Читать бесплатно онлайн

Басни

Автор Иван Андреевич Крылов

6+20123.3k читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Дата написания1970-01-01

Язык книгиru

СерияХрестоматии для начальной школы

Возрастное ограничение6+

Жанры

стихи и поэзия литература 19 века русская классика

Темы

сборник рассказов5 класс

Описание

Сборник басен Крылова, в котором каждая короткая история иллюстрирует моральный урок о честности, смирении, взаимопомощи и критическом мышлении.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между человеческими пороками (гордыней, жадностью, лживостью) и добродетелями (честностью, смирением, взаимопомощью).

Ключевые идеи

Лесть и её вред
Плутовство и обман
Дружба и взаимопомощь
Мудрость и смирение
Пороки, такие как жадность, гордыня и лень, приводят к бедам.
Мудрость, смирение и предвидение помогают избежать неприятностей.
Моральные уроки передаются через простые образы животных и людей.
Моральные уроки через простые сюжеты
Показывает человеческие пороки и добродетели
Сравнение человеческих поступков с поведением животных
Жадность и бездумное действие приводят к разрушению
Честность и трудолюбие ценятся над хитростью и тщеславием

Вывод

Книга приводит к выводу, что честность, смирение и взаимопомощь являются ключевыми ценностями, а гордыня, жадность и обман приводят к негативным последствиям.

Кому полезна

Дети
Подростки
Взрослые, интересующиеся нравственными уроками и литературой
Преподаватели и воспитатели

Главные темы

Моральные уроки
Честность и смирение
Взаимопомощь и критическое мышление
Последствия гордыни и жадности

Цитаты

Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок
Ворона с кровли тут на эту всю тревогу спокойно, чистя нос, глядит
Бог дал ему певца соседа.
Лев дрогнул и взмахнул хвостом на трубача.
"Бедняжки морщатся, зевают, жмутся"
"Смиренно отвечал Топор"
"Ведь это дереву вредит"
"Пусть сохнет"
В голодный год, чтобы утешить мир, Затеял Лев богатый пир.
«Послушайте, друзья! – сказал им Барс, То место широ, да только не про вас, Тут придет Слон и вас сойти заставит, Иль хуже: вас он передавит.

Сводка по автору из Wikidata

1769–1844. Ива́н Андре́евич Крыло́в. русский писатель, поэт, баснописец

Читать онлайн

Страница 46 из 47

136

Переработка басни Лафонтена «Муха и Муравей», восходящей к Федру.

137

Переделка басни Лафонтена «Горшок глиняный и Горшок железный», восходящей к Эзопу

138

Переработка басни Эзопа «Пастух и Козы».

139

Басню рассматривали как отклик на выступление Н. С. Арцибашева в журнале «Вестник Европы» (1821, N5 18), направленное против «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина.

140

Тема восходит к одноимённой басне Геллерта.

141

Басня была первой из опубликованных Крыловым в печатном органе Вольного общества любителей российской словесности и сопровождена восторженным редакционным примечанием – см. с. 392-393 наст. изд. Современники ставили эту басню в связь с новым цензурным уставом, обсуждаемым в то время, который впоследствии получил наименование «чугунного». Тема басни близка к стихотворению Державина «На птичку» (опубликовано позднее):

«Поймали птичку голосисту, И ну сжимать её рукой: Пищит бедняжка вместо свисту А ей твердят: „Пой, птичка, пой!“»

142

При жизни Крылова печаталась под названием «Рыбьи пляски» в переработанном по требованию цензуры виде и заканчивающейся иначе:

«Не могши боле тут Лев явной лжи стерпеть, Чтоб не без музыки плясать народу, Секретаря и воеводу В своих когтях заставил петь».

О реальном смысле басни см. с. 381 наст. изд. Схожий сюжет – в басне Хемницера «Путешествие Льва». В настоящем издании «Рыбья пляска» печатается по тексту сохранившегося автографа.

143

Платон (1737-1812) – митрополит московский (в миру Левшин), известный проповедник.

