Читать бесплатно онлайн

Эзотерическое христианство, или Малые мистерии

Автор Елена Федоровна Писарева

12+20047 читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Дата написания1970-01-01

Язык книгиru

Язык оригиналаen

СерияДуховные учителя

Возрастное ограничение12+

Жанры

зарубежная религиозная и эзотерическая литература эзотерика / оккультизм

Читать онлайн

Страница 60 из 61

185

Там же, стр. 36—37.

186

Там же, стр. 116.

187

Там же, стр. 58.

188

Там же, стр. 56.

189

Там же, стр. 120—123.

190

См. первую главу Евангелия от Иоанна, ст. 1—5. Название Логоса, данное проявленному Богу, формирующему материю, платонического происхождения и поэтому идет непосредственно из мистерий; до Платона, в гораздо более древние времена Голос Vak, употребляемый в религии индусов, происходит из того же источника.

191

См. выше, гл. IV.

192

См. в гл. III.

193

См. в гл. III.

194

2 Посл. Коринф. 4:18.

195

Там же, 5:7.

196

Там же, 5:14.

197

Лука 15:16.

198

Лука 14:26.

199

Матф. 5:28.

200

Евр. 11:27.

201

Матф. 5:45.

202

Лука 9:49,50.

203

Матф. 17:20.

204

2 Посл. Коринф. 6:4-10.

205

Колосс. 3:1.

206

Матф. 5:8; Иоанн 17:21; Бытие 1:3.

207

Иоанн 1:3.

208

The Christian Creed, С. Leadbeater, стр. 29.

209

Там же, стр. 43.

210

Галат. 4:19.

211

Матф. 18:3.

212

2 Петра 3:15,16.

213

А. Besant. Essay on the Atonement.

214

Там же.

215

Брихадараньяка упанишада, I, i, 1.

216

Бхагавадгита, III, 10.

217

Брихадараньяка упанишада, I, ii, 7.

218

Мундака упанишада, II, ii, 10.

219

Haug: Essays on the Parsis, стр. 12—14.

220

Откров. 13:8.

221

W. Williamson: The Great Law, стр. 406.

222

«The Atonement» А. Besant. Review. «Nineteenth Century», June, 1895.

223

Евр. 1:5.

224

Евр. 1: 2.

225

C. W. Leadbeater. The Christian Creed, стр. 54, 56.

226

Там же, стр. 56, 57.

227

По-английски At-one-ment, приведение к одному. – Прим. перев.

228

Матф. 25:21,23.

229

Там же, 31—45.

230

Исаия 52:11.

231

Матф. 16:25.

232

Иоанн 12:25.

233

Евр. 6:16.

234

«Свет на Пути», §8.

235

Евр. 7:25.

236

1 Тимоф. 3:16.

237

C. W. Leadbeater. The Cristian Creed, стр. 61, 62.

238

1 Коринф. 15:44.

239

1 Фессал. 5:23.

240

См. главу IX, «Святая Троица».

241

2 Коринф. 12:2,4.

242

Матф. 5:48.

243

Иоанна 17:22,23.

244

2 Коринф. 5:1.

245

1 Коринф. 16:28.

246

Эта ошибка была совершенно естественна, так как перевод был сделан в семнадцатом столетии, когда всякое понятие о предсуществовании души и ее эволюции давно уже испарилось из мировоззрения христианского мира, исключая несколько сект, сохранивших это учение, которые были объявлены еретическими и были преследуемы римско-католической церковью.

247

Иоанна 3:13.

248

Евреям 5:9.

249

Откровение 1:18.

250

«Голос Безмолвия» Е. П. Блаватской.

251

Иоанн 17:5.

252

1 Коринф. 15:20.

253

Чхандогья упанишада, VI, II, 1.

254

Второзаконие 6:4.

255

1 Коринф. 8:6.

256

Здесь ошибка: Эн или Айн Соф не принадлежит Троице, это – Единое Существование, проявленное в Трех; и Кадмон или Адам Кадмон – также не один из сефир, но вся их Целостность.

257

«The Great Law». Williamson, стр. 201, 202.

258

Н.М. Milman. «Тhe History of Christianity». 1867. стр. 70—72.

259

Asiatic Researches, I, стр. 285.

260

S. Sharpe. «Egyptian Mythology and Egyptian Christology», стр. 14.

261

Williamson. «The Great Law», стр. 196.

262

Там же, стр. 208, 209.

263

Иоанн 1:3.

264

Иеремия 51:15.

265

См. выше, гл. VI, «Мистический Христос».

266

«Символ Веры» Афанасия.

267

Откровение 4:8.

268

Лука 1:38.

269

Там же, 1:35.

270

Кн. Прем. Сол. 8:1.

271

Том 17, Ante-Nicene Library. S. Clement of Alexandria. Stromata, кн. V, гл. II.

272

Иеремия 51:15.

273

Бытие 1:1.

274

Иов 38:4.

275

Бытие 1:2.

276

Иеремия 51:15.

277

Там же.

278

Иоанн 1:3.

279

Бхагавадгита, IX, 4.

280

1 Коринф. 15:27,28.

281

Иоанн 14:6.

282

Евреям 12:9.

283

Числа 16:22.

284

Бытие 1:26.

285

Матф. 5:48.

286

Иоанн 17:5.

287

Иоанн 5:26.

288

Матф. 1:23.

289

Евреям 2:18.

290

Посл. Иакова 1:17.

291

Бытие 28:12,13.

292

Евр. 1:14.

293

Матф. 10:29.

294

Деяния 17:28.

295

T.H. Huxley. «Essays on some Controverted Questions, стр. 36.

296

Лука 22:41,43.

297

Иоанн 1:11.

298

Откр. 3:20.

299

Лука 5:18—26.

300

Лука 7:47.

301

G.R.S. Mead. «Pistis Sophia», b. II, §§ 260, 261.

302

Там же, §§ 299, 300.

303

Матф. 12:36.

304

Матф. 9:2.

305

Бхагавадгита, III, 9. Перевод д-ра А. Каменской.

306

Там же, VI, 43.

307

Там же, IX, 30.

308

См. выше главу «Воскресение и Вознесение».

309

В этом кроется причина терпения и кротости, которые часто наблюдаются у больных с очень чистой душой. Они усвоили урок страдания и не создают новой дурной кармы, проявляя ропот и нетерпение, когда приходится переносить результаты прошлой дурной кармы, и благодаря этому они погашают ее.

310

Лука 7:48,50.

311

Бхагавадгита, IX, 31.

312

Матф. 7:1.

313

«Pistis Sophia», b. II, § 305.

314

Откровение 3:20.

315

G. Bruno, trans. by L. Wiliiams. «The Heroic Enthusiasts», v. I, стр. 133.

316

Там же, гл. II, стр. 27, 28.

317

Там же, стр. 102, 103.

318

Откр. Св. Иоанна 4:5.

319

Выражение «сила и материя» употребляется здесь потому, что оно так хорошо известно в научном мире. В действительности «сила» – одно из свойств материи, упомянутое в главе IX «Святая Троица».

320

Иов 38:7.

321

См. в любой научной книге о звуке, какие формы образуются той или другой музыкальной нотой, а также иллюстрированную книгу Mrs. Watts-Hughes «Voice Figures».

Страница 60 из 61

Назад 1…59 60 61 Далее