Читать бесплатно онлайн

Борис Годунов

Автор Александр Сергеевич Пушкин

12+20044.2k читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Дата написания1830-12-31

Язык книгиru

СерияСписок школьной литературы 10-11 класс

Возрастное ограничение12+

Жанры

список школьной литературы 10-11 класс литература 19 века русская классика пьесы и драматургия

Описание

Пушкинская драма о борьбе за власть в России после смерти Ивана Грозного, где Борис Годунов становится царём, но сталкивается с самозванцем, политическими интригами и конфликтами между церковью и государством, в итоге власть переходит к Димитрию.

Главный конфликт / проблема

Конфликт за власть между Борисом Годуновым и самозванцем, а также конфликт между церковью и государством

Ключевые идеи

Проблема легитимности власти и её последствия для народа
Роль духовенства и народа в выборе и поддержке нового царя
Конфликт между церковью и государством, проявляющийся в борьбе за контроль над еретиками.
Граница Литвы как место укрытия и символа свободы от царской власти.
Угроза самозванца, претендующего на имя Димитрия
Политические интриги и необходимость защиты границ
Влияние личных отношений на политические решения
Внутренний конфликт между верностью и личной страстью
Политическая напряжённость и борьба за власть в России.
Роль религиозных символов и манипуляций в политике.
Переход власти от Бориса к Димитрию как символ конца эпохи.
Роль самозванца как провокатора и символа хаоса.

Вывод

Книга показывает, как борьба за власть и интриги приводят к смене правителя и к новым порядкам в России.

Кому полезна

историки
любители русской истории
студенты
читатели, интересующиеся политикой и историей

Главные темы

Политическая интрига
Борьба за власть
Роль религии в государстве
Исторические события России
Личностные отношения и предательство

Персонажи

Борис Годунов — Обещает править с честью и смирением, просит поддержки от бояр и народа; решает, как реагировать на угрозу самозванца; умирает от кровотечения после битвы.
Димитрий — Имеет поддержку польских и литовских панов, пытается завоевать Марину; обманщик, создающий хаос и используя ситуацию для своих целей.
Пушкин — Передаёт сведения о самозванце, пришедшем из Кракова; выражает сожаление о потерях и критически относится к происходящему.
Шуйский — Обсуждает состояние Москвы, роль Бориса и критикует виновных в убийстве царевича; скептически относится к новостям о самозванце, но быстро реагирует, чтобы защитить царство.
Воротынский — Поддерживает Шуйского в обсуждении политической ситуации и роли Бориса.
Патриарх — Произносит благословения, призывает к миру и поддерживает Бориса; предлагает использовать мощи и религиозные символы для обмана самозванца и поддержки народа.
Марина — Раздирается между любовью к самозванцу и долгом к царю.
Князь Курбский — Восторженно приветствует границу, восхваляет Русь и меч, символизирующий власть московских царей.
Трубецкой — Помогает в организации военных действий.
Басманов — Помогает в организации военных действий.
Маржерет — Обсуждает с Вальтером Розеном планы сражения.
Вальтер Розен — Обсуждает с Маржеретом планы сражения.

Цитаты

Борис еще поморщится немного, Что пьяница пред чаркой вина, И наконец по милости своей Принять венец смиренно согласится;
Борис наш царь! да здравствует Борис!
Пострел, окаянный! Да какого он роду?
Я грамотный.
Читай же в слух.
Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь...
Царевич жив! ну подлинно чудесно.
Димитрий жив.
Вот русская граница!
Вперед! и горе Годунову!

Сводка по автору из Wikidata

1799–1837. Александр Сергеевич Пушкин. русский поэт, драматург и прозаик (1799–1837)

Читать онлайн

Страница 4 из 12

КОРЧМА НА ЛИТОВСКОЙ ГРАНИЦЕ.

МИСАИЛ И ВАРЛААМ, БРОДЯГИ-ЧЕРНЕЦЫ; ГРИГОРИЙ ОТРЕПЬЕВ МИРЯНИНОМ; ХОЗЯЙКА

Х о з я й к а.

Чем-то мне вас подчивать, старцы честные?

В а р л а а м.

Чем бог пошлет, хозяюшка. Нет ли вина?

Х о з я й к а.

Как не быть, отцы мои! сейчас вынесу.

(Уходит.)

М и с а и л.

