Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Статья является вступлением к первому «Внутреннему обозрению» «Современника», написанному С. Т. Славутинским (см. о нем примеч. к статье «Повести и рассказы С. Т. Славутинского» – наст. т., с. 680–681), и представляет собой программу нового отдела. В этой небольшой работе нашли выражение основные элементы революционно-демократического мировоззрения Добролюбова: мысль о негодности всего общественного здания России и бессмысленности его частичных перестроек, вера в народ как единственную силу, способную коренным образом изменить жизнь.
Дата написания1860-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Темыобщественное движение xix век
Читать онлайн
Страница 1 из 19Annotation
Статья является вступлением к первому «Внутреннему обозрению» «Современника», написанному С. Т. Славутинским (см. о нем примеч. к статье «Повести и рассказы С. Т. Славутинского» – наст. т., с. 680–681), и представляет собой программу нового отдела. В этой небольшой работе нашли выражение основные элементы революционно-демократического мировоззрения Добролюбова: мысль о негодности всего общественного здания России и бессмысленности его частичных перестроек, вера в народ как единственную силу, способную коренным образом изменить жизнь.
Николай Александрович Добролюбов
Николай Александрович Добролюбов Внутреннее обозрение
<I>
Исполняя наше прошлогоднее обещание, мы открываем с этой книжки нашего журнала постоянную хронику внутренней жизни нашего отечества{1}. Считаем нелишним сказать в самом начале несколько слов о том, как мы понимаем это дело.
Нам придется сообщать во внутреннем обозрении известия самые разнообразные и нередко даже противоположные друг другу по своему характеру. Сведения об отрадных начинаниях и печальных явлениях быта, светлых надеждах и горьких разочарованиях, высоких стремлениях и низких поступках – все это, без сомнения, будет пестрить нашу хронику и отчасти видоизменять ее характер. Подобная пестрота неизбежна по условиям самой жизни нашей, складывающейся так неровно и так еще плохо установившейся. Но при некотором внимании читатель найдет общую нить, связывающую различные факты общественной жизни гораздо легче, нежели кажется на первый взгляд. Для этого нужно только приучить себя к строгому различению дел от слов, фактов от предположений, живых явлений быта от мертвых, не перешедших еще в жизнь законоположений. Рассматривая однородные факты жизни, мы не найдем в них действительного противоречия, потому что все они развиваются один из другого по известным законам и в известном направлении. Но огромные противоречия встретим мы на каждом шагу, если вздумаем причислять к действительным фактам народной жизни и все те предположения и планы, которые выработываются в головах нескольких лиц и потом являются на бумаге. Эти бумажные, литературные факты постоянно представляют нам картину, далекую от действительной жизни, и в них-то, или, лучше сказать, – в излишнем доверии к ним заключается главная причина той запутанности, которую находим мы в большей части взглядов на современные события. Все ожило, проснулось, все идет вперед, и в то же время все спит, молчит, остается в неподвижной апатии; все зреет, зреет не по дням, а по часам, зреет уже несколько лет, и вдруг слышится торжественный голос, что все не созрело{2}, и сотни взрослых людей безмолвно и кротко выслушивают этот голос и через несколько дней бегут поучаться и дозревать на лекции строгого ученого, столь бесцеремонно аттестовавшего их{3}. Все освещено, настал полный рассвет в нашей общественной жизни, во все уголки свет пробрался, вот уже года три тому назад, по газетным сведениям; и между тем что год, то больше открывается темных уголков, в которых делаются вещи неслыханные и невообразимые, и бывалые люди говорят, что таких уголков и теперь осталось еще много, так много, что если открытые углы «стократ умножить миллионом» и дерзнуть сравнить с неоткрытыми, так и то —
Лишь будет точкою одною…{4}
Все это чрезвычайно запутывает суждения о современном положении русского общества. Мы видим, что все движется, строится, ломается, опять строится, украшается, переделывается, и остаемся нередко в полном недоумении относительно смысла всех этих построек. На наших глазах одна стена дома сламывается, другая штукатурится, на третьей прибито объявление, что «сей дом продается», а внутри разводится оранжерея. Подходя то с одной, то с другой стороны, мы строим различные предположения и стараемся вывести что-нибудь из переделок, совершающихся перед нами. Само собою разумеется, что нам редко удается сделать правильный и умный вывод. Дело в том, что переделки в доме свидетельствуют о вкусе и потребностях хозяина и жильцов, но не показывают степени прочности, удобства и ценности самого дома. Так точно и в наблюдениях над русской жизнью – изменения и переделки, предполагаемые и совершаемые в ней, могут нас привести к одному только непреложному заключению: значит, устройство русской жизни оказалось неудовлетворительным, значит, есть что-то такое неладное в ней, и русские люди хотят избавиться от существующих неудобств и изменить свое положение к лучшему. Но что именно улучшено, что еще требует улучшений и каких именно – об этом можем мы рассуждать только на основании фактов, непосредственно взятых из жизни, а никак не по формальным, бумажным проявлениям строительной деятельности, кипящей теперь во всех уголках нашего отечества. Возьмем несколько примеров.
