Книга представляет собой сборник лекций и аналитических работ Зигмунда Фрейда, в которых он развивает теорию психоанализа, исследует сексуальность, массовую психику, влечения к смерти и применяет свои идеи к литературному анализу, в частности к творчеству Достоевского, а также разъясняет работу сновидений.

Главный конфликт / проблема

Краткая и глубокая критика традиционных подходов к психическому здоровью и общественным институтам, а также поиск способов управления бессознательными влечениями и агрессией в индивидууме и обществе.

Ключевые идеи

Фрейд стремился изменить мир, используя психоанализ как инструмент понимания бессознательного.
Его теория оказала глубокое влияние на множество дисциплин, но сопровождалась одиночеством и критикой.
Психоанализ как метод лечения нервных расстройств, требующий длительного воздействия
Структура личности: Идея, Я, Сверх‑Я
Трудности преподавания и изучения бессознательного
Симптомы неврозов имеют смысл и связаны с переживаниями
Психоанализ противоречит традиционной психиатрии, но может раскрыть глубинные причины
Сексуальность включает в себя любые формы получения удовольствия, а не только биологический акт.
Гомосексуальность рассматривается как задержка психосексуального развития, а не как болезнь.
Сексуальные отклонения (перверсии) возникают из замещений либидо и могут быть исторически устойчивыми.
Детская сексуальность формируется через ранние переживания и подвержена воспитательному подавлению.
Тревога связана с неиспользованным либидо и проявляется в различных формах, включая фобии и неврозы переноса.

Вывод

Книга приводит к выводу, что бессознательные процессы, сексуальные и агрессивные влечения, а также массовое поведение требуют глубокого анализа и культурных ограничений, чтобы избежать разрушительных последствий для личности и общества.

Кому полезна

Психологи и психоаналитики
Студенты психологии и медицины
Литературоведы и теоретики культуры
Общая аудитория, интересующаяся психологией и человеческой природой

Главные темы

Психоанализ и бессознательное
Сексуальность и перверсии
Массовая психика
Влечения к жизни и смерти
Религиозные иллюзии
Литературный анализ и сновидения

Цитаты

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.
Кто я? Старый, жалкий на вид еврей.
«Психоанализ – это метод лечения нервнобольных»
«Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта»
«Сексуальное – это всё, что совершается с целью получения удовольствия с телом, особенно с половыми частями противоположного пола…»
«Тревога – это состояние, возникающее из неиспользованного либидо и проявляющееся в различных формах, включая фобии и неврозы переноса.»
Самое странное в психологической массе следующее: какими бы ни были составляющие её индивиды, они становятся обладателями коллективной души, вследствие которой они чувствуют, думают и действуют совершенно иначе.
Легко констатировать степень отличия индивида, принадлежащего массе, от изолированного индивида, но менее легко раскрыть причины этого отличия.
Культура должна мобилизовать все свои силы, чтобы поставить предел агрессивным первичным влечениям человека
Религиозные представления – иллюзии

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 78 из 79

Против такого понимания не может служить возражением то обстоятельство, что и по отношению к сновидению существуют предельные случаи, когда оно не в состоянии уже исполнять своей функции – охраны сна и, как это бывает при страшных сновидениях, берет на себя другую функцию – своевременно прервать сон. Сновидение поступает при этом подобно добросовестному сторожу, который сначала исполняет свои обязанности, устраняя всякий шум, могущий разбудить граждан; когда же причина шума представляется ему важной и сам он не в силах справиться с нею, тогда он видит свою обязанность в том, чтобы самому разбудить граждан.