Что ж ты закручинился, товарищ? Вот и граница Литовская, до которой так хотелось тебе добраться.

Г р и г о р и й.

Пока не буду в Литве, до тех пор не буду спокоен.

В а р л а а м.

Что тебе Литва так слюбилась? Вот мы, отец Мисаил, да я грешный, как утекли из монастыря, так ни о чем уж и не думаем. Литва ли, Русь ли, что гудок, что гусли; всё нам равно, было бы вино.... да вот и оно!...

М и с а и л.

Складно сказано, отец Варлаам.

Х о з я й к а (входит).

Вот вам, отцы мои. Пейте на здоровье.

М и с а и л.

Спасибо, родная, бог тебя благослови.

(Монахи пьют; Варлаам затягивает пecню: Как во городе было во Казани...)

В а р л а а м (Григорию).

Что же ты не подтягиваешь, да и не потягиваешь?

Г р и г о р и й.

Не хочу.

М и с а и л.

Вольному воля....

В а р л а а м.

А пьяному рай, отец Мисаил! Выпьем же чарочку за шинкарочку.... Однако, отец Мисаил, когда я пью, так трезвых не люблю; ино дело пьянство, а иное чванство; хочешь жить как мы, милости просим – нет, так убирайся, проваливай: скоморох попу не товарищ.

Г р и г о р и й.

Пей, да про себя разумей, отец Варлаам! Видишь: и я порой складно говорить умею.

В а р л а а м.

А что мне про себя разуметь?

М и с а и л.

Оставь его, отец Варлаам.

В а р л а а м.

Да что он за постник? Сам же к нам навязался в товарищи, неведомо кто, неведомо откуда – да еще и спесивится; может быть кобылу нюхал.....

(Пьет и поет: Молодой чернец постригся.)

Г р и г о р и й (хозяйке).

Куда ведет эта дорога?

Х о з я й к а.

В Литву, мой кормилец, к Луёвым горам.

Г р и г о р и й.

А далече ли до Луёвых гор?

Х о з я й к а.

Недалече, к вечеру можно бы туда поспеть, кабы не заставы царские, да сторожевые приставы.

Г р и г о р и й.

Как, заставы! что это значит – ?

Х о з я й к а.

Кто-то бежал из Москвы, а велено всех задерживать, да осматривать.

Г р и г о р и й (про себя).

Вот тебе, бабушка, Юрьев день.

В а р л а а м.

Эй, товарищ! да ты к хозяйке присуседился. Знать не нужна тебе водка, а нужна молодка, дело, брат, дело! у всякого свой обычай; а у нас с отцом Мисаилом одна заботушка: пьем до донушка, выпьем, поворотим и в донушко поколотим.

М и с а и л.

Складно сказано, отец Варлаам...

Г р и г о р и й.

Да кого ж им надобно? Кто бежал из Москвы?

Х о з я й к а.

А господь его ведает, вор ли, разбойник – только здесь и добрым людям нынче прохода нет – а что из того будет? ничего; ни лысого беса не поймают: будто в Литву нет и другого пути, как столбовая дорога! Вот хоть отсюда свороти влево, да бором иди по тропинке до часовни, что на Чеканском ручью, а там прямо через болото на Хлопино, а оттуда на Захарьево, а тут уж всякой мальчишка доведет до Луёвых гор. От этих приставов только и толку, что притесняют прохожих да обирают нас бедных. (Слышен шум.) Что там еще? ах вот они, проклятые! дозором идут.

Г р и г о р и й.

Хозяйка! нет ли в избе другого угла?

Х о з я й к а.

Нету, родимый. Рада бы сама спрятаться. Только слава, что дозором ходят, а подавай им и вина и хлеба, и неведомо чего – чтоб им издохнуть, окаянным! чтоб им.....

(Входят приставы.)

П р и с т а в.

Здорово, хозяйка!

Х о з я й к а.

Добро пожаловать, гости дорогие, милости просим.

О д и н п р и с т а в (другому).

Ба! да здесь попойка идет; будет чем поживиться.

(Монахам.)

Вы что за люди?

В а р л а а м.

Мы божии старцы, иноки смиренные, ходим по селениям да собираем милостыню христианскую на монастырь.

П р и с т а в (Григорию.)

А ты?

М и с а и л.

Наш товарищ....

Г р и г о р и й.

