Загрузка...
Ассирийский царь Асархадон — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Ассирийский царь Асархадон

Автор Лев Николаевич Толстой
12+62 читателей
Дата написания1902-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Асархадон, завоевавший царство Лаилиэ, проходит духовное пробуждение, осознавая, что он сам Лаилиэ, и в итоге освобождает пленника, прекращает казни и начинает проповедовать идею единства жизни.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт Асархадона между жаждой власти и осознанием своей идентичности с Лаилиэ, приводящий к духовному пробуждению

Ключевые идеи

  • Идентичность: Асархадон и Лаилиэ – одно и то же существо.
  • Единая жизнь: все живые существа связаны, зло другим – зло самому себе.

Вывод

Понимание, что зло, совершаемое другим, в конечном итоге наносит вред самому себе, и необходимость прекращения насилия и принятия ответственности за свои действия

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся философией и духовностью
  • Историки и культурологи
  • Психологи и специалисты по личностному развитию

Главные темы

  • Идентичность и самопознание
  • Моральная трансформация
  • Связь жизни и действий

Персонажи

  • Асархадон — Изначально жестокий завоеватель Асархадон, который позже осознаёт, что он сам Лаилиэ, и принимает моральный урок, освобождая его и передавая власть сыну, оставляя после себя идею единой жизни.
  • Старец — Проводит Асархадона через испытание воды, раскрывая ему истину о единой жизни и влиянии зла на самого себя.
  • Князья — Группа князей, предлагающих войну Асархадону, но их послы возвращаются с телесными повреждениями, влияя на ход событий.

Цитаты

  • «Ты и Лаилиэ – одно, – сказал старец. – Тебе только кажется, что ты не Лаилиэ и Лаилиэ не ты.»
  • «Жизнь одна во всем, и ты проявляешь в себе только часть этой одной жизни. И только в этой одной части жизни, в себе, ты можешь улучшить или ухудшить, увеличить или уменьшить жизнь.»

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 2 из 2

– Понял ли ты теперь, – продолжает старец, – что Лаилиэ – это ты, и те воины, которых ты предал смерти – ты же. И не только воины, но и те звери, которых ты убивал на охоте и пожирал на своих пирах, были ты же. Ты думал, что жизнь только в тебе, но я сдернул с тебя покрывало обмана, и ты увидал, что, делая зло другим, ты делал его себе. Жизнь одна во всем, и ты проявляешь в себе только часть этой одной жизни. И только в этой одной части жизни, в себе, ты можешь улучшить или ухудшить, увеличить или уменьшить жизнь. Улучшить жизнь в себе ты можешь только тем, что будешь разрушать пределы, отделяющие твою жизнь от других существ, будешь считать другие существа собою – любить их. Уничтожить же жизнь в других существах не в твоей власти. Жизнь убитых тобою существ исчезла из твоих глаз, но не уничтожилась. Ты думал удлинить свою жизнь и укоротить жизнь других, но ты не можешь этого сделать. Для жизни нет ни времени, ни места. Жизнь мгновения и жизнь тысячи лет, и жизнь твоя и жизни всех видимых и невидимых существ мира равны. Жизнь уничтожить и изменить нельзя, потому что она одна только и есть. Все остальное нам только кажется.

Сказав это, старец исчез.

* * *

На другое утро царь Асархадон велел отпустить Лаилиэ и всех пленных и прекратил казни.

На третий день он призвал сына своего Ашурбанипала и передал ему царство, а сам сначала удалился в пустыню, обдумывая то, что узнал. А потом он стал ходить в виде странника по городам и селам, проповедуя людям, что жизнь одна и что люди делают зло только себе, когда хотят делать зло другим существам.

Страница 2 из 2

Назад12Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 102

Назад12102Далее