Принцип чистого разума

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","pageTitle":"Принцип чистого разума (Николай Онуфриевич Лосский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Принцип чистого разума». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Принцип чистого разума». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Онуфриевич Лосский, Александра Арамян, Иммануил Кант, М. К. Левина","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная образовательная литература","item":"https://bookra.app/genre/5217"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Принцип чистого разума","item":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","url":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","name":"«Принцип чистого разума». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Принцип чистого разума». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/41712d30-5ff2-11e7-b802-00259059d1c2/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD#work","name":"Принцип чистого разума","url":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","description":"Книга исследует условия возможности познания, выделяя априорные синтетические суждения и анализируя пространство и время как формы чувственности.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/41712d30-5ff2-11e7-b802-00259059d1c2/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная образовательная литература","книги по философии","метафизика","философия и логика","эстетика"],"keywords":"философские концепции, великие мыслители, основы философии","sameAs":["https://litres.ru/book/immanuil-kant/princip-chistogo-razuma-24544983/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/95ef44d0-15a3-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Николай Онуфриевич Лосский","url":"https://bookra.app/author/95ef44d0-15a3-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная образовательная литература"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"метафизика"},{"@type":"Thing","name":"философия и логика"},{"@type":"Thing","name":"эстетика"},{"@type":"Thing","name":"философские концепции"},{"@type":"Thing","name":"великие мыслители"},{"@type":"Thing","name":"основы философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD#edition","url":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/immanuil-kant/princip-chistogo-razuma-24544983/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Принцип чистого разума»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1ee4jAiD","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803383,"shortId":"1ee4jAiD","title":"Принцип чистого разума","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/41712d30-5ff2-11e7-b802-00259059d1c2/thumbs/1200.webp","annotationText":"Иммануил Кант – одна из самых влиятельных и ключевых фигур в истории философии и европейской мысли, основатель немецкой классической философии и критического идеализма, мыслитель, по степени влияния стоящий рядом с Платоном и Аристотелем. Он совершил революцию в философии, постулируя необходимую взаимосвязь предметов внешнего мира с нашим восприятием и фактически доказав, что вещи и мир сам по себе недоступны нашему познанию. Кант воздвигнул человека на вершину философии, сделав его главным объектом, задачей и «вопросом» мышления. Можно смело сказать, что не было ни одного философа после него, который бы не попал под влияние кантовской мысли. В настоящее издание включены две работы известного «критического периода»: «Критика чистого разума» и «Критика способности суждения». Первая раскрывает взгляды Канта на структуру и механизмы познания, вторая – на проблему красоты, феномен гения и природу прекрасного. Эти труды даны в сокращении и с комментариями, призванными в доступной форме прояснить самые витиеватые и сложные места кантовской мысли. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Онуфриевич Лосский, Александра Арамян, Иммануил Кант, М. К. Левина","authors":[{"id":"95ef44d0-15a3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Николай Онуфриевич Лосский","protectedUrl":"/author/95ef44d0-15a3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"d7d51f84-6745-11e7-b802-00259059d1c2","displayName":"Александра Арамян","protectedUrl":"/author/d7d51f84-6745-11e7-b802-00259059d1c2","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","displayName":"Иммануил Кант","protectedUrl":"/author/473b81e0-02c9-5717-b1de-38c71b79e027","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%98%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%B8%D0%BB","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9312"},{"id":"a3aa57ff-ffe8-102c-954e-11bc7d3ebbf3","displayName":"М. К. Левина","protectedUrl":"/author/a3aa57ff-ffe8-102c-954e-11bc7d3ebbf3","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5217,"title":"зарубежная образовательная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5217"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5887,"title":"метафизика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5887"},{"id":279673,"title":"философия и логика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/279673"},{"id":5893,"title":"эстетика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5893"}],"keywords":["философские концепции","великие мыслители","основы философии"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Философия на пальцах"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует условия возможности познания, выделяя априорные синтетические суждения и анализируя пространство и время как формы чувственности."