the most exquisite agonies»».
  • «Публичная казнь – это не просто акт правосудия, а демонстрация силы государя, восстановление его власти в момент, когда преступник нарушил закон».
  • "Пусть наказания будут умеренны и пропорциональны правонарушениям. Пусть смертный приговор выносится только виновным в убийстве. Пусть будут отменены публичные казни, возмущающие человечность"
  • "Нельзя сказать, что наказание должно быть более жестоким, но оно должно быть достаточным для предотвращения преступлений и справедливым для общества"
  • Подобрать надлежащее наказание для преступления – значит найти невыгоду, мысль о которой лишает мысль о преступлении всякой привлекательности.
  • Наказание должно вытекать из преступления, закон – восприниматься как необходимый порядок вещей, а власть – действовать, прикрываясь мягкой силой природы.
  • «Надлежит «изгнать крестьянина», придать ему «облик солдата»»
  • «Дисциплина – искусство распределения тел, извлечения из них времени и накопления этого времени»

Сводка по автору из Wikidata

1926–1984. Michel Foucault. французский философ (1926—1984)