Эта функция сновидения становится особенно очевидной в тех случаях, когда до спящего субъекта доходят какие-либо внешние раздражения. То обстоятельство, что раздражения внешних органов чувств во время сна оказывают влияние на содержание сновидения, всем давно известно, может быть доказано экспериментально и является малопригодным, но слишком высоко оцененным результатом врачебных исследований сновидения. Но с этим фактом связана другая неразрешимая до сих пор загадка: внешнее раздражение, действуя в эксперименте на спящего, появляется в сновидении не в своем настоящем виде, а подвергается одному из многочисленных толкований, выбор между которыми, как кажется, предоставлен психическому произволу. Психического произвола, конечно же, не существует; спящий может реагировать различным образом: он либо просыпается, либо ему удается продолжать сон. В последнем случае он может воспользоваться сновидением, чтобы устранить внешнее раздражение, и притом опять-таки различным образом: он может, например, устранить раздражение, видя во сне такую ситуацию, которая совершенно не вяжется с данным раздражением. Так, например, одному господину с болезненным абсцессом в промежности снилось, будто он едет верхом на лошади; причем согревающий компресс, который должен был смягчить боль, был принят им во сне за седло; таким образом он справился с мешавшим ему спать раздражением. Чаще же бывает так, что внешнее раздражение подвергается толкованию, в силу которого оно входит в связь с вытесненным и ждущим своего исполнения желанием, теряет поэтому свой реальный характер и рассматривается как часть психического материала. Так, например, одному человеку снится, что он написал комедию, воплощающую известную идею; комедия ставится в театре; прошел первый акт, встреченный бурными одобрениями; страшно аплодируют… Видящему сон здесь удалось продолжать спать, несмотря на шум; по пробуждении он не слыхал уже шума, но справедливо решил, что, должно быть, где-то вблизи выбивали ковер или постель. Сновидение, возникающее непосредственно перед пробуждением от сильного шума, всегда представляет собой попытку посредством толкования отделаться от мешающего спать раздражения и таким образом продлить сон еще на некоторое время.

XII

Я не утверждаю, что осветил здесь все проблемы сновидения или исчерпал все убедительные доводы в пользу затронутых мною вопросов. Кто интересуется всей литературой о сновидении, пусть обратится к книге Санте де Санктиса о сновидении; а кто желает познакомиться с более подробным обоснованием высказанных здесь мною взглядов, пусть прочтет мою работу «Толкование сновидений». <…>

notes

Примечания

1

Бессознательные идеи (фр.).

2

Оборот речи (фр.).

3

Высшие дегенераты (фр.).

4

Раннее слабоумие, преждевременное слабоумие (лат.).

5

От лат. perversio [perversus – перевернутый, извращенный] – половое извращение.

6

Снабжение органов и тканей нервами, что обеспечивает их связь с центральной нервной системой.

7

Время полового развития и созревания.

8

Образ жизни (лат.).

9

Сексуальной жизни (лат.).

10

Продолговатый мозг (лат.).

11

Блуждающий нерв (лат.).

12

Прерванный половой акт (лат.).

13

Стадного инстинкта, группового разума (англ.).

14

Вы сопротивляетесь внушению (фр.). – Примеч. пер.

15

Konrad Richter, «Der deutsche St. Christoph», Berlin 1896. Acta Germanica V. 1.

Христоф нес Христа, Христос – весь мир земной, Теперь скажи-ка мне, друг мой, Куда Христоф ступал ногой?

(лат.) – Прим. пер.

16

Большей частью (лат.). – Примеч. пер.

17

Групповой психики (англ.). – Примеч. пер.

18

Речь идет о трагедии К. Ф. Геббеля «Юдифь».

19

«Политическое животное» (Аристотель, «Политика». 1252).

20

«Собственной страной Бога» (англ.). – Примеч. пер.

21

Тем хуже (фр.). – Примеч. пер.

22

Пояснения и примечания к эссе «Достоевский и отцеубийство» предоставлены переводчиком А. Боковиковым.

23

См. «Тотем и табу» автора.

24

См. «Тотем и табу» (1912–1913), статья IV, раздел 5.

25

Ср. «Преступники из сознания вины», третье эссе в работе Фрейда «Некоторые типы характера из психоаналитической практики».

Страница 78 из 79

Назад 1…77 78 79 Далее