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как возможно существование априорных синтетических суждений и как это связано с метафизикой, свободой и бессмертием"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Различие между чистым и эмпирическим знанием","Аналитические и синтетические суждения, включая априорные синтетические","Общая задача чистого разума – выяснить условия возможного априорного синтетического знания","Созерцание как способ непосредственного отношения к предмету через чувственность.","Разделение созерцания на эмпирическое и чистое (пространство и время).","Априорность пространства как формы внешнего чувства и времени как формы внутреннего чувства.","Понятие идеальности: пространство и время не принадлежат вещам сами по себе, а только явлениям.","Роль пространства и времени как условий возможности геометрических и синтетических априорных знаний.","Разделение способности суждения на определяющую и рефлектирующую."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Критика чистого разума показывает, что пространство и время являются априорными формами, необходимыми для опыта, но не принадлежащими вещам сами по себе, и что границы разума определяются этими условиями, открывая путь к дальнейшему исследованию метафизики и свободы."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты и исследователи философии","Теоретики познания","Люди, интересующиеся фундаментальными вопросами о разуме и опыте"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Априорные синтетические суждения","Трансцендентальная эстетика: пространство и время"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Как возможны априорные синтетические суждения?","Критика чистого разума – это пропедевтика к системе чистого разума.","Пространство – это форма всех явлений внешних чувств, т. е. субъективное условие чувственности, при котором единственно и возможны для нас внешние созерцания.","Время – это форма внутреннего чувства, определяющая последовательность и одновременность представлений."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803383","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803383","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803383","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803383","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803383","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803383"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803383","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803383","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803383","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803383"},"guestReaderUrl":"/books/1ee4jAiD#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/95ef44d0-15a3-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":16,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2017","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":50,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 50","sections":[{"id":"id218:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id218:1","kind":"paragraph","text":"Иммануил Кант – одна из самых влиятельных и ключевых фигур в истории философии и европейской мысли, основатель немецкой классической философии и критического идеализма, мыслитель, по степени влияния стоящий рядом с Платоном и Аристотелем. Он совершил революцию в философии, постулируя необходимую взаимосвязь предметов внешнего мира с нашим восприятием и фактически доказав, что вещи и мир сам по себе недоступны нашему познанию. Кант воздвигнул человека на вершину философии, сделав его главным объектом, задачей и «вопросом» мышления. Можно смело сказать, что не было ни одного философа после него, который бы не попал под влияние кантовской мысли."},{"id":"id218:2","kind":"paragraph","text":"В настоящее издание включены две работы известного «критического периода»: «Критика чистого разума» и «Критика способности суждения». Первая раскрывает взгляды Канта на структуру и механизмы познания, вторая – на проблему красоты, феномен гения и природу прекрасного. Эти труды даны в сокращении и с комментариями, призванными в доступной форме прояснить самые витиеватые и сложные места кантовской мысли."