144

Тема заимствована из анекдота «Крестьянин из другого прихода» (Спутник и собеседник весёлых людей. М., 1776. Ч. III. С. 5). Басня направлена против П. А. Вяземского, который в своих статьях, стихах, письмах, высказываниях оценивал басни Крылова ниже басен И. И. Дмитриева – см. с. 381, наст. изд.

145

Юнонин двор (римск. миф.) – павлин, по легендарному истолкованию, был посвящён богине Юноне, супруге Юпитера.

146

Переработка басни Лафонтена «Сойка, украшенная перьями Павлина», сюжет которой восходит к Эзопу и Федру.

147

Предназначалась Крыловым для седьмой книги басен в издании 1825 г., но не была пропущена цензурой и при жизни автора в печати не появлялась (опубликована впервые в журнале «Русский архив», 1867, вып. 3). Предполагают, что в этой басне содержится отклик на дело о вольнодумстве петербургских профессоров. В конце 1821 г. исполняющий обязанности попечителя Петербургского учебного округа Д. П. Рунич доносительски обвинил К. Ф. Германа, Э. С. Раупаха, К. И. Арсеньева и А. И. Галича в том, что читаемые ими курсы напитаны «противным христианству духом». Дело это тянулось в течение нескольких лет (см.: М. Сухомлинов. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. Т. I. СПб., 1889. С. 239-397).

148

2 мая 1830 г. цензурный комитет отмечал, что басни «Белка» и «Осёл» были даны на его рассмотрение, так как цензор Сербинович сомневался, можно ли пропустить эти басни в печать (См.: Пушкин и его современники. Вып. 29-30. Л., 1927. С. 113).

149

Редакционное примечание издателей «Литературной газеты» к этой басне см. на с. 415 наст. изд.

150

Об оценке Гоголем этой басни см. с. 441 наст. изд.

151

Современники относили эту басню к положению выдающегося военачальника, героя Отечественной войны 1812 г. А. П. Ермолова, в николаевское царствование отставленного от службы и проживающего в имении под Орлом.

152

Борей (греч. миф.) – бог северного ветра.

153

Осёл. См. комментарий к басне «Белка».

154

Мирон – имя это по-гречески означает: «каплющий елеем».

155

Сюжетно близка к басне Ф. А. Эмина «Сова и Нетопырь». Иносказательный смысл басни раскрыт в письме А. С. Пушкина к М. П. Погодину от 1 июля 1828 г.: «За разбор „Мысли“, одного из замечательнейших стихотворений текущей словесности, уже досталось нашим северным шмелям от Крылова, осудившего их, и Шевырева, каждому по достоинству». Здесь имелась в виду критика в «Северной пчеле» (от 15 мая) стихотворения «Мысль» С. П. Шевырева, напечатанного в журнале «Московский вестник» (1828, апрель).

156

Ср. Басню «Рыбья пляска».

157

Близка по теме к басне Хераскова «Источник и Ручей». См. также с. 15, наст. изд.

158

Ср. русскую пословицу: «На волка только слава, а овец таскает Савва».

159

До Крылова к этой теме обращался Н. Ф. Остолопов («Кот и Белка», 1827).

160

В сюжете использованы мотивы русских сказок.

161

Напоминает басню Лафонтена «Обезьяна и кошка».

162

Сходная тема – в басне Лафонтена «Лев и Крыса», сюжет которой восходит к Эзопу.

163

В альманахе «Сто русских литераторов» (Т. 2. СПб., 1841), где впервые была напечатана басня, она сопровождалась карикатурой Дезарно, в которой угадывались фигуры Ф. В. Булгарина и Н. И. Греча, изображённые с головами Петуха и Кукушки; см. с. 381 наст. изд. О взаимном славословии этих литераторов писал Пушкин в памфлете «Торжество дружбы, или Оправданный Александр Анфимович Орлов» (1831).

Страница 46 из 47

Назад 1…45 46 47 Далее