Загрузка...
История вечности — обложка книги
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаes
Возрастное ограничение0+

Описание

Книга исследует понятие вечности, связывая древнегреческие философские идеи с христианским богословием, рассматривая её как универсальную форму и конкретное богословское понятие, пронизывающее культуру и религию.

Главный конфликт / проблема

Каково истинное значение вечности и как оно соотносится с человеческим временем и религиозными учениями?

Ключевые идеи

  • Вечность как предшественник времени и одновременно совокупность всех времен
  • Теологическое осмысление вечности в христианстве через учение Иринейя и Августина
  • Критика и развитие идей о времени в философии (Плотин, Платон, Рассел, Унамуно)

Вывод

Вечность представляется как универсальная форма, одновременно пронизывающая культуру и являющаяся ключевым богословским понятием, влияющим на понимание времени и спасения.

Кому полезна

  • Студенты и исследователи философии и теологии
  • Общие читатели, интересующиеся метафизикой

Главные темы

  • Понятие вечности в философии
  • Влияние христианского богословия на концепцию вечности

Персонажи

  • Хорхе Луис Борхес — Использует философские и богословские источники для анализа понятия вечности
  • Ириней — Развивает учение о Троице и вечности как о единстве всех времен
  • Августин — Критически рассматривает пелагийское учение и подчёркивает роль вечности в спасении
  • Плотин — Предлагает неоплатоническое видение вечности как универсальной формы
  • Платон — Утверждает, что время – подвижный образ вечности
  • Пелагий — Предлагает учение о предопределении, которое критиковал Августин

Цитаты

  • Время – подвижный образ вечности
  • Aeternitas est merum hodie, est immediata et lucida fruitio rerum infinitarum

Сводка по автору из Wikidata

1899–1986. Jorge Luis Borges. аргентинский писатель (1899–1986)

Читать онлайн

Страница 8 из 8

27

Речь идет о главном труде Боэция «Об утешении философией» (Кн. V. Ч. VI). (Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990. С. 286.)

28

«Вечность – это полное обладание бесконечной жизнью» (лат.).

29

См. примечание 19.

30

Здесь: изначальном (лат.).

31

Так пожелал (лат.)

32

Здесь: в одном мыслительном акте (лат.).

33

«Зло находит завершение в высшем блате, смерть растворяется в вечной жизни, нищета духа – в блаженстве небес» (лат.).

Из трактата Иоанна Скота Эригены «О разделении природы» (V, 27); Борхес цитирует по книге Пауля Дейссена (DeussenP. Die Biblisch-Mittelalteriche Philosophie. Leipzig, 1920. S. 374).

34

О разделении природы, книга V (лат.).

35

Аллюзия на господина Журдена из комедии Ж. Б. Мольера «Мещанин во дворянстве», узнавшего, что он говорит прозой.

36

бессознательно (франц.).

37

О природе вещей. Кн. IV. 1077 – 1116 (Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983. С. 152 – 153).

38

У Августина пример с припоминаемым стихотворением приводится раньше (Кн. XI. Ч. XXVI – XXVII. § 33 – 36). Борхес цитирует пример с песней (Ч. XXVIII. § 38). См.: Блаженный Августин. Исповедь // Богословские труды. Сб. 19. М., 1978. С. 194.

39

с точки зрения вечности (лат.).

40

См. примеч. 19.

Страница 8 из 8

Назад178Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 53

Назад1253Далее