Загрузка...
Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя

Автор Жан-Жак Руссо
18+29 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаfr
СерияNon-Fiction. Большие книги
Возрастное ограничение18+
Темы
жизненный путьвнутренний мир человекапортрет эпохибиографические романыфранцузская классикакритический анализфилософско-культурные размышления

Описание

Жан‑Жак Руссо в «Исповеди. Прогулки одинокого мечтателя» открывает читателю свою жизнь, начиная с ранних лет в Женеве, через многочисленные путешествия, служебные испытания, любовные разочарования и духовные поиски, и заканчивая размышлениями о природе, политике и личной свободе.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт между служебными обязанностями и стремлением к музыке, а также внешние конфликты с властью и преследованиями, которые ставят под угрозу личную свободу и самореализацию.

Ключевые идеи

  • Раннее детство и семейные обстоятельства как фундамент формирования характера.
  • Влияние чтения и образования на развитие критического мышления.
  • Внутренний конфликт между желанием и страхом, проявляющийся в воровстве.
  • Духовные поиски и влияние наставников (г-жи де Варанс, аббата Гема).
  • Моральные уроки и честность как основа личного роста.
  • Путешествия как средство самопознания и поиска матери.
  • Любовные и романтические отношения как временные утешения.
  • Интерес к арифметике, ботанике, музыке и их влияние на внутренний рост.
  • Здоровье и эксперименты как фактор жизненных решений.
  • Внутренний конфликт между служебными обязанностями и личными стремлениями.
  • Противоречие характера и судьбы приводит к ошибкам и несчастьям.
  • Память и воспоминания как проводник и источник горечи.

Вывод

Книга приводит к выводу, что личная целостность, честность и постоянный поиск знаний позволяют человеку сохранять свободу и осознанность даже в условиях внешнего давления и непредсказуемых обстоятельств.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся автобиографиями и историей
  • Студенты философии и истории Просвещения
  • Художники и музыканты, ищущие вдохновение
  • Кто хочет понять, как личные испытания влияют на творчество

Главные темы

  • Духовные поиски
  • Служебные испытания
  • Путешествия
  • Внутренний рост
  • Любовные разочарования
  • Политические размышления
  • Преследования
  • Природа
  • Свобода

Цитаты

  • «Я один. Я знаю свое сердце и знаю людей. Я создан иначе, чем кто-либо из виденных мною; осмеливаюсь думать, что я не похож ни на кого на свете.»
  • «Бог призывает вас, – сказал мне де Понвер, – идите в Аннеси; там вы найдете добрую, милосердную даму…»
  • «Моральные уроки от аббата Гема стали для меня как свет в темноте»
  • «Если бы я мог отказаться от своего счастья, не нарушая пристойности, я сделал бы это от чистого сердца»
  • «Я был так глуп и так доверчив, что бесцеремонный тон пришельца объяснял легкостью маменькиного характера, приближавшей к ней всех…»
  • Ваши знаки, – сказал он мне, – очень хороши тем, что просто и ясно выражают долготы, отчетливо отмечают интервалы и всегда показывают простое в удвоенном, – все то, чего не делает обычный нотный знак;
  • Память о них слишком мне дорога и никогда не исчезнет из моего сердца.
  • Я упивался им, но без очарованья; я ослаблял все его прелести; я убивал их без всякого повода.
  • Если в жизни моей было обстоятельство, ясно рисующее мой характер, то именно тот случай, о котором я расскажу.
  • Его превозносят до небес, – сообщал он. – Успех беспримерный!

Сводка по автору из Wikidata

1712–1778. Jean-Jacques Rousseau. французский деятель эпохи Просвещения

Читать онлайн

Страница 254 из 257

С. 644. Покрытые снегом Альпы делали тогда для меня это переселение неосуществимым… – В парижской рукописи после этих слов фраза обрывается и текст продолжается со слов: «Вот каким образом мне пришлось отказаться от своего любимого проекта». После фразы: «…и передав свои бумаги дю Пейру» – парижская рукопись обрывается до слов: «В третьей части, если у меня только хватит сил когда-нибудь написать ее, будет видно…» (см. с. 648). Парижская рукопись кончается словами: «Удалось направить меня к своему другу». В женевской рукописи имеются еще три небольших абзаца.

С. 648. …обеим дамам, желавшим распоряжаться мной… – Руссо имеет в виду г-жу де Буффле и герцогиню Люксембургскую.

Прогулки одинокого мечтателя

«Прогулки одинокого мечтателя» написаны Руссо в 1776–1778 гг. и завершают серию его автобиографических произведений, состоящих из «Исповеди», «Диалогов. Руссо – судья Жан-Жака» и, наконец, «Прогулок». Рукописи «Прогулок одинокого мечтателя» не сохранились.

С. 654. «Диалоги» написаны Руссо в 1772–1776 гг. в Париже, после долгих скитаний (Швейцария, Англия, затем Флери, Три, Гренобль, Макен во Франции) и запрета чтения «Исповеди». Наряду с ценными страницами они содержат многое, что должно быть приписано удрученному состоянию автора в результате пережитых гонений.

С. 659. Менильмонтан и Шаронна – в XVIII в. деревни близ Парижа; в настоящее время – его районы.

С. 661. Атлас – горы в Северной Африке.

С. 662. Г-н *** …прислал своего секретаря… – Речь, по-видимому, идет о г-не де Сен-Фаржо, владельце злополучной собаки и кареты, от которой Руссо пострадал.

