Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«По настоящему делу суду была предана группа евреев – жителей местечка Сачхери Щаропанского уезда Кутаисской губернии, обвинявшихся в похищении и умерщвлении 6-летней девочки Сарры Модебадзе. Цель похищения Сарры Модебадзе предварительным следствием установлена не была, однако все пункты обвинительного заключения были сформулированы таким образом, что невольно наталкивали на мысль о совершении преступления из религиозных побуждений…»
Дата написания1878-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияСудебные речи
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 13 из 14Простите, господа судьи, я, быть может, злоупотребляю вниманием вашим. Но, ввиду того высокого общественного значения, которое должен иметь настоящий процесс, первый гласный процесс по обвинению такого свойства, я желал бы исполнить долг мой не только как защитника, но и как гражданина, ибо нет сомнения, что на нас, как общественных деятелях, лежит обязанность служить не только интересам защищаемых нами, но и вносить свою лепту, если к тому представляется возможность, по вопросам общественного интереса. Я, впрочем, не буду многословен и хочу сказать только несколько слов о состоятельности других доказательств обвинения против евреев в употреблении христианской крови.
Люди, хорошо знакомые с еврейской литературой, даже те из них, которые враждебно относились к иудейству, пересматривали всевозможные еврейские книги, взвешивали самые ничтожные из речения в них с целью обличения евреев, и все-таки не нашли ни малейшего намека на то, что евреям дозволяется употребление крови для какой-нибудь религиозной или врачебной цели. Показания свидетелей, на которых опираются, опровергаются множеством крещеных же евреев, называющих обвинение в употреблении христианской крови клеветой и наглой выдумкой. К числу последних принадлежат лица, занимавшие по принятии святого крещения высокие посты в иерархии римско-католической церкви, и люди с высоким научным образованием. Это говорю не я; это говорит профессор Хвольсон; это говорит в своей рецензии на книгу Лютостанского русский протоиерей Протопопов, который, конечно, не может быть заподозрен в угодливости еврейству. На какие же, однако, литературные и ученые авторитеты опирается в своем обвинении Лютостанский? Монах Неофит, Серафимович и его воспроизводитель Цикульский, унтер-офицер Савицкий, Федоров, крещеный еврей Грудинский, Мошка из Медзержинца, работница Настасья, солдатка Терентьева, Максимова. Вот, кажется, все его авторитеты. Относительно монаха Неофита трудно решить, говорит Хвольсон, был ли он в самом деле крещеный раввин или назвался крещеным раввином и монахом для того, чтобы придать более веса своему произведению. Серафимович находился в сумасшедшем доме, составил басню о своем чудесном исцелении и, найдя себе, благодаря этой басне, гостеприимный уголок в стенах монастырской обители, написал сочинение против евреев, ссылаясь на Талмуд, столь мало ему известный, по удостоверению Хвольсона, что он дает его трактатам вымышленные заглавия и цитирует параграфы, тогда как Талмуд вовсе не делится на параграфы. С беззастенчивой развязностью Серафимович уверяет, что одни литовские евреи употребляют ежегодно 120 штофов крови и что он сам, будучи еще раввином, заколол одно христианское дитя ударом в бок, откуда вытекла осьмушка крови, белой, как молоко. Если с этими 120 штофами ежегодной надобности крови сопоставить показание одной свидетельницы по саратовскому делу, говорившей, что за бутылку крови было прислано евреям шесть миллионов из Волынской губернии, вы поймете, во сколько должно обходиться литовским евреям удовлетворение одной из их религиозных потребностей. Говорить ли о других авторитетах Лютостанского? Вот его, собственная аттестация о них; Федоров уличен был в неправильных показаниях, когда вздумал пускаться в подробные объяснения. Многие из показаний Грудинското оказались неправильными. В этих же видах, есть основание полагать, не было принято властями и предложение Савицкого, который брался обнаружить все относительно употребления евреями крови. Максимова, аттестует ее Лютостанский, была безнравственная женщина, верная слуга за деньги и вино; Терентьева – сомнительной репутации, готовая на все, как и Максимова, за те же деньги и водку. Не много прибавляют к этим авторитетам и разные свидетельские заявления тех принявших христианство евреев, которые меняли свою религию не вследствие искреннего убеждения в правоте христианства, а ради избавления от предстоявшего наказания, тех или других выгод или просто потому, что им все едино было оставаться негодяями и бездельниками как в еврействе, так и в христианстве, в которых ровно ничего не потеряло еврейство и не приобрело христианство. И на таких авторитетах хотят утвердить существование кровавого дела. Такие авторитеты противопоставляются людям науки и религии. Мало того, по таким авторитетам хотят устанавливать догматы. Когда рассуждавшие об умерщвлении евреями детей встретились с весьма естественным вопросом, отчего евреи, умерщвляя ребенка и оставляя на нем очевидные знаки своего изуверства, вроде обрезания, кровоточивых ран к прочее, не скрывают подобных трупов, к