В последнее время чрезвычайно размножились у нас акционерные компании, особенно по части путей сообщения, и всякого рода промышленные предприятия. Один этот факт сам по себе, несомненно, доказывает, что до сих пор – как промышленность наша вообще, так в особенности пути сообщения находились в очень неудовлетворительном положении. Иначе не было бы причины для такого внезапного, порывистого и в самом деле значительного движения для образования множества компаний и предприятий. Далее, смотря на формальную, общую сторону промышленного движения, мы можем заключать еще и о том, до какой степени достигло теоретическое развитие общества в отношении к экономическим вопросам, какие потребности сознаны и какие средства для их удовлетворения поняты и признаны большинством. Мы видим, например, что в течение 1856–1858 годов основано около 60 акционерных компаний, и из них почти половина приходится на пароходство и железные дороги. Ясно, что надобность в хороших средствах сообщения и перевозки была слишком ощутительна и очень живо сознавалась обществом. Затем, видя, что заводятся именно общества пароходства и железных дорог, а не шоссейных дорог, не дилижансов, не парусных судов и не воздушных шаров, мы можем заключать весьма основательно, что пароходы и паровозы в настоящее время признаются нашим обществом за самые нужные и удобные средства сообщения. Очевидно, что сознание общества созрело до железных дорог и пароходства. Но на этом должны и остановиться наши выводы; как скоро мы пойдем дальше, мы почти наверное впадаем в ошибку, если не будем руководиться частными фактами. Многие, например, обрадовавшись, что у нас есть железные дороги и пароходы, немедленно становятся на европейскую точку зрения и уже готовы рассчитывать с ними путешествие по России, перевозку грузов и пр. совершенно на таких же условиях, как бы это было в Европе, – прием чрезвычайно легкомысленный, потому что местные условия и особенности нашей жизни совершенно изменяют иногда тот первообраз, с каким известное учреждение является в Европе. Поэтому несправедливо было бы сравнивать, например, наши средства сообщения с европейскими, основываясь только на количестве верст рельсов, числе пароходов и тому подобных формальных определениях. Настоящий, живой вывод об удобствах наших сообщений можно составить лишь из тщательного рассмотрения частных фактов, указывающих, где, что и как делается. Тогда только мы и увидим, как наши дороги и пароходы строятся, чего нам стоят, к чему они больше приспособлены, какое могут иметь влияние на развитие благосостояния в массе народа и как они действительно относятся к средствам сообщения в Европе. Известия об опоздавших поездах, о нескольких часах, проводимых пассажирами в вагонах в ожидании важного лица, о двухмесячном стоянии пароходов на мели в нижних частях Волги, о задержанных извозчиках с грузом компании, о метелях, холоде, голоде и тому подобных условиях, свойственных нашему климату, все подобные известия непременно должны быть принимаемы в соображение – и не только при настоящем положении дел, но и на известный период будущего, потому что наш климат и наша жизнь не могут, разумеется, переродиться в два-три года, хотя бы все восторженные публицисты престольного града Москвы и столицы Санкт-Петербурга соединили свое красноречие для возбуждения ее к такому перерождению.