С. 663. Г-жа *** …заискивала передо мной. – Руссо имеет в виду г-жу д’Ормуа, автора ряда давно забытых романов и мелких произведений; первый ее роман, о котором идет речь, – «Несчастия юной Эмилии» – появился в 1777 г.

С. 664. «Авиньонский курьер» – газета, издававшаяся в 1733–1794 гг. в г. Авиньоне и имевшая большое распространение в Южной Франции и Италии; в эпоху Руссо она находилась под влиянием иезуитов.

С. 666. Солон (ок. 638 – ок. 559 до н. э.) – древнегреческий мыслитель и афинский законодатель.

С. 678. Аббат Р. – Подразумевается Ройу, один из главных сотрудников журнала «Литературный год», после смерти Фрерона продолжавший травлю, поднятую последним против энциклопедистов. Эпиграф на титульном листе книги Ройу: «Посвятившему жизнь истине», является ядовитым намеком на изречение «Посвятить жизнь истине» (Vitam impendere vero), которое Руссо взял себе в качестве девиза, заимствовав его у латинского поэта I в. н. э. Ювенала (сатира IV).

С. 679. «Познай самого себя» Дельфийского храма… – Храм Аполлона в древнегреческом городе Дельфы имел на фронтоне надпись: «Познай самого себя».

…ужасный обман, совершенный мной в ранней юности… – См. «Исповедь», кн. II, с. 85–86.

С. 684. «Книдский храм» (1725) – эротическая поэма Монтескье, игравшая в его творчестве случайную роль.

С. 691. Паки` – местность возле Женевы.

Каландр – машина для отделки тканей, состоящая из нескольких вращающихся цилиндров.

С. 692. Я играл в Плен-Пале в шары… – Плен-Пале – пригород Женевы. Игра в шары – нечто вроде крокета.

С. 697. «Systema naturæ» («Система природы») – главное сочинение Линнея (см. примеч. к с. 635), охватывающее систематику всех трех царств природы.

С. 703. Бьевра – маленькая речка в окрестностях Парижа, Жантийи – село на ее берегу.

Фонтенбло – ныне город близ Парижа.

С. 710. Кольцо Гигеса. – По древнегреческому мифу, в Лидии (Малая Азия) жил пастух Гигес, обладавший золотым кольцом, при помощи которого он мог делаться невидимкой.

С. 711. «Золотая легенда» – сборник легендарных житий святых, составленный в XIII в. Жаком де Воражином.

С. 716. Теофраст (ок. 372–287 до н. э.) – древнегреческий философ, автор «Характеров», представляющих собой первое собрание психологических портретов; в качестве естествоиспытателя написал пятитомную «Историю растений», положив основание ботанике.

Диоскорид – знаменитый древнегреческий врач и ботаник (I в. н. э.), в своих описаниях растений особое внимание обращавший на их целебные свойства, как они понимались в то время.

С. 724. Английские сады. – В отличие от французских, правильно распланированных и аккуратно подстриженных садов XVIII в., английские были свободно растущими.

С. 725. Дофинуазское смиренье. – Экскурсия происходила в провинции Дофине.

С. 734. Я живу в центре Парижа. – В эпоху написания «Прогулок» Руссо жил в Париже на улице Плятриер под негласным надзором полиции, запретившей ему публичные выступления.

С. 737. Г-жа Жофрен – выдающаяся женщина XVIII в., салон которой был одним из центров энциклопедистов. Похвала г-же Жофрен написана д’Аламбером в форме двух писем к философу Кондорсе, не имеющих какого-либо заглавия.

С. 738. То, чем Магомет сделал Сеида… – В истолковании Вольтера (трагедия «Магомет»), основатель мусульманской религии Магомет (571–632 н. э.) воспитал своего раба Сеида в духе фанатизма и непримиримой ненависти к иноверцам.

С. 740. Монмартр и Клиньянкур – в настоящее время кварталы Парижа; в эпоху Руссо были пригородными деревнями.

Нантерские хлебцы – название пряников.

С. 743. Савояр. – Мальчики-савояры, то есть уроженцы Савойи (см. примеч. к с. 46), показывали ученых сурков во французских деревнях, на ярмарках и гуляньях.

Сад Гесперид. – См. примеч. к с. 35.

С. 746. Дом инвалидов. – Дом инвалидов был сооружен при Людовике XIV как приют «для престарелых и увечных воинов французской армии». Здание это, возведенное архитекторами Либераль-Брюаном и Мансаром, является одной из достопримечательностей Парижа; впоследствии было отведено под военный музей.

Лакедемон – другое название древнегреческой аристократической республики Спарты, давшей немало образцов воинской доблести. В «Письме к д’Аламберу о зрелищах» Руссо, возражая против создания в Женеве театра по типу парижских, ввиду их «развращающего влияния на общественные нравы», противопоставляет им народные зрелища в Лакедемоне. Цитируя древнегреческого историка Плутарха, он описывает три танца спартанцев – стариков, мужчин и мальчиков, – совершаемые под пение соответствующих стихов.

С. 748. Сегодня, в вербное воскресенье… – Незаконченная «Десятая прогулка» написана в вербное воскресенье 1778 г.; 2 июля того же года Руссо умер в Эрменонвиле, где он жил по приглашению маркиза де Жирардена.

Д. Горбов

Страница 254 из 257

Вам также может понравиться