Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Среди всех так называемых „языческих“ религий нет ни одной, которая была бы нашей интеллигенции в одно и то же время и так хорошо известна и так глубоко неизвестна, как древнегреческая. Это может показаться парадоксальным, и тем не менее это так…»
Дата написания1917-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
ТемыДревняя Грецияэпоха Античности
Читать онлайн
Страница 40 из 40Прошелся самум по лугам и рощам Эллады, и она пожелтела, почернела. Но все же она осталась Элладой, и на выжженной почве мало-помалу стали появляться новые всходы разрушенной растительности. Назло изуверам охристианенный эллин вернул себе древний дар своего Олимпа, объявление Бога в красоте. Правда, эта красота была очень скромная, пришлось человечеству пережить новую эпоху Дедалов, — но все же зародыши будущего были спасены. Божество преломилось в трех ипостасях, Богородица и святые населили пустынные высоты небес — и противопоставление христианского единобожия «языческому» многобожию стало простой иллюзией. Новый культ расцветился символической обрядностью, которая, правда, была лишь слабым воспоминанием в сравнении с исчезнувшими навсегда Панафинеями и Элевсиниями, но все же радовала и утешала душу. Пытливый ум устремился в тайны откровения, соединяя спекуляцию
Академии, Лицея, Стои с основными положениями новой религии, и, ведомый рукой античного Логоса, создал христианское богословие… Правда, нам трудно при мысли о нем отделаться от представления об анафематствованиях и гонениях, о казнях и религиозных войнах; но в них уже Эллада неповинна. Сам по себе спор Ария и Афанасия о естестве Христа был так же безобиден, как во времена оны спор Лицея и Стои о естестве богов — как споры, они вполне аналогичны. То, что их отличает — это в христианском споре переход от слов к делу, от диспута к гонению; это — несчастное убеждение, что от принятия той или другой теории зависит спасение души, что одна из них от Бога, а другая — от дьявола. А откуда это, — это мы тоже уже знаем.
Действительно, эллинизованное христианство, на горе себе, не могло отделаться от неправильного отождествления своего Бога с богом Авраама, не могло освободить себя от Ветхого Завета — этой великой и замечательной книги, которая, однако, может только выиграть в глазах христианина, если он перестанет видеть в ней книгу откровения. Виной была иудеохристианская иллюзия, будто приход Христа был возвещен ветхозаветными пророками — иллюзия, так основательно и так немилосердно разбитая совместной работой как еврейских, так и христианских исследователей новейших времен. Средневековая церковь, чуя опасность, делала все от нее зависящее, чтобы ее предупредить: она, с одной стороны, развивала эллинские элементы христианства в обрядности и богословии, развивала успешно, местами даже превосходя свой первообраз — вспомним задушевный символизм вечернего благовеста, che pare iI giorno pianga, che si muore, величавую музыку органа, задумчивую красоту стрельчатых сводов, благодетельность человеколюбивых учреждений с их тихим миром и действенной верой — а с другой стороны, она старалась по мере возможности обезвредить другой корень своего учения. Но отсечь его она не могла: а его сохранение грозило, рано или поздно, реиудаизацией христианства.
Она наступила в XVI в.; имя ей — реформация. Вторично было устранено объявление Бога в красоте; иконоборство разрушило церковную живопись средневековья, оно разрушило и зародыши дальнейшего ее развития: Дюрер, Кранах, Гольбейн уже не нашли себе последователей в протестантской Германии. Была разрушена также и красивая, символическая обрядность средневековой церкви: вопреки психологии, но в угоду синагоге богослужение было сосредоточено исключительно в слове. Природа вновь была обезбожена: исчезли Распятия, знаменовавшие вершины холмов и перекрестки дорог, часовни и образа Богородицы и святых, освящавшие урочища и рощи, каменные гроты и дупла старинных деревьев и напоминавшие странникам о присутствии божества.
Реакцией и здесь был неогуманизм XVIII века: сближение с античностью неизбежно повело за собой и сближение с эллинским христианством. Правоверные протестанты и теперь не могут примириться с тем, что Шиллер становится «католиком» в "Орлеанской деве" и в "Марии Стюарт", Гете «католиком» в «Фаусте», особенно в его второй части. Но делать нечего; роковой круг эволюции совершился, иудаизованное христианство само себя опровергло в последнем фазисе своего развития, в школе Гарнака. Оно признало правоту вещего слова Гете: Gefuehl ist alles. Религиозное чувство — ядро религии; все остальное — лишь притча.