чему они имеют все средства, будучи солидарны между собой, а, напротив, как будто нарочно выставляют их напоказ в таких местах, где их тотчас же находят, то один из авторитетов, Мешка из Медзержинца, объяснил“ что это противно их вере и что по требованию религии убитого младенца нужно выкинуть или пустить на воду, а не зарывать, а Настасья присовокупила, говорит Лютостанский, что еврейка – хозяйка ее – сказала ей, что если бы предать труп земле, то все евреи погибли бы. Если Мошку и Настасью считать хранителями догматов, хотя бы и сектантских, то можно составить такую догматику, перед которой, пожалуй, сконфузятся и самые беззастенчивые? обвинители еврейства. Средневековое суеверное предубеждение, порожденное и поддерживавшееся варварством и невежеством, стоившее многих жертв и страданий для еврейского племени, покончило в Западной Европе свое существование при свете истины, просвещения, цивилизации и гласности. Оно живет еще, оно надеемся, доживет свой век у нас. Оно держится в тайниках того же породившего его невежества и добродушного легковерия, доступного всему фантастическому, странному, необычайному; оно поддерживается корыстным обманом, оно питается непроверенными слухами, не знающими и не хотящими знать своих оснований; оно существует еще, благодаря архивной и канцелярной тайне судебных разбирательств прежнего времени, благодаря тому, что еще мало света внесено во все те обвинения, которые возникли в разное время против евреев в употреблении ими христианской крови; оно повторяется от времени до времени теми, кто не хочет знать критики, проверки и для кого создать обвинение – значит уже доказать его, для кого всякий спор и борьба против их гнусных замыслов и мнений ест» дело нечистое, недобросовестное, позорящее репутацию честного человека, навлекающее на него подозрение в наемной продажности.
Суеверие живет, благодаря только глупости и наглому обману, но оно должно перестать жить.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","pageTitle":"Дело Сарры Модебадзе (Петр Акимович Александров) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Дело Сарры Модебадзе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Дело Сарры Модебадзе». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Петр Акимович Александров","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"юриспруденция","item":"https://bookra.app/genre/6444"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Дело Сарры Модебадзе","item":"https://bookra.app/books/29lVbBxA"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","url":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","name":"«Дело Сарры Модебадзе». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Дело Сарры Модебадзе». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d74ed139-3649-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA#work","name":"Дело Сарры Модебадзе","url":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","description":"«По настоящему делу суду была предана группа евреев – жителей местечка Сачхери Щаропанского уезда Кутаисской губернии, обвинявшихся в похищении и умерщвлении 6-летней девочки Сарры Модебадзе. Цель похищения Сарры Модебадзе предварительным следствием установлена не была, однако все пункты обвинительного заключения были сформулированы таким образом, что невольно наталкивали на мысль о совершении преступления из религиозных побуждений…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d74ed139-3649-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["юриспруденция","документальная литература","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/petr-aleksandrov/delo-sarry-modebadze-2778545/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221#person","name":"Петр Акимович Александров","url":"https://bookra.app/author/8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"юриспруденция"},{"@type":"Thing","name":"документальная литература"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/29lVbBxA#edition","url":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/petr-aleksandrov/delo-sarry-modebadze-2778545/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Дело Сарры Модебадзе»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/29lVbBxA","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792338,"shortId":"29lVbBxA","title":"Дело Сарры Модебадзе","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/d74ed139-3649-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«По настоящему делу суду была предана группа евреев – жителей местечка Сачхери Щаропанского уезда Кутаисской губернии, обвинявшихся в похищении и умерщвлении 6-летней девочки Сарры Модебадзе. Цель похищения Сарры Модебадзе предварительным следствием установлена не была, однако все пункты обвинительного заключения были сформулированы таким образом, что невольно наталкивали на мысль о совершении преступления из религиозных побуждений…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Петр Акимович Александров","authors":[{"id":"8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221","displayName":"Петр Акимович Александров","protectedUrl":"/author/8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6444,"title":"юриспруденция","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6444"},{"id":5170,"title":"документальная литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5170"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1878-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Судебные речи"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792338","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792338","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792338","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792338","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792338","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792338"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792338","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792338","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792338","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792338"},"guestReaderUrl":"/books/29lVbBxA?page=13#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":13,"totalPages":14,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/29lVbBxA?page=12#reader-content","nextPageUrl":"/books/29lVbBxA?page=14#reader-content","progressLabel":"Страница 13 из 14","sections":[{"id":"id21:40","kind":"paragraph","text":"Простите, господа судьи, я, быть может, злоупотребляю вниманием вашим. Но, ввиду того высокого общественного значения, которое должен иметь настоящий процесс, первый гласный процесс по обвинению такого свойства, я желал бы исполнить долг мой не только как защитника, но и как гражданина, ибо нет сомнения, что на нас, как общественных деятелях, лежит обязанность служить не только интересам защищаемых нами, но и вносить свою лепту, если к тому представляется возможность, по вопросам общественного интереса. Я, впрочем, не буду многословен и хочу сказать только несколько слов о состоятельности других доказательств обвинения против евреев в употреблении христианской крови."},{"id":"id21:41","kind":"paragraph","text":"Люди, хорошо знакомые с еврейской литературой, даже те из них, которые враждебно относились к иудейству, пересматривали всевозможные еврейские книги, взвешивали самые ничтожные из речения в них с целью обличения евреев, и все-таки не нашли ни малейшего намека на то, что евреям дозволяется употребление крови для какой-нибудь религиозной или врачебной цели. Показания свидетелей, на которых опираются, опровергаются множеством крещеных же евреев, называющих обвинение в употреблении христианской крови клеветой и наглой выдумкой. К числу последних принадлежат лица, занимавшие по принятии святого крещения высокие посты в иерархии римско-католической церкви, и люди с высоким научным образованием. Это говорю не я; это говорит профессор Хвольсон; это говорит в своей рецензии на книгу Лютостанского русский протоиерей Протопопов, который, конечно, не может быть заподозрен в угодливости еврейству. На какие же, однако, литературные и ученые авторитеты опирается в своем обвинении Лютостанский? Монах Неофит, Серафимович и его воспроизводитель Цикульский, унтер-офицер Савицкий, Федоров, крещеный еврей Грудинский, Мошка из Медзержинца, работница Настасья, солдатка Терентьева, Максимова. Вот, кажется, все его авторитеты. Относительно монаха Неофита трудно решить, говорит Хвольсон, был ли он в самом деле крещеный раввин или назвался крещеным раввином и монахом для того, чтобы придать более веса своему произведению. Серафимович находился в сумасшедшем доме, составил басню о своем чудесном исцелении и, найдя себе, благодаря этой басне, гостеприимный уголок в стенах монастырской обители, написал сочинение против евреев, ссылаясь на Талмуд, столь мало ему известный, по удостоверению Хвольсона, что он дает его трактатам вымышленные заглавия и цитирует параграфы, тогда как Талмуд вовсе не делится на параграфы. С беззастенчивой развязностью Серафимович уверяет, что одни литовские евреи употребляют ежегодно 120 штофов крови и что он сам, будучи еще раввином, заколол одно христианское дитя ударом в бок, откуда вытекла осьмушка крови, белой, как молоко. Если с этими 120 штофами ежегодной надобности крови сопоставить показание одной свидетельницы по саратовскому делу, говорившей, что за бутылку крови было прислано евреям шесть миллионов из Волынской губернии, вы поймете, во сколько должно обходиться литовским евреям удовлетворение одной из их религиозных потребностей. Говорить ли о других авторитетах Лютостанского? Вот его, собственная аттестация о них; Федоров уличен был в неправильных показаниях, когда вздумал пускаться в подробные объяснения. Многие из показаний Грудинското оказались неправильными. В этих же видах, есть основание полагать, не было принято властями и предложение Савицкого, который брался обнаружить все относительно употребления евреями крови. Максимова, аттестует ее Лютостанский, была безнравственная женщина, верная слуга за деньги и вино; Терентьева – сомнительной репутации, готовая на все, как и Максимова, за те же деньги и водку. Не много прибавляют к этим авторитетам и разные свидетельские заявления тех принявших христианство евреев, которые меняли свою религию не вследствие искреннего убеждения в правоте христианства, а ради избавления от предстоявшего наказания, тех