Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…»
Дата написания1845-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 11 из 12Если же олицетворение столь высоких идей по преимуществу лежит на иконописании, то оно не достигло еще всей полноты совершенства, к которому оно должно стремиться соответственно своему назначению и ожиданиям Св. Церкви. Даже оно едва ли достигнет пределов крайнего совершенства, потому что, как в христианской деятельности, сколько бы человек ни старался о своем усовершенствовании, при свете озаренной Евангелием совести всегда будет находить в себе какие-нибудь недостатки, так при свете христианских понятий об иконописном художестве вообще и о предметах его в частности, при свете вековых опытов и пособии других отраслей живописи в иконописных произведениях человеческих всегда можно будет находить какие-нибудь недостатки; посему невозможно определить, до какой степени совершенства может возвыситься иконописное художество: когда усилия истинных его гениев будут иметь в предмете не свою, а Божию славу, станут трудиться не для своекорыстных видов, но для преспеяния Царствия Божия; не будут забывать ни на одно мгновение, что Бог строгого потребует от них отчета в употреблении данного им с их бытием таланта.
Примечания
1 Perlege dispositas annosa per atria ceras. – Ovidius. Fast., Lib. I.
2 Opera Greg. Papae. Epist. ad Serenum Massilensem Episc., pag. 1100.
3 К иконам этого рода можно отнести икону Софии Премудрости Божией в Новгородском Софийском соборе, в Юрьевском монастыре Икону Божией Матери, именуемую Неопалимая Купина, и т. п.
7 Opera S.Greg. Papae, Tom. I, pag. 971, Lib. IX, Epist. LII ad Secundinum.
8 Seneca Lucio. Epist. XI.
9 Opera S. Basilii, Tom. III. Epistola 2 ad Gregorium.
10 Одну из могущественнейших сил, которыми римская пропаганда и вообще паписты удерживают своих последователей в слепом послушании своим видам и совращают в латинство полуобразованные сословия других вероисповеданий, составляют образки, или картинки, которыми украшают они религиозные книги и брошюрки, большею частию стереотипного роскошнейшего издания, в бесчисленных самых разнообразных, преимущественно крошечных, форматах, в виде альманахов, молитвенников и т. д. Кроме того, латинские пасторы религиозные, большею частию фантастически-фанатические картинки раздают детям при чтении Катехизиса и в других случаях, а чаще всего на духу лицам женского пола – со внушением, что вручаемая картинка должна напоминать кающейся обет или исправления в каком-либо пороке, или какого-нибудь приношения в их Костелы. Каких можно бы ожидать плодов, если бы у нас не пренебрегали средствами для напечатания в юношеских сердцах чистых христианских истин и назидательных примеров: если бы они в домах родителей рассматривали религиозные картинки, а не журнал: Листок для светских людей? Но, к прискорбию, тогда как вымышленная Мадам Курдюкова прославлена лучшими политипажными картинками, наши нравственно-духовные книжечки или без всяких украшений, или с такими не то гравюрами, не то политипажами, что их совестно показать иностранцу.
11 Opera S. Athanasii Alexandra! pag. 272. Quacstion. ad Antiochum. Quaestio XXXIX.
12 Epistola LII ad Secundinum. Opera S.Gregorii Papae, Tom. I, Lib. IX. indictio II, pag. 971.
13 Удивительно, что иконоборцы, обращая внимание на одну внешность поклонения иконам, не хотели слушать, какое значение давала ему Св. Церковь, какую имело цель чествование икон? Объясним сие примером. Полковые знамена, конечно не божества, но им оказывается военная почесть, которая, имея в военной дисциплине возвышенный смысл, приносит ожидаемую от того пользу.
14 Книга правил Св. Апостола, СС. Соборов Вселенских и поместных и Св. Отец, стр. 5 и 6.
15 Акты собран. Археологическою Экспедицисю. Том IV, с. 224 и 225 в окружной Царской грамоте об иконном писании.