И это сознание должно нас заставить серьезно и любовно относиться к той религии, которая предоставила религиозному чувству верующих такое широкое и благодарное поле, которая первая познала откровение и в красоте, и в добре, и в истине, и создала тот священный треугольник, в котором для нас покоится недреманное око божества.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","pageTitle":"Древнегреческая религия (Фаддей Францевич Зелинский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Древнегреческая религия». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Древнегреческая религия». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Фаддей Францевич Зелинский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"история Древнего мира","item":"https://bookra.app/genre/6402"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Древнегреческая религия","item":"https://bookra.app/books/02P0cCU1"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","url":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","name":"«Древнегреческая религия». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Древнегреческая религия». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1075A9BA-BA9F-47B6-BB13-5B8409339ECF/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1#work","name":"Древнегреческая религия","url":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","description":"«Среди всех так называемых „языческих“ религий нет ни одной, которая была бы нашей интеллигенции в одно и то же время и так хорошо известна и так глубоко неизвестна, как древнегреческая. Это может показаться парадоксальным, и тем не менее это так…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1075A9BA-BA9F-47B6-BB13-5B8409339ECF/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["история Древнего мира","религиоведение / история религий"],"keywords":"Древняя Греция, эпоха Античности","sameAs":["https://litres.ru/book/faddey-francevich-zelinskiy/drevnegrecheskaya-religiya-7330020/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/53d2c85f-d8ea-45d6-a000-6c2b8b579fc6#person","name":"Фаддей Францевич Зелинский","url":"https://bookra.app/author/53d2c85f-d8ea-45d6-a000-6c2b8b579fc6"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"история Древнего мира"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"Древняя Греция"},{"@type":"Thing","name":"эпоха Античности"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/02P0cCU1#edition","url":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/faddey-francevich-zelinskiy/drevnegrecheskaya-religiya-7330020/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Древнегреческая религия»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/02P0cCU1","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":785775,"shortId":"02P0cCU1","title":"Древнегреческая религия","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1075A9BA-BA9F-47B6-BB13-5B8409339ECF/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Среди всех так называемых „языческих“ религий нет ни одной, которая была бы нашей интеллигенции в одно и то же время и так хорошо известна и так глубоко неизвестна, как древнегреческая. Это может показаться парадоксальным, и тем не менее это так…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Фаддей Францевич Зелинский","authors":[{"id":"53d2c85f-d8ea-45d6-a000-6c2b8b579fc6","displayName":"Фаддей Францевич Зелинский","protectedUrl":"/author/53d2c85f-d8ea-45d6-a000-6c2b8b579fc6","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6402,"title":"история Древнего мира","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6402"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"}],"keywords":["Древняя Греция","эпоха Античности"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1917-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785775","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785775","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_785775","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_785775","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_785775","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_785775"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_785775","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_785775","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_785775","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_785775"},"guestReaderUrl":"/books/02P0cCU1?page=40#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/53d2c85f-d8ea-45d6-a000-6c2b8b579fc6","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":40,"totalPages":40,"hasPrev":true,"hasNext":false,"prevPageUrl":"/books/02P0cCU1?page=39#reader-content","nextPageUrl":null,"progressLabel":"Страница 40 из 40","sections":[{"id":"id11:26","kind":"paragraph","text":"Прошелся самум по лугам и рощам Эллады, и она пожелтела, почернела. Но все же она осталась Элладой, и на выжженной почве мало-помалу стали появляться новые всходы разрушенной растительности. Назло изуверам охристианенный эллин вернул себе древний дар своего Олимпа, объявление Бога в красоте. Правда, эта красота была очень скромная, пришлось человечеству пережить новую эпоху Дедалов, — но все же зародыши будущего были спасены. Божество преломилось в трех ипостасях, Богородица и святые населили пустынные высоты небес — и противопоставление христианского единобожия «языческому» многобожию стало простой иллюзией. Новый культ расцветился символической обрядностью, которая, правда, была лишь слабым воспоминанием в сравнении с исчезнувшими навсегда Панафинеями и Элевсиниями, но все же радовала и утешала душу. Пытливый ум устремился в тайны откровения, соединяя спекуляцию"},{"id":"id11:27","kind":"paragraph","text":"Академии, Лицея, Стои с основными положениями новой религии, и, ведомый рукой античного Логоса, создал христианское богословие… Правда, нам трудно при мысли о нем отделаться от представления об анафематствованиях и гонениях, о казнях и религиозных войнах; но в них уже Эллада неповинна. Сам по себе спор Ария и Афанасия о естестве Христа был так же безобиден, как во времена оны спор Лицея и Стои о естестве богов — как споры, они вполне аналогичны. То, что их отличает — это в христианском споре переход от слов к делу, от диспута к гонению; это — несчастное убеждение, что от принятия той или другой теории зависит спасение души, что одна из них от Бога, а другая — от дьявола. А откуда это, — это мы тоже уже знаем."