Загрузка...
Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки — обложка книги
Краткое содержание, анализ и герои

Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки

Автор Владимир Яковлевич Пропп
12+2021522 читателей
Год издания2021
Дата написания1970-01-01
ИздательствоКоЛибри, Азбука-Аттикус
ISBN978-5-389-19060-3
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Темы
лингвокультурологияфольклористикаустное народное творчествофилологический анализфилология

Описание

В книге Владимир Яковлевич Пропп систематически анализирует морфологию волшебной сказки, формулируя универсальные функции действующих лиц, описывая их последовательность и взаимосвязи, а также исследует исторические корни и культурные влияния, которые формируют эти структуры.

Главный конфликт / проблема

Каковы универсальные морфологические функции волшебной сказки и как они связаны с историческими, мифологическими и культурными процессами, формирующими её структуру и содержание?

Ключевые идеи

  • Морфология сказки – научный подход к описанию форм и структур волшебных сказок.
  • Классификации по сюжету и мотиву недостаточны из‑за перемещаемости элементов.
  • Функции действующих лиц – постоянные, ограниченные и последовательные в сказке.
  • Все волшебные сказки однотипны по строению, различаются лишь подтипами.
  • Функции действующих лиц образуют последовательную цепочку, определяющую ход сказки.
  • Многие функции парны и взаимозависимы, например, запрет‑нарушение и выведывание‑выдача.
  • Вредительство антагониста служит ключевым поворотом, открывающим завязку.
  • Даритель и волшебное средство являются центральными элементами, позволяющими герою преодолеть беду.
  • Сказка может содержать несколько циклов, каждый из которых начинается с новой беды.
  • Ассимиляция форм – одна форма может выполнять несколько функций.
  • Двойное морфологическое значение – одно действие имеет два значения.
  • Связывающие элементы передают информацию между функциями.

Вывод

Волшебная сказка имеет единый морфологический шаблон, но проявляется в разнообразных формах, отражая исторические, мифологические и культурные процессы, что позволяет использовать её как инструмент для изучения переходов власти, ритуалов посвящения и взаимодействия с миром предков.

Кому полезна

  • Студенты и исследователи фольклора и мифологии
  • Лингвисты и культурологи, интересующиеся структурным анализом сказок
  • Преподаватели, работающие с материалом народного творчества

Главные темы

  • Морфология сказки и функции действующих лиц
  • Исторические корни и мифологические влияния
  • Ритуалы посвящения и обряды в сказке
  • Структурная единообразность и вариации волшебной сказки

Персонажи

  • Герой — Молодой человек, проходящий испытания (запрет сна, изгнание в лес, продажу в тайный союз, обжиг, разрубание) и получающий волшебный помощник и средство. Он проходит ритуал посвящения, живёт в мужском доме, участвует в охоте и разбойничестве, спасает царевну и побеждает змея. Символ нового правителя, обладающего магической силой и управлением природой.
  • Яга — Служит как даритель, предлагая испытание, а затем награждает волшебным средством. Образ сочетает мертвое тело, животное и материнские черты; слепа, узнаёт героя по запаху. Женщина‑ведьма, которая принимает детей в лес, проводит испытания, иногда продаёт их в тайные союзы, а также дарит помощника и магические способности.
  • Антагонист — Проводит разведку, выдаёт сведения, обманывает героя и наносит вред. Может быть змей, яга, вор, и т.д., инициирует конфликт.
  • Мачеха — Нередко является вредителем, который похищает, отнимает или убивает. Женщина, которая часто инициирует изгнание ребёнка в лес, создавая вражду.
  • Мать — Согласна с отцом и участвует в изоляции детей. Передаёт девочке куклу как волшебный помощник, сохраняя родительское благословение.
  • Змей — Многоголовое, огненное и водяное существо, охраняющее границы и похищающее царевны. Основная функция – похищение женщин, особенно царевных, и удержание их на огненных крыльях.
  • Конь — Конь становится могущественным после выкармливания, символизирует связь с загробным миром. Средство передвижения и поддержки в бою с змеёй.
  • Царевна — Женщина, которую змея удерживает, и которую герой спасает. Дочь старого царя, чья женитьба на герое приводит к смене власти.
  • Даритель — Проверяет героя, даёт испытания, передаёт волшебное средство.
  • Помощник — Обладает способностью помогать герою в борьбе и решении задач.
  • Отец — Обеспечивает защиту детей, но его страхи приводят к изоляции.
  • Братья — Молодые мужчины, которые живут в доме, охотятся, разбойничат и принимают сестрицу.

Цитаты

  • Морфология еще должна легитимироваться как особая наука, делая своим главным предметом то, что в других трактуется при случае и мимоходом.
  • Все волшебные сказки однотипны по своему строению.
  • "Надо было князю ехать в дальний путь, покидать жену на чужих руках"
  • "В этот чулан не моги заглядывать"
  • Если за решением задачи следует получение волшебного средства, то мы имеем испытание дарителя (Д).
  • Если за решением задачи следует брак, то это значит, что невеста решением задачи заслужена или добыта.
  • Отсюда видно, что борьба – победа и трудные задачи и решения их соответствуют друг другу по отношению к своему положению в ряду других функций.
  • Если все волшебные сказки так единообразны по своей форме, то не значит ли это, что все они происходят из одного источника?
  • Мы хотим исследовать, каким явлениям (а не событиям) исторического прошлого соответствует русская сказка.
  • Сказка – это не хроника, а продукт некоторого мышления.

Сводка по автору из Wikidata

1895–1970. 弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普. советский филолог, фольклорист и лингвист (1895—1970)

Вам также может понравиться