Мирянин из пригорода; проводил старцев до рубежа, отселе иду восвояси.

М и с а и л.

Так ты раздумал......

Г р и г о р и й (тихо).

Молчи.

П р и с т а в.

Хозяйка, выставь-ка еще вина – а мы здесь со старцами попьем да побеседуем.

Д р у г о й п р и с т а в (тихо).

Парень-то, кажется, гол, с него взять нечего; зато старцы.....

П е р в ы й.

Молчи, сей час до них доберемся. – Что, отцы мои? каково промышляете?

В а р л а а м.

Плохо, сыне, плохо! ныне христиане стали скупы; деньгу любят, деньгу прячут. Мало богу дают. Прииде грех велий на языцы земнии. Все пустилися в торги, в мытарства; думают о мирском богатстве, не о спасении души. Ходишь, ходишь; молишь, молишь; иногда в три дни трех полушек не вымолишь. Такой грех! Пройдет неделя, другая, заглянешь в мошонку, ан в ней так мало, что совестно в монастырь показаться; что делать? с горя и остальное пропьешь; беда да и только. – Ох плохо, знать пришли наши последние времена.....

Х о з я й к а (плачет).

Господь помилуй и спаси!( В продолжении Варлаамовой речи, первый пристав значительно всматривается в Мисаила.)

П е р в ы й п р и с т а в.

Алеха! при тебе ли царский указ?

В т о р о й.

При мне.

П е р в ы й.

Подай-ка сюда.

М и с а и л.

Что ты на меня так пристально смотришь?

П е р в ы й п р и с т а в.А вот что: из Москвы бежал некоторый злой еретик, Гришка Отрепьев, слыхал ли ты это? М и с а и л.

Не слыхал.

П р и с т а в.Не слыхал? ладно. А того беглого еретика царь приказал изловить и повесить. Знаешь ли ты это? М и с а и л.

Не знаю.

П р и с т а в (Варлааму).

Умеешь ли ты читать?

В а р л а а м.

Смолоду знал, да разучился.

П р и с т а в (Мисаилу).

А ты?

М и с а и л.

Не умудрил господь.

П р и с т а в.

Так вот тебе царский указ.

М и с а и л.

На что мне его? –

П р и с т а в.

Мне сдается, что этот беглый еретик, вор, мошенник – ты.

М и с а и л.

Я! помилуй! что ты?

П р и с т а в.

Постой! держи двери. Вот мы сей час и справимся.

Х о з я й к а.

Ах, они окаянные мучители! и старца-то в покое не оставят!

П р и с т а в.

Кто здесь грамотный?

Г р и г о р и й (выступает вперед).

Я грамотный.

П р и с т а в.

Вот на! А у кого же ты научился?

Г р и г о р и й.

У нашего пономаря.

П р и с т а в (дает ему указ).

Читай же в слух.

Г р и г о р и й (читает)." Чюдова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал он, окаянный Гришка, к границе Литовской..."

П р и с т а в (Мисаилу).

Как же не ты?

Г р и г о р и й.

«И царь повелел изловить его...»

П р и с т а в.

И повесить.

Г р и г о р и й.

Тут не сказано повесить.

П р и с т а в.

Врешь: не всяко слово в строку пишется. Читай: изловить и повесить.

Г р и г о р и й.

«И повесить. А лет ему вору Гришке от роду..... (смотря на Варлаама) за 50. А росту он среднего, лоб имеет плешивый, бороду седую, брюхо толстое.....»

(Все глядят на Варлаама.)

П е р в ы й п р и с т а в.

Ребята! здесь Гришка! держите, вяжите его! Вот уж не думал, не гадал.

В а р л а а м (вырывая бумагу).

Отстаньте, сукины дети! что я за Гришка? – как! 50 лет, борода седая, брюхо толстое! нет, брат! молод еще надо мною шутки шутить. Я давно не читывал и худо разбираю, а тут уж разберу,как дело до петли доходит.

(Читает по складам.)

«А-лет е-му от-ро-ду..... 20». – Что брат? где тут 50? видишь? 20.

В т о р о й п р и с т а в.

Да, помнится, двадцать. Так и нам было сказано.

П е р в ы й п р и с т а в (Григорию).

Да ты, брат, видно забавник.

Страница 4 из 12

Назад 1…3 4 5…12 Далее