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","pageTitle":"Внутреннее обозрение (Николай Александрович Добролюбов) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Внутреннее обозрение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Внутреннее обозрение». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Добролюбов","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"литературные журналы","item":"https://bookra.app/genre/6573"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Внутреннее обозрение","item":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","url":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","name":"«Внутреннее обозрение». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Внутреннее обозрение». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c2057efe-8e1c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm#work","name":"Внутреннее обозрение","url":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","description":"Статья является вступлением к первому «Внутреннему обозрению» «Современника», написанному С. Т. Славутинским (см. о нем примеч. к статье «Повести и рассказы С. Т. Славутинского» – наст. т., с. 680–681), и представляет собой программу нового отдела. В этой небольшой работе нашли выражение основные элементы революционно-демократического мировоззрения Добролюбова: мысль о негодности всего общественного здания России и бессмысленности его частичных перестроек, вера в народ как единственную силу, способную коренным образом изменить жизнь.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c2057efe-8e1c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["литературные журналы","публицистика","русская классика"],"keywords":"общественное движение xix век","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-dobrolubov/vnutrennee-obozrenie-3120615/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10#person","name":"Николай Александрович Добролюбов","url":"https://bookra.app/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q311459"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"литературные журналы"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"общественное движение xix век"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm#edition","url":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-dobrolubov/vnutrennee-obozrenie-3120615/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Внутреннее обозрение»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0AdIGBfm","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":791676,"shortId":"0AdIGBfm","title":"Внутреннее обозрение","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c2057efe-8e1c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"Статья является вступлением к первому «Внутреннему обозрению» «Современника», написанному С. Т. Славутинским (см. о нем примеч. к статье «Повести и рассказы С. Т. Славутинского» – наст. т., с. 680–681), и представляет собой программу нового отдела. В этой небольшой работе нашли выражение основные элементы революционно-демократического мировоззрения Добролюбова: мысль о негодности всего общественного здания России и бессмысленности его частичных перестроек, вера в народ как единственную силу, способную коренным образом изменить жизнь.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","authors":[{"id":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","displayName":"Николай Александрович Добролюбов","protectedUrl":"/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q311459"}],"genres":[{"id":6573,"title":"литературные журналы","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6573"},{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":["общественное движение xix век"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1860-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791676","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791676","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_791676","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_791676","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_791676","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_791676"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_791676","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_791676","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_791676","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_791676"},"guestReaderUrl":"/books/0AdIGBfm#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":19,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 19","sections":[{"id":"id271:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id271:1","kind":"paragraph","text":"Статья является вступлением к первому «Внутреннему обозрению» «Современника», написанному С. Т. Славутинским (см. о нем примеч. к статье «Повести и рассказы С. Т. Славутинского» – наст. т., с. 680–681), и представляет собой программу нового отдела. В этой небольшой работе нашли выражение основные элементы революционно-демократического мировоззрения Добролюбова: мысль о негодности всего общественного здания России и бессмысленности его частичных перестроек, вера в народ как единственную силу, способную коренным образом изменить жизнь."