},{"id":"id218:3","kind":"paragraph","text":"Иммануил Кант"},{"id":"id218:4","kind":"paragraph","text":"Хронометр философии"},{"id":"id218:5","kind":"paragraph","text":"Критика чистого разума"},{"id":"id218:6","kind":"paragraph","text":"Предисловие к первому изданию"},{"id":"id218:7","kind":"paragraph","text":"Введение"},{"id":"id218:8","kind":"paragraph","text":"I. О различии между чистым и эмпирическим познанием"},{"id":"id218:9","kind":"paragraph","text":"II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них"},{"id":"id218:10","kind":"paragraph","text":"III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний"},{"id":"id218:11","kind":"paragraph","text":"IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями"},{"id":"id218:12","kind":"paragraph","text":"V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы"},{"id":"id218:13","kind":"paragraph","text":"VI. Общая задача чистого разума"},{"id":"id218:14","kind":"paragraph","text":"VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума"},{"id":"id218:15","kind":"paragraph","text":"Из «Трансцендентального учения о началах»"},{"id":"id218:16","kind":"paragraph","text":"Часть первая"},{"id":"id218:17","kind":"paragraph","text":"§ 1"},{"id":"id218:18","kind":"paragraph","text":"Глава первая. О пространстве"},{"id":"id218:19","kind":"paragraph","text":"§ 2"},{"id":"id218:20","kind":"paragraph","text":"§ 3"},{"id":"id218:21","kind":"paragraph","text":"Глава вторая. О времени"},{"id":"id218:22","kind":"paragraph","text":"§ 4"},{"id":"id218:23","kind":"paragraph","text":"§ 5"},{"id":"id218:24","kind":"paragraph","text":"§ 6"},{"id":"id218:25","kind":"paragraph","text":"§ 7"},{"id":"id218:26","kind":"paragraph","text":"§ 8"},{"id":"id218:27","kind":"paragraph","text":"Общий вывод из трансцендентальной эстетики"},{"id":"id218:28","kind":"paragraph","text":"Критика способности суждения"},{"id":"id218:29","kind":"paragraph","text":"IV. О способности суждения как априорно законодательной способности"},{"id":"id218:30","kind":"paragraph","text":"V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения"},{"id":"id218:31","kind":"paragraph","text":"IV. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы"},{"id":"id218:32","kind":"paragraph","text":"VII. Об эстетическом представлении целесообразности природы"},{"id":"id218:33","kind":"paragraph","text":"VIII. О логическом представлении о целесообразности природы"},{"id":"id218:34","kind":"paragraph","text":"Часть первая"},{"id":"id218:35","kind":"paragraph","text":"Книга первая. Аналитика прекрасного"},{"id":"id218:36","kind":"paragraph","text":"Первый момент суждения вкуса по качеству"},{"id":"id218:37","kind":"paragraph","text":"§ 1"},{"id":"id218:38","kind":"paragraph","text":"§ 2"},{"id":"id218:39","kind":"paragraph","text":"§ 3"},{"id":"id218:40","kind":"paragraph","text":"§ 4"},{"id":"id218:41","kind":"paragraph","text":"§ 5"},{"id":"id218:42","kind":"paragraph","text":"Второй момент суждения вкуса – по его количеству"},{"id":"id218:43","kind":"paragraph","text":"§ 6"},{"id":"id218:44","kind":"paragraph","text":"§ 7"},{"id":"id218:45","kind":"paragraph","text":"Третий момент суждения вкуса по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание"},{"id":"id218:46","kind":"paragraph","text":"§ 10"},{"id":"id218:47","kind":"paragraph","text":"§ 11"},{"id":"id218:48","kind":"paragraph","text":"§ 13"},{"id":"id218:49","kind":"paragraph","text":"§ 15"},{"id":"id218:50","kind":"paragraph","text":"§ 16"},{"id":"id218:51","kind":"paragraph","text":"§ 17"},{"id":"id218:52","kind":"paragraph","text":"Четвертый момент суждения вкуса по модальности благорасположения к предмету"},{"id":"id218:53","kind":"paragraph","text":"§ 18"},{"id":"id218:54","kind":"paragraph","text":"§ 19"},{"id":"id218:55","kind":"paragraph","text":"§ 20"},{"id":"id218:56","kind":"paragraph","text":"§ 21"},{"id":"id218:57","kind":"paragraph","text":"§ 22"},{"id":"id218:58","kind":"paragraph","text":"Книга вторая"},{"id":"id218:59","kind":"paragraph","text":"§ 23"},{"id":"id218:60","kind":"paragraph","text":"§ 24"},{"id":"id218:61","kind":"paragraph","text":"А. О математически возвышенном"},{"id":"id218:62","kind":"paragraph","text":"§ 25"},{"id":"id218:63","kind":"paragraph","text":"§ 26"},{"id":"id218:64","kind":"paragraph","text":"В. О динамически возвышенном в природе"},{"id":"id218:65","kind":"paragraph","text":"§ 28"},{"id":"id218:66","kind":"paragraph","text":"§ 29"},{"id":"id218:67","kind":"paragraph","text":"§ 46"},{"id":"id218:68","kind":"paragraph","text":"§ 47"},{"id":"id218:69","kind":"paragraph","text":"§ 48"},{"id":"id218:70","kind":"paragraph","text":"§ 49"},{"id":"id218:71","kind":"paragraph","text":"§ 50"},{"id":"id218:72","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id218:73","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id218:74","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id217:0","kind":"heading","text":"Иммануил Кант Принцип чистого разума"},{"id":"id216:0","kind":"heading","text":"Хронометр философии"},{"id":"id216:1","kind":"paragraph","text":"Если бы существовал топ пять самых влиятельных философов, то Иммануил Кант непременно был бы среди них. Известный немецкий мыслитель, основатель немецкой классической философии, родился 22 апреля 1724 года в Кенигсберге, откуда так ни разу и не выехал. Одной из причин такого рода затворничества было слабое здоровье философа. Об этом пишет советский сатирик Зощенко в «Возвращенной молодости». Но несмотря на физическую слабость, Кант поразительным образом прожил мало того что долгую, так еще и удивительно продуктивную жизнь. Канонически принято считать, что строгий режим Канта помог ему в этом. Зощенко пишет: «Вся его жизнь была размерена, высчитана и уподоблена точнейшему хронометру. Ровно в десять часов он ложился в постель, ровно в пять он вставал. И в продолжение 30 лет он ни разу не встал не вовремя. Ровно в семь часов он выходил на прогулку. Жители Кенигсберга проверяли по нем свои часы». Этот же сюжет раскручивает режиссер Филипп Коллин в фильме «Последние дни Иммануила Канта»."