Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

«Боевой путь поэта. Записки кавалериста» – это автобиографический дневник Николая Степановича Гумилева, в котором он описывает свой опыт службы в лейб-гвардейском уланском полку во время Первой мировой войны. Книга сочетает в себе подробные военные хроники и поэтические размышления, отражая внутренний мир поэта-военного. Автор рассказывает о боях, перемещениях и личных переживаниях, сохраняя при этом историческую точность и эмоциональную глубину. Это уникальный документ, позволяющий увидеть фронт глазами талантливого поэта и добровольца.

Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
Николай ГумилевПервая мировая войнавоенный дневниккавалеристпервый фронтпольский фронтБрестский мирпоэзияисториявоенная служба

Читать онлайн

Страница 65 из 66

123

Валентин Иннокентьевич Анненский (Кривич — литературный псевдоним; 1880–1936) — русский поэт, сын И. Ф. Анненского.

124

Константин Юлианович Ляндау (1890–1969) — русский поэт и режиссер.

125

Маргарита Мариановна Тумповская (1891–1942) — русская поэтесса, переводчик.

126

Цитата из сочинения Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра».

127

Тихон Васильевич Чурилин (1885–1946) — русский поэт, переводчик, прозаик.

128

В одном из писем Ахматовой, написанных Гумилёвым из Слепнева летом 1912 года есть такая фраза: «Я увлекся также верховой ездой, собственно, вольтижировкой, или подобием ее. Уже могу на рыси вскакивать в седло и соскакивать с него без помощи стремян. Добиваюсь делать то же на галопе, но пока неудачно».

129

То есть, организовать новое поэтическое объединение «Цех поэтов», взамен распавшегося в 1914 году первого.

130

То есть, «Биржевых ведомостей»

131

Андрей Горенко, брат Анны Андреевны.

132

Далее (латынь)

133

Финансовое положение семьи Гумилёвых никогда не было блестящим. Все издательские предприятия Николая Степановича прибыли не приносили — их организаторы и не ставили такой цели. А собственных средств зачастую не хватало. Так что приходилось и закладывать вещи, и биться за небольшие гонорары. К. Чуковский воспоминаниях о Гумилёве отмечал, что Николай Степанович отличался отменной деловой хваткой и еще с ранних лет научился жить и путешествовать на очень скромные средства.

134

Кого Гумилёв имеет в виду, не установлено.

135

То есть, от редакции журнала «Аполлон», которая с самого возникновения стала одним из наиболее популярных литературно-дискуссионных клубов в Петрограде.

136

То есть, Лариса Рейснер.

137

Стихотворный сборник Вячеслава Иванова.

138

Точный смысл этой фразы неясен, как и непонятно, о каком маркизе идет речь. Можно лишь предположить, что Гумилёв, вынашивавший мысль написать учебник поэтики и с самого начала творчества разрабатывавший сложные и экзотические формы стиха, пишет Михаилу Леонидовичу именно об этом, собираясь заняться литературными изысканиями в часы досуга. В связи с дальнейшими событиями исполнить это намерение Николаю Степановичу не удалось.

139

Шамсуддин Мухаммад Хафиз Ширази (около 1321 — около 1390) — персидский поэт и суфийский шейх, чьи произведения считаются вершиной персидской литературы. Влюбленный в Восток, особенно в Персию Гумилёв считал для себя сравнение с Хафизом очень лестным, хотя читал его произведения только в переводах на европейские языки.

140

Лариса Рейснер говорит об Алексее Лозина-Лозинском, умершем 5 ноября 1916 года.

141

В 1913 году Николай Гумилёв сделал полный перевод сборника французского писателя и поэта Теофиля Готье «Эмали и камеи». Сборник был издан в начале марта 1914 года.

142

Лариса Рейснер училась в Психоневрологическом институте (ныне Национальный медицинский исследовательский центр психиатрии и неврологии им. В. М. Бехтерева (НМИЦ ПН им В. М. Бехтерева)

143

Цитата из поэтической драмы Николая Гумилёва «Гондла».

144

Сочинение религиозного философа и священника Павла Флоренского.

145

В данном случае Гумилёв иронически намекает на солипсизм (философская доктрина, крайняя форма субъективного идеализма) и на то, что эта доктрина противоположна по сути принципам акмеизма, сформулированным самим же Гумилёвым в 1913 году.

146

Гумилёв говорит о двух героях греческой мифологии. Согласно наиболее распространенной версии мифа юный охотник Актеон случайно увидел купание богини охоты Артемиды, был превращен ей в оленя и разорван собственными псами. В нимфу Дафну, давшую обет целомудрия, влюбился бог Аполлон; чтобы спастись от его преследования Дафна попросила защиты у родителей — богини земли Геи и речного бога Пенея и была превращена ими в лавр.

147

Юрий Иванович Юркун (1895–1938) — русский писатель и художник-график.

148

Этот замысел Гумилёва так и остался неосуществленным.

149

Гумилёв говорит о сочинениях Уильяма Хиклинга Прескотта (1796–1859), американского историка, автора фундаментальных работ по истории Испании XV–XVI веков и испанского завоевания Мексики и Перу.

150

Сергей Васильевич Чехонин (1878–1936) — русский, советский художник и график, ученик И. Е. Репина, член объединения «Мир искусства», сотрудничал в качестве иллюстратора и карикатуриста со многими журналами и издательствами.

151

Гумилёв много раз обращался к различным людям, симпатичным ему, с предложением «ехать вместе в Африку». Так, известно, что он предлагал это Вячеславу Иванову, Леониду Наппельбауму, Ларисе Рейснер. Однако поездка состоялась лишь с одним спутником, племянником Николаем Сверчковым. Путешествие на Мадагаскар было в то время мечтой Гумилёва, которой он делился со многими симпатичными ему людьми.

Страница 65 из 66

Вам также может понравиться