},{"id":"id271:2","kind":"paragraph","text":"Николай Александрович Добролюбов"},{"id":"id271:3","kind":"paragraph","text":"\u003CI\u003E"},{"id":"id271:4","kind":"paragraph","text":"\u003CII\u003E"},{"id":"id271:5","kind":"paragraph","text":"Примечания"},{"id":"id271:6","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id271:7","kind":"paragraph","text":"Сноски"},{"id":"id271:8","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id271:9","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id271:10","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id271:11","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id271:12","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id271:13","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id271:14","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id271:15","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id271:16","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id271:17","kind":"paragraph","text":"Комментарии"},{"id":"id271:18","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id271:19","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id271:20","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id271:21","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id271:22","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id271:23","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id271:24","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id271:25","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id271:26","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id271:27","kind":"paragraph","text":"10"},{"id":"id271:28","kind":"paragraph","text":"11"},{"id":"id271:29","kind":"paragraph","text":"12"},{"id":"id271:30","kind":"paragraph","text":"13"},{"id":"id271:31","kind":"paragraph","text":"14"},{"id":"id271:32","kind":"paragraph","text":"15"},{"id":"id271:33","kind":"paragraph","text":"16"},{"id":"id271:34","kind":"paragraph","text":"17"},{"id":"id271:35","kind":"paragraph","text":"18"},{"id":"id271:36","kind":"paragraph","text":"19"},{"id":"id271:37","kind":"paragraph","text":"20"},{"id":"id271:38","kind":"paragraph","text":"21"},{"id":"id271:39","kind":"paragraph","text":"22"},{"id":"id271:40","kind":"paragraph","text":"23"},{"id":"id271:41","kind":"paragraph","text":"24"},{"id":"id271:42","kind":"paragraph","text":"25"},{"id":"id271:43","kind":"paragraph","text":"26"},{"id":"id271:44","kind":"paragraph","text":"27"},{"id":"id271:45","kind":"paragraph","text":"28"},{"id":"id271:46","kind":"paragraph","text":"29"},{"id":"id271:47","kind":"paragraph","text":"30"},{"id":"id271:48","kind":"paragraph","text":"31"},{"id":"id271:49","kind":"paragraph","text":"32"},{"id":"id271:50","kind":"paragraph","text":"33"},{"id":"id271:51","kind":"paragraph","text":"34"},{"id":"id271:52","kind":"paragraph","text":"35"},{"id":"id271:53","kind":"paragraph","text":"36"},{"id":"id271:54","kind":"paragraph","text":"37"},{"id":"id271:55","kind":"paragraph","text":"38"},{"id":"id271:56","kind":"paragraph","text":"39"},{"id":"id271:57","kind":"paragraph","text":"40"},{"id":"id271:58","kind":"paragraph","text":"41"},{"id":"id271:59","kind":"paragraph","text":"42"},{"id":"id271:60","kind":"paragraph","text":"43"},{"id":"id271:61","kind":"paragraph","text":"44"},{"id":"id271:62","kind":"paragraph","text":"45"},{"id":"id271:63","kind":"paragraph","text":"46"},{"id":"id271:64","kind":"paragraph","text":"47"},{"id":"id271:65","kind":"paragraph","text":"48"},{"id":"id271:66","kind":"paragraph","text":"49"},{"id":"id271:67","kind":"paragraph","text":"50"},{"id":"id271:68","kind":"paragraph","text":"51"},{"id":"id271:69","kind":"paragraph","text":"52"},{"id":"id271:70","kind":"paragraph","text":"53"},{"id":"id271:71","kind":"paragraph","text":"54"},{"id":"id271:72","kind":"paragraph","text":"55"},{"id":"id270:0","kind":"heading","text":"Николай Александрович Добролюбов Внутреннее обозрение"},{"id":"id269:0","kind":"heading","text":"\u003CI\u003E"},{"id":"id269:1","kind":"paragraph","text":"Исполняя наше прошлогоднее обещание, мы открываем с этой книжки нашего журнала постоянную хронику внутренней жизни нашего отечества{1}. Считаем нелишним сказать в самом начале несколько слов о том, как мы понимаем это дело."},{"id":"id269:2","kind":"paragraph","text":"Нам придется сообщать во внутреннем обозрении известия самые разнообразные и нередко даже противоположные друг другу по своему характеру. Сведения об отрадных начинаниях и печальных явлениях быта, светлых надеждах и горьких разочарованиях, высоких стремлениях и низких поступках – все это, без сомнения, будет пестрить нашу хронику и отчасти видоизменять ее характер. Подобная пестрота неизбежна по условиям самой жизни нашей, складывающейся так неровно и так еще плохо установившейся. Но при некотором внимании читатель найдет общую нить, связывающую различные факты общественной жизни гораздо легче, нежели кажется на первый взгляд. Для этого нужно только приучить себя к строгому различению дел от слов, фактов от предположений, живых явлений быта от мертвых, не перешедших еще в жизнь законоположений. Рассматривая однородные факты жизни, мы не найдем в них действительного противоречия, потому что все они развиваются один из другого по известным законам и в известном направлении. Но огромные противоречия встретим мы на каждом шагу, если вздумаем причислять к действительным фактам народной жизни и все те предположения и планы, которые выработываются в головах нескольких лиц и потом являются на бумаге. Эти бумажные, литературные факты постоянно представляют нам картину, далекую от действительной жизни, и в них-то, или, лучше сказать, – в излишнем доверии к ним заключается главная причина той запутанности, которую находим мы в большей части взглядов на современные события. Все ожило, проснулось, все идет вперед, и в то же время все спит, молчит, остается в неподвижной апатии; все зреет, зреет не по дням, а по часам, зреет уже несколько лет, и вдруг слышится торжественный голос, что все не созрело{2}, и сотни взрослых людей безмолвно и кротко