Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Книга выдающегося мыслителя, писателя, поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского «Реформаторы» впервые вышла в Брюсселе в 1990 г. Эта книга – не только блестящий образец романа-биографии, написанного на благодатном материале эпохи Реформации, но и глубокие размышления писателя о вере, свободе личности, духовном поиске, добавляющие новые грани к религиозно-философской концепции автора.

Дата написания1939-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияРеформаторы, 3
Возрастное ограничение12+
Жанры
биографии и мемуарырелигиозные тексты

Читать онлайн

Страница 33 из 36

«Иисус Христос – Искупитель всех… Когда вы (янсенисты) говорите, что Он умер не за всех… вы доводите людей до отчаяния… вместо того, чтобы приводить их к надежде».[ 364] Так отрицает Паскаль одну из глубочайших основ всего протестантства, от Лютера и Кальвина до Янсения, – догмат об искуплении не всех, а только немногих, предопределенных, «избранных». Но если бы суд его над католической Церковью не был так суров, как над протестантской, то он не повторял бы за св. Бернардом Клервосским: «К Твоему суду взываю, Господи!»

15

«Три в одном. Tres in unum» (здесь Паскаль как будто уже предчувствует, что Вселенская Церковь осуществится только под знаком Трех). «Три в Одном – единство и множественность: католики ошибаются, исключая множественность, а гугеноты (протестанты), исключая единство». «Если смотреть на Церковь как на единство, то глава ее, Папа, – все; но если смотреть на нее как на множественность (соборность), то Папа – только часть Церкви… Множественность, которая не сводится к единству, есть беспорядок, а единство, которое не зависит от множественности, есть произвол».[ 365]

Вот что говорит Паскаль о том, чему суждено было сделаться столпом Римской Церкви, – о папской непогрешимости: «Бог не творит чудес в обыкновенном водительстве Церкви. Странною была бы непогрешимость одного (Папы), но естественна – непогрешимость многих людей (Церкви), потому что водительство Божие скрыто в природе (и в человечестве) – как во всех делах Божиих».[ 366] Так не мог бы говорить Паскаль, если бы уже не стоял на пороге католической Церкви и не был готов из нее выйти.

«Молчание есть величайшее из всех гонений. Святые никогда не молчали… После того как Рим произнес приговор… должно тем сильнее кричать, чем приговор несправедливее и чем больше хотят заглушить крик, – пока не придет, наконец, Папа, который выслушает обе стороны… Добрые Папы найдут вопиющую Церковь».[ 367] «О, неужели я никогда не увижу христианского Папу на престоле св. Петра!» – эти слова друга своего Дома (Domat), единственного человека, который кое-что понимал в муке Паскаля о Церкви, мог бы и он повторить.[ 368]

«Кажется, обе Церкви (протестантская и католическая) правы, потому что в каждой из них – только половина истины», – говорит в книге «Восстановление Христианства», в главе «О любви», Михаил Сервет, «ересиарх», сожженный дважды, – Римскою Церковью, «в изображении (in effigie)», и в действительности, Кальвином.[ 369] «В каждой из двух Церквей – только половина истины», – это значит на языке Паскаля: «Две противоположные истины», – та, что в Церкви католической, и та, что в Церкви протестантской, – соединяется в Церкви Вселенской – в «третьем порядке Любви».

Лучше всего можно понять, что сделал Паскаль для будущей Вселенской Церкви, сравнив его с Лютером и Кальвином. Слабость этих обоих в том, что они вышли из католической Церкви, не пройдя ее всю до конца и исповедуя только одну из «двух противоположных истин», «соборность», «множественность»; сила Паскаля в том, что он вышел из католической Церкви, пройдя ее всю до конца и соединив обе истины – множественность, соборность и единство.

Лютер и Кальвин были только на пороге Вселенской Церкви под знаком Двух, а Паскаль в нее вошел, под знаком Трех.

notes

Примечания

1

Pascal, Pensées, éd. Brunschwigg, 233, «Fin de ce discours».

2

G. Michaut, Les époques de la pensée de Pascal, 1902, 219.

3

Pens., 421.

4

J. Chevalier, Pascal, 1922, 9–10.

5

Sainte-Beuve, Port-Royal, I, 279–281. Jansénius, Duvergier, 3–4.

6

H. Bremond, Histoire Litteraire du sentiment religieux en France, IV. Sainte-Beuve, 291–294.

7

Sainte-Beuve, IV, 113–114.

8

Chevalier, 39.

9

Sainte-Beuve, I, 80.

10

Chevalier, 39. Sainte-Beuve, I, 287–294. G. Michaut, 229.

11

S. August, Opus imperfectum contra Julianum, I, 78–79. J. Tixeront, Histoire du dogme, 1931, II, 428. Labriole, Hist. De la littérat. lat. chrét., 1920, 544. Coelest, De gestis Pelag., 23. Pelag., Expositiones, ap. S. Hieronym, Epist., 133, I:186, XXXVII.

12

Sainte-Beuve, I, 119.

13

Sainte-Beuve, I, 175. La Fontaine, Poèmes et poésies diverses, éd. Garnier, 292.

14

Bremond, 110–111.

15

Sainte-Beuve, II, 215.

16

Bremond, 155.

17

Sainte-Beuve, I, 163.

18

Sainte-Beuve, I, 134.

19

Pensées, 684. «Accorder les contraires».

20

E. Boutroux, Pascal, 1900, 85. Chevalier, 37. R. Fulop-Miller, Les Jésuites, trad. française, 1933, 127–133. Sainte-Beuve, I, 94–97.

21

Mémoires pour servir à 1'histoire de Port-Royal, Utrecht, 1742, I, 25.

22

Sainte-Beuve, I, 101–106.

23

Sainte-Beuve, I, 28–33.

24

Tres Socii, XX. S. Bonaventura, XVII. Celano, Vita S. Francisci, Paris, I, 6.

25

Michaut, 169.

26

Sainte-Beuve, I, 270. Fontaine, Mémoires, II, 462.

Страница 33 из 36

Назад1…323334…36Далее

Вам также может понравиться

Матрона Московская обязательно поможет каждому! — обложка книги

Матрона Московская обязательно поможет каждому!

Анна Чуднова

Жизнь и смерть Кришнамурти — обложка книги

Жизнь и смерть Кришнамурти

В. Ряполова

Жанна д'Арк — обложка книги

Жанна д'Арк

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Павел. Августин — обложка книги

Павел. Августин

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Св. Иоанн Креста — обложка книги

Св. Иоанн Креста

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Лютер — обложка книги

Лютер

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Св. Тереза Иисуса — обложка книги

Св. Тереза Иисуса

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Маленькая Тереза — обложка книги

Маленькая Тереза

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Франциск Ассизский — обложка книги

Франциск Ассизский

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Кальвин — обложка книги

Кальвин

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Воспоминания вдовы рава Баруха Ашлага – Фейги Ашлаг — обложка книги

Воспоминания вдовы рава Баруха Ашлага – Фейги Ашлаг

Фейга Ашлаг