},{"id":"id216:2","kind":"paragraph","text":"Но Кант, очевидно, известен нам не только благодаря своему строгому режиму. Физики, например, знают Канта как ученого, сформулировавшего гипотезу о происхождении Солнечной системы из газово-пылевой туманности. Эта гипотеза называется «гипотеза Канта-Лапласа» (они в одно и то же время придумали одну гипотезу)."},{"id":"id216:3","kind":"paragraph","text":"Также Кант писал статьи политического толка, вел лекции по антропологии. Но славу ему принесла его критическая философия. Критической она называется из-за названия трех известных работ: «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения». Первая «Критика» – о познании, вторая – об этике, третья – об эстетике. Трудно переоценить важность этих работ для истории философии и мысли. Сразу после Канта появились школы его последователей – неокантианцы. Основатель феноменологии Гуссерль взял труды Канта в основу своей философии. Хайдеггер, одна из ярчайших фигур немецкой философии, находился под сильным влиянием Канта. То же самое можно сказать о Делезе и Лиотаре, которые неоднократно писали комментарии к текстам Канта и полемизировали с ним в своих работах. Неважно, спорили ли они с Кантом или выражали паритет, но Кант стал основой для развития философии."},{"id":"id216:4","kind":"paragraph","text":"Умер Кант 12 февраля 1804 года на 81 году жизни. Несмотря на то что сам Кант желал себе скромных похорон, проводить философа пришел весь город. Похоронили его в профессорском склепе, примыкавшем к кафедральному собору Кенигсберга. Сейчас Кенигсберг принадлежит Российской Федерации и именуется Калининградом, так что всякий житель России без труда может увидеть и город Канта, и место его захоронения."},{"id":"id216:5","kind":"paragraph","text":"В этой книге мы рассмотрим две фундаментальные работы Канта – «Критику чистого разума» и «Критику способности суждения». В первой критике Кант пытается выяснить основания метафизики. Эта крайне важная работа для философии и для науки. В другой критике Кант рассматривает понятия, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, – прекрасное, вкус, гений. Здесь мы выясним, какие споры о вкусе возможны, как работает механика восприятия прекрасного и возвышенного и почему необходимо быть нравственным, чтобы воспринимать прекрасное."},{"id":"id216:6","kind":"paragraph","text":"Нужно, конечно, предупредить, что кантовский стиль письма крайне сложен, часто приходится пробираться через объемные дефиниции и развёрстки. Однако если привыкнуть к стилю, то окажется, что, несмотря на трудное письмо, Кант пишет ясно и точно. И к этой же точности мышления он призывает и своих читателей."},{"id":"id216:7","kind":"paragraph","text":"Александра Арамян"}],"toc":[{"id":"id218:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD#reader-content"},{"id":"id217:0:1","label":"Иммануил Кант Принцип чистого разума","page":1,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD#reader-content"},{"id":"id216:0:1","label":"Хронометр философии","page":1,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD#reader-content"},{"id":"id215:0:2","label":"Критика чистого разума","page":2,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=2#reader-content"},{"id":"id214:0:2","label":"Предисловие к первому изданию","page":2,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=2#reader-content"},{"id":"id213:0:4","label":"Введение","page":4,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=4#reader-content"},{"id":"id213:1:4","label":"I. О различии между чистым и эмпирическим познанием","page":4,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=4#reader-content"},{"id":"id213:9:5","label":"II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них","page":5,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=5#reader-content"},{"id":"id213:13:6","label":"III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний","page":6,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=6#reader-content"},{"id":"id213:22:7","label":"IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями","page":7,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=7#reader-content"},{"id":"id213:28:8","label":"V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы","page":8,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=8#reader-content"},{"id":"id213:39:9","label":"VI. Общая задача чистого разума","page":9,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=9#reader-content"},{"id":"id213:55:10","label":"VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума","page":10,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=10#reader-content"},{"id":"id212:0:11","label":"Из «Трансцендентального учения о началах»","page":11,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=11#reader-content"},{"id":"id212:1:11","label":"Часть первая Трансцендентальная эстетика","page":11,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=11#reader-content"},{"id":"id212:2:11","label":"§ 1","page":11,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=11#reader-content"},{"id":"id212:12:12","label":"Глава первая. О