выслушивают этот голос и через несколько дней бегут поучаться и дозревать на лекции строгого ученого, столь бесцеремонно аттестовавшего их{3}. Все освещено, настал полный рассвет в нашей общественной жизни, во все уголки свет пробрался, вот уже года три тому назад, по газетным сведениям; и между тем что год, то больше открывается темных уголков, в которых делаются вещи неслыханные и невообразимые, и бывалые люди говорят, что таких уголков и теперь осталось еще много, так много, что если открытые углы «стократ умножить миллионом» и дерзнуть сравнить с неоткрытыми, так и то —"},{"id":"id269:3","kind":"paragraph","text":"Лишь будет точкою одною…{4}"},{"id":"id269:4","kind":"paragraph","text":"Все это чрезвычайно запутывает суждения о современном положении русского общества. Мы видим, что все движется, строится, ломается, опять строится, украшается, переделывается, и остаемся нередко в полном недоумении относительно смысла всех этих построек. На наших глазах одна стена дома сламывается, другая штукатурится, на третьей прибито объявление, что «сей дом продается», а внутри разводится оранжерея. Подходя то с одной, то с другой стороны, мы строим различные предположения и стараемся вывести что-нибудь из переделок, совершающихся перед нами. Само собою разумеется, что нам редко удается сделать правильный и умный вывод. Дело в том, что переделки в доме свидетельствуют о вкусе и потребностях хозяина и жильцов, но не показывают степени прочности, удобства и ценности самого дома. Так точно и в наблюдениях над русской жизнью – изменения и переделки, предполагаемые и совершаемые в ней, могут нас привести к одному только непреложному заключению: значит, устройство русской жизни оказалось неудовлетворительным, значит, есть что-то такое неладное в ней, и русские люди хотят избавиться от существующих неудобств и изменить свое положение к лучшему. Но что именно улучшено, что еще требует улучшений и каких именно – об этом можем мы рассуждать только на основании фактов, непосредственно взятых из жизни, а никак не по формальным, бумажным проявлениям строительной деятельности, кипящей теперь во всех уголках нашего отечества. Возьмем несколько примеров."},{"id":"id269:5","kind":"paragraph","text":"В последнее время чрезвычайно размножились у нас акционерные компании, особенно по части путей сообщения, и всякого рода промышленные предприятия. Один этот факт сам по себе, несомненно, доказывает, что до сих пор – как промышленность наша вообще, так в особенности пути сообщения находились в очень неудовлетворительном положении. Иначе не было бы причины для такого внезапного, порывистого и в самом деле значительного движения для образования множества компаний и предприятий. Далее, смотря на формальную, общую сторону промышленного движения, мы можем заключать еще и о том, до какой степени достигло теоретическое развитие общества в отношении к экономическим вопросам, какие потребности сознаны и какие средства для их удовлетворения поняты и признаны большинством. Мы видим, например, что в течение 1856–1858 годов основано около 60 акционерных компаний, и из них почти половина приходится на пароходство и железные дороги. Ясно, что надобность в хороших средствах сообщения и перевозки была слишком ощутительна и очень живо сознавалась обществом. Затем, видя, что заводятся именно общества пароходства и железных дорог, а не шоссейных дорог, не дилижансов, не парусных судов и не воздушных шаров, мы можем заключать весьма основательно, что пароходы и паровозы в настоящее время признаются нашим обществом за самые нужные и удобные средства сообщения. Очевидно, что сознание общества созрело до железных дорог и пароходства. Но на этом должны и остановиться наши выводы; как скоро мы пойдем дальше, мы почти наверное впадаем в ошибку, если не будем руководиться частными фактами. Многие, например, обрадовавшись, что у нас есть железные дороги и пароходы, немедленно становятся на европейскую точку зрения и уже готовы рассчитывать с ними путешествие по России, перевозку грузов и пр. совершенно на таких же условиях, как бы это было в Европе, – прием чрезвычайно легкомысленный, потому что местные условия и особенности нашей жизни совершенно изменяют иногда тот первообраз, с каким известное учреждение является в Европе. Поэтому несправедливо было бы сравнивать, например, наши средства сообщения с европейскими, основываясь только на количестве верст рельсов, числе пароходов и тому подобных формальных определениях. Настоящий, живой вывод об удобствах наших сообщений можно составить лишь из тщательного рассмотрения частных фактов, указывающих, где, что и как делается. Тогда только мы и увидим, как наши дороги и пароходы строятся, чего нам стоят, к чему они больше приспособлены, какое могут иметь влияние на развитие благосостояния в массе народа и как они действительно относятся к средствам сообщения в Европе. Известия об опоздавших поездах, о нескольких часах, проводимых пассажирами в вагонах в ожидании важного лица, о двухмесячном стоянии пароходов на мели в нижних частях Волги, о задержанных извозчиках с грузом компании, о метелях, холоде, голоде и тому подобных условиях, свойственных нашему климату, все подобные известия непременно должны быть принимаемы в соображение – и не только при настоящем положении дел, но и на известный период будущего, потому что наш климат и наша жизнь не могут, разумеется, переродиться в два-три года, хотя бы все восторженные публицисты престольного града Москвы и столицы Санкт-Петербурга соединили свое красноречие для возбуждения ее к такому перерождению."