Загрузка...
Циклическое время — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Циклическое время

Автор Хорхе Луис Борхес
0+1994
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаes
Возрастное ограничение0+

Описание

Сборник эссе, новелл и стихов, посвящённых циклическому времени, с историческими примерами и философскими размышлениями.

Главный конфликт / проблема

Как интерпретировать идею вечного возвращения в различных культурных и философских контекстах

Ключевые идеи

  • Циклическое время как основная тема книги
  • Три исторические интерпретации вечного возвращения
  • Влияние античных философов и астрологии на концепцию
  • Проблема идентичности и различия в повторяющихся циклах

Вывод

Понимание циклического времени может как утешать, так и тревожить, в зависимости от исторического контекста

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся историей культуры, философией и религией

Главные темы

  • Циклическое время и вечное возвращение
  • Философские и мифологические интерпретации

Персонажи

  • Хорхе Луис Борхес — Аргентинский писатель, который вводит читателя в тему циклического времени и приводит исторические примеры.
  • Платон — Представлен как первый автор, приписывающий идею циклического года в «Тимее».
  • Марк Аврелий — Приводится как источник идеи похожих, но не идентичных циклов.

Цитаты

  • Если планетарные периоды цикличны, то циклична и всемирная история.
  • Форма проявления воли – ни прошедшее, ни будущее, только настоящее.

Сводка по автору из Wikidata

1899–1986. Jorge Luis Borges. аргентинский писатель (1899–1986)

Читать онлайн

Страница 2 из 2

Если судьбы Эдгара Аллана По, викингов, Иуды Искариота и твоя, читатель, таинственно совпадают в одной – единственно возможной – судьбе, то вся мировая история – это история одного человека. Строго говоря, Марк Аврелий не навязывает нам этого загадочного упрощения. (Однажды я придумал фантастический рассказ в духе Леона Блуа [14]: некий геолог посвящает всю свою жизнь опровержению некоего ересиарха; в хитроумных спорах он берет над ним верх, разоблачает его, требует его сожжения; попав на небо, узнает, что для Бога он и ересиарх были одной и той же личностью.) Марк Аврелий утверждает подобие, а не тождественность множества индивидуальных судеб. С его точки зрения, любой промежуток времени – век, год, одна-единственная ночь и, вероятно, ускользающее настоящее – содержит в себе всю историю целиком. В предельной форме эту гипотезу легко опровергнуть: один привкус отличен от другого, десять минут физической боли не равны десяти минутам алгебры. В применении к большим периодам, к семидесяти годам нашего возраста, обещанным Книгой Псалмов, эта гипотеза правдоподобна и терпима. Она сводится к утверждению, что множество ощущений, эмоций, мыслей, превратностей человеческой судьбы ограничено, и мы истощаем его задолго до нашей смерти. И вновь Марк Аврелий: «Кто видит нынешнее, все увидел, что и от века было и что будет в беспредельности времен» [15].

В эпоху расцвета гипотеза постоянства, неизменности человеческого существования огорчает либо злит; в эпоху упадка (такую, как наша) она – залог того, что никакой позор, никакое бедствие, никакой диктатор умалить нас не смогут.

notes

Примечания

Впервые опубликовано в сборнике «История вечности» (1936). Переведено по изданию: ОС, 393 – 396.

В примечаниях мы пользуемся следующими сокращениями: Borges J. L. Obras complйtas. 1923 – 1972. Buenos Aires, 1974. – OC; Borges J. L. Prosa complеta. Barcelona, 1980. – PC; Borges J. L. Textos cautivos. Ensayos y resenas en «El Hogar» (1936 – 1939). Barcelona, 1986. – ТС; Borges J. L. Prologo (con un prologo de prologos). Madrid, 1974. – PPP; Borges J. L. Siete noches. Mexico, 1981. – SN.

Borges J. L. The Aleph and Other Stories (1933 – 1969). Together with Commentaries and an Autobiographical Essay. Ed. by N. T. di Giovanni. London; Picador, 1973. – A OS; Алексеев В. Album romanum. M., 1989. – BA.

1

Речь, вероятно, идет о Филоне Александрийском. Его трактат «О вечности мира» оказал значительное влияние на евангелистов, Климента Александрийского и Оригена.

2

«О восхитительной природе небес» (лат.).

3

«Исцеляю врача» (лат.).

4

«Вечность для звезд» (франц.).

5

«Диалог о естественной религии» (англ.).

6

К вопросу о смысле и истине (англ.).

7

Люди Гесиода – аллюзия на важнейшие мифы «Теогонии» Гесиода – о Золотом и Железном веках.

8

Отсылка к IV буколике («Сызнова ныне времен начинается строй величавый»), пророчества которой снискали Вергилию главное место среди поэтов античности, что также отразилось на выборе спутника и проводника по Чистилищу и Аду в «Божественной комедии» Данте.

9

Идею циклического времени Фрэнсис Бэкон развивает в работе «Приготовление к естественной и экспериментальной истории» (1620); Успенский в «Tertium Organum» (1922); Джералд Хэрд в «Новой гипотезе эволюции» (1939), написанной в полемике с дарвинистской теорией Г. Уэллса и католической историософией Г. К. Честертона; Освальд Шпенглер в «Закате Европы» (1918 – 1922), наглядно демонстрируя с помощью таблиц повторяемость культурно-исторических эпох; Джамбаттиста Вико в «Основаниях новой науки на общей природе наций» (1725), оказавшей влияние на мифологическую концепцию времени в европейском модернизме, в частности в «Улиссе» Джойса; Артур Шопенгауэр в «Мире как воле и представлении» (1819 – 1844).

10

«Первоэлементы» (англ.).

11

Перевод А. К. Гаврилова. Марк Аврелий. Размышления. II, 14.

12

То есть (лат.)

13

«Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).

14

Борхес имеет в виду свою новеллу «Богословы».

15

Перевод А. К. Гаврилова. Марк Аврелий. Размышления. VI, 37.

Страница 2 из 2

Назад12Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 53

Назад1253Далее