18 Письма Русского путешественника, часть 7, с. 252.
19 Opera S. Isidori Pilusiot., Lib. III, Epist. 185.
20 Совокупность таких несообразностей и исторических неверностей можно усматривать в книге «Живописный Карамзин». На всех картинах этой книги, на которых художнику довелось представить монахов нашей Церкви со введения в нашем отечестве Христианства и до XVIII столетия, он изобразил их в камилавках и клобуках современной нашему веку формы и сверх того украсил их крестами, наподобие митрополичьих. На картине, представляющей крещение великой княгини Ольги, константинопольский Патриарх и особенно его прислужники изображены в новейших облачениях Римской Церкви, а св. Ольга поставлена в крестильне, устроенной наподобие вазы, столь малой, что и над младенцем невозможно было бы в таком сосуде совершить крещения не только по обряду Восточной Церкви через погружение, но и по обряду Римской Церкви через излияние воды на крещаемого.
21 Русский народ без теории, по одному чувству христианского благочестия, понимает, что от иконописца требуется жизнь добродетельная, непорочная. От сего во всей России пересказываются в народе предания, что в старину иконописцы не иначе принимались писать образа, как приготовив себя к таковому священному упражнению постом и молитвою. Так понимают искусство иконописания и некоторые из образованных живописцев. Академик Медведев не иначе приступил к росписанию Собора Ростовского Яковлевского монастыря, как исповедавшись и причастившись Св. Тайн. Вслед за этим, не выходя из Церкви, взялся за кисть и не вкушал никакой пищи, пока не начертил лица Спасителя на сводах алтаря. Таким же образом всегда без пищи с молитвою начинал он писать образ Спасителя и Божией Матери. [См. Путешествие по Св. местам Русским Г. Муравьева, с. 74]. О необходимости иметь особенное расположение духа для изображения священных предметов имели понятие и некоторые западные живописцы. Так испанский живописец Гаргас, принимаясь за работу, наперед постился, причащался Св. Тайн, ложился во гроб и, умерщвляя плоть, размышлял о вечности. [Памят. Искусств, Тетрадь IX. с. 79].
22 Opera S. Athan. Alexandr., Tom. I. pars I. pag. 18.
23 Opera S. Ambrosii Mediol. De Virginibus, cap. 6.
24 Крайне прискорбно для христианского чувства в лабораториях наших художников видеть в смеси картины, представляющие священные и мифологические предметы, изображение Спасителя наряду с каким-нибудь Бахусом, Богоматери с Венерою и т. п. Неужели наши художники дошли до такой мудрости, что сравнили все верования? К чему же это поведет, чем кончится?
26 Спрашивается: неужели уронилось бы искусство, если бы пишущие иконы в греческом стиле усвоили себе правильность и совершенство рисунка, естественность в драпировке, одежде, соблюдение правил перспективы, искусное сочетание света и тени и другие способы новейшей живописи? И наоборот: предосудительно ли для живописцев итальянского стиля соблюдение в своих произведениях исторической верности, стремление к идеальности, устранение изысканности и своеволия в постановке изображаемых лиц, представление их в умиляющем зрителя виде, набожная тщательность в отделке выражаемых кистию предметов, свидетельствующая о том, что художник, изображая известный лик, был проникнут той мыслью, что он изображает предмет, достойный народного благоговения?