}],"toc":[{"id":"id271:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm#reader-content"},{"id":"id270:0:1","label":"Николай Александрович Добролюбов Внутреннее обозрение","page":1,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm#reader-content"},{"id":"id269:0:1","label":"\u003CI\u003E","page":1,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm#reader-content"},{"id":"id268:0:2","label":"\u003CII\u003E","page":2,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=2#reader-content"},{"id":"id267:0:15","label":"Примечания","page":15,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=15#reader-content"},{"id":"id267:1:15","label":"\u003CI\u003E","page":15,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=15#reader-content"},{"id":"id267:7:16","label":"\u003CII\u003E","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id267:10:16","label":"notes","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id266:0:16","label":"Сноски","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id265:0:16","label":"1","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id264:0:16","label":"2","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id263:0:16","label":"3","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id262:0:16","label":"4","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id261:0:16","label":"5","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id260:0:16","label":"6","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id259:0:16","label":"7","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id258:0:16","label":"8","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id257:0:16","label":"9","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id256:0:16","label":"Комментарии","page":16,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=16#reader-content"},{"id":"id248:0:17","label":"8","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id247:0:17","label":"9","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id246:0:17","label":"10","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id245:0:17","label":"11","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id244:0:17","label":"12","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id243:0:17","label":"13","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id242:0:17","label":"14","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id241:0:17","label":"15","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id240:0:17","label":"16","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id239:0:17","label":"17","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id238:0:17","label":"18","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id237:0:17","label":"19","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id236:0:17","label":"20","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id235:0:17","label":"21","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id234:0:17","label":"22","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id233:0:17","label":"23","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id232:0:17","label":"24","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id231:0:17","label":"25","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id230:0:17","label":"26","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id229:0:17","label":"27","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id228:0:17","label":"28","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id227:0:17","label":"29","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id226:0:17","label":"30","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id225:0:17","label":"31","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id224:0:17","label":"32","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id223:0:17","label":"33","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id222:0:17","label":"34","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id221:0:17","label":"35","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id220:0:17","label":"36","page":17,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=17#reader-content"},{"id":"id219:0:18","label":"37","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id218:0:18","label":"38","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id217:0:18","label":"39","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id216:0:18","label":"40","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id215:0:18","label":"41","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id214:0:18","label":"42","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id213:0:18","label":"43","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id212:0:18","label":"44","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id211:0:18","label":"45","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id210:0:18","label":"46","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id29:0:18","label":"47","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id28:0:18","label":"48","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id27:0:18","label":"49","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id26:0:18","label":"50","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id25:0:18","label":"51","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id24:0:18","label":"52","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id23:0:18","label":"53","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id22:0:18","label":"54","page":18,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=18#reader-content"},{"id":"id21:0:19","label":"55","page":19,"pageUrl":"/books/0AdIGBfm?page=19#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}