Загрузка...
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

Автор Томас Гоббс
12+2022

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе. Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияВся история в одном томе
Возрастное ограничение12+
Темы
философские концепциифилософия свободывеликие философыматериализмосновы философиипросто о сложном

Читать онлайн

Страница 399 из 400

250

Знаменитый древнегреческий писатель-сатирик (ок. 120 – ок. 190). Усвоив идеи Эпикура, стал одним из последних атеистов античности. Высмеивал как языческий политеизм, так и крепнувшее христианство. Ф. Энгельс назвал Лукиана «Вольтером классической древности» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 469).

251

Фарисеи (как и саддукеи) – религиозно-политическая секта в иудаизме. Ессеи (эссены) – секта, далеко отошедшая от ортодоксального иудаизма.

252

Грецизмом Гоббс явно именует здесь древнегреческую политеистическую («языческую») религию.

253

Годы созывов этих соборов – соответственно 381, 431 и 451.

254

Арий (ум. 336) – христианский священник из г. Александрии. Отрицал единосущность бога-сына и бога-отца, утверждая, что бог-сын Христос по своей сущности ниже бога-отца и создан им. Несмотря на осуждение учения Ария на Никейском соборе, оно нашло множество приверженцев далеко за пределами Египта, будучи принято как ортодоксальное даже целыми народами (напр., вестготами).

255

Несторий (ум. ок. 450) – константинопольский патриарх (428–431), принижавший божественную природу Христа (и Марии, родившей его). Осужденное как еретическое на Эфесском соборе (431), несторианство получило значительное распространение в странах Ближнего Востока.

256

Фока (ум. 610), византийский император (с 602), получив в борьбе за византийский престол поддержку пап Григория I и Бонифация VIII, пошел на уступки папству, чем усилил его.

257

Вероятно, Гоббс имеет в виду трактат Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520), в котором проводилась мысль, что национально-политическая задача немцев состоит в освобождении от папского засилья и что задачу эту можно решить, если служение богу рассматривать не как дело одного духовенства, а как результат всей жизни христиан, их мирской жизни и светской власти («всеобщее священство»).

258

Так называемая Мария Кровавая – английская королева (1553–1558), отменившая англиканство, введенное реформой ее отца Генриха VIII, и восстановившая в Англии католицизм в качестве государственной религии (Елизавета I, ее сестра, снова вернула Англию к англиканству).

259

Понтификат папы Александра III — 1159–1181.

260

Евсевий (Кесарийский) (ок. 260/265 – ок. 338 или 359) – римский писатель и историк, епископ, автор ряда произведений.

261

Тертуллиан Квинт (ок. 160 – после 220) – христианский теолог и писатель. В своих философских представлениях о боге и душе находился под влиянием стоиков.

262

Долгий парламент собрался 3 ноября 1640 г. и просуществовал весь период революции вплоть до 1653 г., когда его остатки (так называемое охвостье) были разогнаны Кромвелем. Таким образом, история Долгого парламента отражает фактически всю историю английской революции.

263

Святая святых (лат.).

264

В духовных целях (лат.).

265

Далее излагаются те точки зрения и доктрины, которые первыми вселенскими соборами были объявлены еретическими. Подчеркивается, что соборы были созваны императорами и, следовательно, подтверждение решений собора не имеет никакой силы без авторитета светской власти. Поэтому церковники не могут ставить знак равенства между канонами и законами. Затем обсуждаются исторические доказательства зависимости папской власти от светской. Приводятся также доказательства и соображения в пользу независимости власти светского государя от папства. Король сам должен быть пастырем своих подданных, но отнюдь не овцой. Однако папы претендуют на высшую власть. С этой целью они распространяют различные учения о превосходстве своей власти над всеми христианскими государствами.

266

Эдуард III (1312–1377) – английский король (с 1327), при котором началась Столетняя война Англии с Францией. Тяготившийся своей зависимостью от папства, особенно ввиду враждебной политики пап, которые находились в Авиньоне и поддерживали в Столетней войне Францию, Эдуард III в 1353 г. издал закон, воспрещающий перенесение в папскую курию дел, разбиравшихся в церковных судах, что причинило урон папской казне. Кроме того, он наложил руку на доходы и земельные владения церкви.

267

Дунс Скот, Иоанн (ок. 1265/1266–1308) – шотландский схоластик, профессор богословия Оксфордского университета. Гоббс в данном случае дает Скоту весьма пристрастную оценку, считая его писателем темным и бессмысленным; в действительности Скот известен в истории философии как раз тем, что пытался ослабить связь между философией и теологией и до известной степени высвободить философию из-под гнета церкви.

268

Далее речь идет об английской Реформации. Собеседник Б просит рассказать о пресвитерианах.

269

Экспромт, импровизация (лат.).

270

Т.е. в период войны между королем и парламентом.

Страница 399 из 400

Вам также может понравиться