или других выгод или просто потому, что им все едино было оставаться негодяями и бездельниками как в еврействе, так и в христианстве, в которых ровно ничего не потеряло еврейство и не приобрело христианство. И на таких авторитетах хотят утвердить существование кровавого дела. Такие авторитеты противопоставляются людям науки и религии. Мало того, по таким авторитетам хотят устанавливать догматы. Когда рассуждавшие об умерщвлении евреями детей встретились с весьма естественным вопросом, отчего евреи, умерщвляя ребенка и оставляя на нем очевидные знаки своего изуверства, вроде обрезания, кровоточивых ран к прочее, не скрывают подобных трупов, к чему они имеют все средства, будучи солидарны между собой, а, напротив, как будто нарочно выставляют их напоказ в таких местах, где их тотчас же находят, то один из авторитетов, Мешка из Медзержинца, объяснил“ что это противно их вере и что по требованию религии убитого младенца нужно выкинуть или пустить на воду, а не зарывать, а Настасья присовокупила, говорит Лютостанский, что еврейка – хозяйка ее – сказала ей, что если бы предать труп земле, то все евреи погибли бы. Если Мошку и Настасью считать хранителями догматов, хотя бы и сектантских, то можно составить такую догматику, перед которой, пожалуй, сконфузятся и самые беззастенчивые? обвинители еврейства. Средневековое суеверное предубеждение, порожденное и поддерживавшееся варварством и невежеством, стоившее многих жертв и страданий для еврейского племени, покончило в Западной Европе свое существование при свете истины, просвещения, цивилизации и гласности. Оно живет еще, оно надеемся, доживет свой век у нас. Оно держится в тайниках того же породившего его невежества и добродушного легковерия, доступного всему фантастическому, странному, необычайному; оно поддерживается корыстным обманом, оно питается непроверенными слухами, не знающими и не хотящими знать своих оснований; оно существует еще, благодаря архивной и канцелярной тайне судебных разбирательств прежнего времени, благодаря тому, что еще мало света внесено во все те обвинения, которые возникли в разное время против евреев в употреблении ими христианской крови; оно повторяется от времени до времени теми, кто не хочет знать критики, проверки и для кого создать обвинение – значит уже доказать его, для кого всякий спор и борьба против их гнусных замыслов и мнений ест» дело нечистое, недобросовестное, позорящее репутацию честного человека, навлекающее на него подозрение в наемной продажности."},{"id":"id21:42","kind":"paragraph","text":"Суеверие живет, благодаря только глупости и наглому обману, но оно должно перестать жить."}],"toc":[{"id":"id22:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/29lVbBxA#reader-content"},{"id":"id21:0:1","label":"Петр Акимович Александров Дело Сарры Модебадзе","page":1,"pageUrl":"/books/29lVbBxA#reader-content"},{"id":"id21:4:2","label":"* * *","page":2,"pageUrl":"/books/29lVbBxA?page=2#reader-content"},{"id":"id21:45:14","label":"* * *","page":14,"pageUrl":"/books/29lVbBxA?page=14#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":785470,"shortId":"2NlptZzE","title":"Дело братьев Келеш","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07cd6f40-42de-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2NlptZzE"},{"idCatalog":790468,"shortId":"3HLLkZdi","title":"Дело Богачева","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9e5c3eb3-42dc-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3HLLkZdi"},{"idCatalog":790334,"shortId":"46X6bJh2","title":"Дело Наумова","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9acd36a3-42df-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/46X6bJh2"},{"idCatalog":789230,"shortId":"1WbCW1BM","title":"Дело Нотовича","authorLine":"Петр Акимович Александров","primaryAuthorId":"8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/79bdd68e-3647-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1WbCW1BM"},{"idCatalog":789574,"shortId":"0y0iaPMG","title":"Дело Иванова","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/84e8cefa-42dd-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0y0iaPMG"},{"idCatalog":785459,"shortId":"4eyWJg8T","title":"Дело Мироновича","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/07ae694f-42df-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4eyWJg8T"},{"idCatalog":788216,"shortId":"49pe9P5a","title":"Дело Засулич","authorLine":"Петр Акимович Александров","primaryAuthorId":"8ca74cf0-3640-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5ae4f171-3646-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/49pe9P5a"},{"idCatalog":789564,"shortId":"3dsiU7F8","title":"Дело о краже изумрудной брошки","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/84f6b0a2-42de-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3dsiU7F8"},{"idCatalog":788938,"shortId":"40GWw1V6","title":"Дело Андреева","authorLine":"Сергей Аркадьевич Андреевский","primaryAuthorId":"d332a9fa-0d04-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6fdf59de-42db-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/40GWw1V6"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":9,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}