пространстве","page":12,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=12#reader-content"},{"id":"id212:13:12","label":"§ 2 Метафизическое истолкование этого понятия","page":12,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=12#reader-content"},{"id":"id212:20:13","label":"§ 3 Трансцендентальное истолкование понятия о пространстве","page":13,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=13#reader-content"},{"id":"id212:26:13","label":"Выводы из вышеизложенных понятий","page":13,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=13#reader-content"},{"id":"id212:35:14","label":"Глава вторая. О времени","page":14,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=14#reader-content"},{"id":"id212:36:14","label":"§ 4 Метафизическое истолкование понятия времени","page":14,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=14#reader-content"},{"id":"id212:43:15","label":"§ 5 Трансцендентальное истолкование понятия времени","page":15,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=15#reader-content"},{"id":"id212:45:15","label":"§ 6 Выводы из этих понятий","page":15,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=15#reader-content"},{"id":"id212:54:16","label":"§ 7 Пояснение","page":16,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=16#reader-content"},{"id":"id212:61:17","label":"§ 8 Общие примечания к трансцендентальной эстетике","page":17,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=17#reader-content"},{"id":"id212:82:20","label":"Общий вывод из трансцендентальной эстетики","page":20,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=20#reader-content"},{"id":"id211:0:20","label":"Критика способности суждения","page":20,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=20#reader-content"},{"id":"id210:0:20","label":"IV. О способности суждения как априорно законодательной способности","page":20,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=20#reader-content"},{"id":"id29:0:21","label":"V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения","page":21,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=21#reader-content"},{"id":"id28:0:23","label":"IV. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы","page":23,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=23#reader-content"},{"id":"id27:0:24","label":"VII. Об эстетическом представлении целесообразности природы","page":24,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=24#reader-content"},{"id":"id26:0:25","label":"VIII. О логическом представлении о целесообразности природы","page":25,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=25#reader-content"},{"id":"id25:0:26","label":"Часть первая Критика эстетической способности суждения Из раздела первого. «Аналитика эстетической способности суждения»","page":26,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=26#reader-content"},{"id":"id25:1:26","label":"Книга первая. Аналитика прекрасного","page":26,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=26#reader-content"},{"id":"id25:2:26","label":"Первый момент суждения вкуса по качеству","page":26,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=26#reader-content"},{"id":"id25:3:26","label":"§ 1 Суждение вкуса есть эстетическое суждение","page":26,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=26#reader-content"},{"id":"id25:7:26","label":"§ 2 Благорасположение, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса","page":26,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=26#reader-content"},{"id":"id25:12:27","label":"§ 3 Благорасположение к приятному связано с интересом","page":27,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=27#reader-content"},{"id":"id25:19:28","label":"§ 4 Благорасположение к хорошему связано с интересом","page":28,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=28#reader-content"},{"id":"id25:28:29","label":"§ 5 Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основе упомянутого признака","page":29,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=29#reader-content"},{"id":"id25:33:29","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из первого момента","page":29,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=29#reader-content"},{"id":"id25:36:30","label":"Второй момент суждения вкуса – по его количеству","page":30,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=30#reader-content"},{"id":"id25:37:30","label":"§ 6 Прекрасное есть то, что без понятий представляется как предмет всеобщего благорасположения","page":30,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=30#reader-content"},{"id":"id25:40:30","label":"§ 7 Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основе упомянутого признака","page":30,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=30#reader-content"},{"id":"id25:47:31","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из второго момента","page":31,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=31#reader-content"},{"id":"id25:49:31","label":"Третий момент суждения вкуса по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание","page":31,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=31#reader-content"},{"id":"id25:50:31","label":"§ 10 О целесообразности вообще","page":31,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=31#reader-content"},{"id":"id25:53:31","label":"§ 