},{"id":"id11:28","kind":"paragraph","text":"Действительно, эллинизованное христианство, на горе себе, не могло отделаться от неправильного отождествления своего Бога с богом Авраама, не могло освободить себя от Ветхого Завета — этой великой и замечательной книги, которая, однако, может только выиграть в глазах христианина, если он перестанет видеть в ней книгу откровения. Виной была иудеохристианская иллюзия, будто приход Христа был возвещен ветхозаветными пророками — иллюзия, так основательно и так немилосердно разбитая совместной работой как еврейских, так и христианских исследователей новейших времен. Средневековая церковь, чуя опасность, делала все от нее зависящее, чтобы ее предупредить: она, с одной стороны, развивала эллинские элементы христианства в обрядности и богословии, развивала успешно, местами даже превосходя свой первообраз — вспомним задушевный символизм вечернего благовеста, che pare iI giorno pianga, che si muore, величавую музыку органа, задумчивую красоту стрельчатых сводов, благодетельность человеколюбивых учреждений с их тихим миром и действенной верой — а с другой стороны, она старалась по мере возможности обезвредить другой корень своего учения. Но отсечь его она не могла: а его сохранение грозило, рано или поздно, реиудаизацией христианства."},{"id":"id11:29","kind":"paragraph","text":"Она наступила в XVI в.; имя ей — реформация. Вторично было устранено объявление Бога в красоте; иконоборство разрушило церковную живопись средневековья, оно разрушило и зародыши дальнейшего ее развития: Дюрер, Кранах, Гольбейн уже не нашли себе последователей в протестантской Германии. Была разрушена также и красивая, символическая обрядность средневековой церкви: вопреки психологии, но в угоду синагоге богослужение было сосредоточено исключительно в слове. Природа вновь была обезбожена: исчезли Распятия, знаменовавшие вершины холмов и перекрестки дорог, часовни и образа Богородицы и святых, освящавшие урочища и рощи, каменные гроты и дупла старинных деревьев и напоминавшие странникам о присутствии божества."},{"id":"id11:30","kind":"paragraph","text":"Реакцией и здесь был неогуманизм XVIII века: сближение с античностью неизбежно повело за собой и сближение с эллинским христианством. Правоверные протестанты и теперь не могут примириться с тем, что Шиллер становится «католиком» в \"Орлеанской деве\" и в \"Марии Стюарт\", Гете «католиком» в «Фаусте», особенно в его второй части. Но делать нечего; роковой круг эволюции совершился, иудаизованное христианство само себя опровергло в последнем фазисе своего развития, в школе Гарнака. Оно признало правоту вещего слова Гете: Gefuehl ist alles. Религиозное чувство — ядро религии; все остальное — лишь притча."},{"id":"id11:31","kind":"paragraph","text":"И это сознание должно нас заставить серьезно и любовно относиться к той религии, которая предоставила религиозному чувству верующих такое широкое и благодарное поле, которая первая познала откровение и в красоте, и в добре, и в истине, и создала тот священный треугольник, в котором для нас покоится недреманное око божества."}],"toc":[{"id":"id111:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/02P0cCU1#reader-content"},{"id":"id110:0:1","label":"Ф.Ф. Зелинский Древнегреческая религия","page":1,"pageUrl":"/books/02P0cCU1#reader-content"},{"id":"id19:0:1","label":"Глава I ВВЕДЕНИЕ","page":1,"pageUrl":"/books/02P0cCU1#reader-content"},{"id":"id19:1:1","label":"§ 1","page":1,"pageUrl":"/books/02P0cCU1#reader-content"},{"id":"id19:8:2","label":"§ 2","page":2,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=2#reader-content"},{"id":"id18:0:3","label":"Глава II ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ПРИРОДЫ","page":3,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=3#reader-content"},{"id":"id18:1:3","label":"§ 3","page":3,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=3#reader-content"},{"id":"id18:21:5","label":"§ 4","page":5,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=5#reader-content"},{"id":"id18:27:5","label":"§ 5","page":5,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=5#reader-content"},{"id":"id18:34:6","label":"§ 6","page":6,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=6#reader-content"},{"id":"id17:0:7","label":"Глава III ОСВЯЩЕНИЕ ТРУДА","page":7,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=7#reader-content"},{"id":"id17:1:7","label":"§ 7","page":7,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=7#reader-content"},{"id":"id17:13:8","label":"§ 8","page":8,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=8#reader-content"},{"id":"id17:17:9","label":"§ 9","page":9,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=9#reader-content"},{"id":"id17:26:10","label":"§ 10","page":10,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=10#reader-content"},{"id":"id17:35:10","label":"§ 