11 Суждение вкуса имеет в качестве своего основания только форму целесообразности предмета (или способа представления…","page":31,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=31#reader-content"},{"id":"id25:56:31","label":"§ 13 Чистое суждение вкуса не зависит от привлекательности и трогательности предмета","page":31,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=31#reader-content"},{"id":"id25:61:32","label":"§ 15 Суждение вкуса ни в коей мере не зависит от понятия совершенства","page":32,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=32#reader-content"},{"id":"id25:67:33","label":"§ 16 Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным при условии определенного понятия, не есть чистое суждение…","page":33,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=33#reader-content"},{"id":"id25:77:34","label":"§ 17 Об идеале красоты","page":34,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=34#reader-content"},{"id":"id25:87:35","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из этого, третьего момента","page":35,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=35#reader-content"},{"id":"id24:0:35","label":"Четвертый момент суждения вкуса по модальности благорасположения к предмету","page":35,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=35#reader-content"},{"id":"id24:1:35","label":"§ 18 Что такое модальность суждения вкуса","page":35,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=35#reader-content"},{"id":"id24:3:35","label":"§ 19 Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена","page":35,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=35#reader-content"},{"id":"id24:6:35","label":"§ 20 Условие необходимости, предполагаемое суждением вкуса, есть идея общего чувства","page":35,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=35#reader-content"},{"id":"id24:10:36","label":"§ 21 Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства","page":36,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=36#reader-content"},{"id":"id24:13:36","label":"§ 22 Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предполо…","page":36,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=36#reader-content"},{"id":"id24:16:37","label":"Пояснение прекрасного, выведенное из четвертого момента","page":37,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=37#reader-content"},{"id":"id24:20:37","label":"Книга вторая Аналитика возвышенного","page":37,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=37#reader-content"},{"id":"id24:21:37","label":"§ 23 Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном","page":37,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=37#reader-content"},{"id":"id24:30:38","label":"§ 24 О делении исследования чувства возвышенного","page":38,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=38#reader-content"},{"id":"id24:36:38","label":"А. О математически возвышенном","page":38,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=38#reader-content"},{"id":"id24:37:38","label":"§ 25 Пояснение названия возвышенного","page":38,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=38#reader-content"},{"id":"id24:51:40","label":"§ 26 Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного","page":40,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=40#reader-content"},{"id":"id24:71:42","label":"В. О динамически возвышенном в природе","page":42,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=42#reader-content"},{"id":"id24:72:42","label":"§ 28 О природе как могуществе","page":42,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=42#reader-content"},{"id":"id24:86:44","label":"§ 29 О модальности суждения о возвышенном в природе","page":44,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=44#reader-content"},{"id":"id24:93:45","label":"§ 46 Прекрасное искусство – это искусство гения","page":45,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=45#reader-content"},{"id":"id24:100:45","label":"§ 47 Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения","page":45,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=45#reader-content"},{"id":"id24:106:46","label":"§ 48 Об отношении гения к вкусу","page":46,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=46#reader-content"},{"id":"id24:116:47","label":"§ 49 О способностях души, образующих гений","page":47,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=47#reader-content"},{"id":"id24:138:49","label":"§ 50 О связи вкуса с гением в произведениях прекрасного искусства","page":49,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=49#reader-content"},{"id":"id24:143:50","label":"notes","page":50,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=50#reader-content"},{"id":"id23:0:50","label":"Примечания","page":50,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=50#reader-content"},{"id":"id22:0:50","label":"1","page":50,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=50#reader-content"},{"id":"id21:0:50","label":"2","page":50,"pageUrl":"/books/1ee4jAiD?page=50#reader-content"}]},"similarBooks":[],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":0,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}