11","page":10,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=10#reader-content"},{"id":"id17:42:11","label":"§ 12","page":11,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=11#reader-content"},{"id":"id16:0:12","label":"Глава IV ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В КРАСОТЕ","page":12,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=12#reader-content"},{"id":"id16:1:12","label":"§ 13","page":12,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=12#reader-content"},{"id":"id16:9:13","label":"§ 14","page":13,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=13#reader-content"},{"id":"id16:23:14","label":"§ 15","page":14,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=14#reader-content"},{"id":"id16:39:15","label":"§ 16","page":15,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=15#reader-content"},{"id":"id16:46:16","label":"§ 17","page":16,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=16#reader-content"},{"id":"id15:0:17","label":"Глава V ОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕЖИТИЯ","page":17,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=17#reader-content"},{"id":"id15:1:17","label":"§ 18","page":17,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=17#reader-content"},{"id":"id15:19:18","label":"§ 19","page":18,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=18#reader-content"},{"id":"id15:29:19","label":"§ 20","page":19,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=19#reader-content"},{"id":"id15:45:20","label":"§ 21","page":20,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=20#reader-content"},{"id":"id15:55:21","label":"§ 22","page":21,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=21#reader-content"},{"id":"id14:0:22","label":"Глава VI ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В ДОБРЕ","page":22,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=22#reader-content"},{"id":"id14:1:22","label":"§ 23","page":22,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=22#reader-content"},{"id":"id14:10:23","label":"§ 24","page":23,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=23#reader-content"},{"id":"id14:20:24","label":"§ 25","page":24,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=24#reader-content"},{"id":"id14:47:25","label":"§ 26","page":25,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=25#reader-content"},{"id":"id14:65:26","label":"§ 27","page":26,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=26#reader-content"},{"id":"id14:78:27","label":"§ 28","page":27,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=27#reader-content"},{"id":"id13:0:28","label":"Глава VII РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ","page":28,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=28#reader-content"},{"id":"id13:1:28","label":"§ 29","page":28,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=28#reader-content"},{"id":"id13:15:29","label":"§ 30","page":29,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=29#reader-content"},{"id":"id13:24:30","label":"§ 31","page":30,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=30#reader-content"},{"id":"id13:41:31","label":"§ 32","page":31,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=31#reader-content"},{"id":"id13:53:32","label":"§ 33","page":32,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=32#reader-content"},{"id":"id13:66:33","label":"§ 34","page":33,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=33#reader-content"},{"id":"id12:0:34","label":"Глава VIII ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В ИСТИНЕ","page":34,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=34#reader-content"},{"id":"id12:1:34","label":"§ 35","page":34,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=34#reader-content"},{"id":"id12:7:34","label":"§ 36","page":34,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=34#reader-content"},{"id":"id12:20:36","label":"§ 37","page":36,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=36#reader-content"},{"id":"id12:38:37","label":"§ 38","page":37,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=37#reader-content"},{"id":"id12:46:38","label":"§ 39","page":38,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=38#reader-content"},{"id":"id11:0:38","label":"Глава IX ЗАКЛЮЧЕНИЕ","page":38,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=38#reader-content"},{"id":"id11:1:38","label":"§ 40","page":38,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=38#reader-content"},{"id":"id11:8:38","label":"§ 41","page":38,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=38#reader-content"},{"id":"id11:20:39","label":"§ 42","page":39,"pageUrl":"/books/02P0cCU1?page=39#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":728104,"shortId":"2xFBUddu","title":"Культы Древнего Египта","authorLine":"Ксения Федоровна Карлова","primaryAuthorId":"624afebf-aed2-11ee-8496-0cc47af30fe4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c6be0451-da4e-11f0-a964-ac1f6b0b2fde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2xFBUddu"},{"idCatalog":104514,"shortId":"2fY1wrBs","title":"Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата","authorLine":"Ирвинг Финкель, К. М. Великанов, Владимир Емельянов","primaryAuthorId":"27cb5b9f-1e3e-11e6-99d6-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/44afc49b-c9b4-11e4-8f35-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fY1wrBs"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":2,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}