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","pageTitle":"О иконописании (Анатолий Мартыновский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О иконописании». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О иконописании». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Анатолий Мартыновский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О иконописании","item":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","url":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","name":"«О иконописании». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О иконописании». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx#work","name":"О иконописании","url":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","description":"«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","религиоведение / история религий","религиозные тексты","литература 19 века"],"sameAs":["https://litres.ru/book/anatoliy-martynovskiy/o-ikonopisanii-2573225/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221#person","name":"Анатолий Мартыновский","url":"https://bookra.app/author/716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx#edition","url":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/anatoliy-martynovskiy/o-ikonopisanii-2573225/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О иконописании»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":789905,"shortId":"2TN5Z0Yx","title":"О иконописании","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Анатолий Мартыновский","authors":[{"id":"716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","displayName":"Анатолий Мартыновский","protectedUrl":"/author/716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"},{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1845-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789905","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789905","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_789905","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_789905","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_789905","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789905"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_789905","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_789905","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_789905","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789905"},"guestReaderUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=11#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":11,"totalPages":12,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=10#reader-content","nextPageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=12#reader-content","progressLabel":"Страница 11 из 12","sections":[{"id":"id102:12","kind":"paragraph","text":"Если же олицетворение столь высоких идей по преимуществу лежит на иконописании, то оно не достигло еще всей полноты совершенства, к которому оно должно стремиться соответственно своему назначению и ожиданиям Св. Церкви. Даже оно едва ли достигнет пределов крайнего совершенства, потому что, как в христианской деятельности, сколько бы человек ни старался о своем усовершенствовании, при свете озаренной Евангелием совести всегда будет находить в себе какие-нибудь недостатки, так при свете христианских понятий об иконописном художестве вообще и о предметах его в частности, при свете вековых опытов и пособии других отраслей живописи в иконописных произведениях человеческих всегда можно будет находить какие-нибудь недостатки; посему невозможно определить, до какой степени совершенства может возвыситься иконописное художество: когда усилия истинных его гениев будут иметь в предмете не свою, а Божию славу, станут трудиться не для своекорыстных видов, но для преспеяния Царствия Божия; не будут забывать ни на одно мгновение, что Бог строгого потребует от них отчета в употреблении данного им с их бытием таланта."},{"id":"id102:13","kind":"paragraph","text":"1846"},{"id":"id101:0","kind":"heading","text":"Примечания"},{"id":"id101:1","kind":"paragraph","text":"1 Perlege dispositas annosa per atria ceras. – Ovidius. Fast., Lib. I."},{"id":"id101:2","kind":"paragraph","text":"2 Opera Greg. Papae. Epist. ad Serenum Massilensem Episc., pag. 1100."},{"id":"id101:3","kind":"paragraph","text":"3 К иконам этого рода можно отнести икону Софии Премудрости Божией в Новгородском Софийском соборе, в Юрьевском монастыре Икону Божией Матери, именуемую Неопалимая Купина, и т. п."},{"id":"id101:4","kind":"paragraph","text":"4 Мал 3:1."},{"id":"id101:5","kind":"paragraph","text":"5 Мф 16:19."},{"id":"id101:6","kind":"paragraph","text":"6 Иез 1:10."},{"id":"id101:7","kind":"paragraph","text":"7 Opera S.Greg. Papae, Tom. I, pag. 971, Lib. IX, Epist. LII ad Secundinum."},{"id":"id101:8","kind":"paragraph","text":"8 Seneca Lucio. Epist. XI."},{"id":"id101:9","kind":"paragraph","text":"9 Opera S. Basilii, Tom. III. Epistola 2 ad Gregorium."},{"id":"id101:10","kind":"paragraph","text":"10 Одну из могущественнейших сил, которыми римская пропаганда и вообще паписты удерживают своих последователей в слепом послушании своим видам и совращают в латинство полуобразованные сословия других вероисповеданий, составляют образки, или картинки, которыми украшают они религиозные книги и брошюрки, большею частию стереотипного роскошнейшего издания, в бесчисленных самых разнообразных, преимущественно крошечных, форматах, в виде альманахов, молитвенников и т. д. Кроме того, латинские пасторы религиозные, большею частию фантастически-фанатические картинки раздают детям при чтении Катехизиса и в других случаях, а чаще всего на духу лицам женского пола – со внушением, что вручаемая картинка должна напоминать кающейся обет или исправления в каком-либо пороке, или какого-нибудь приношения в их Костелы. Каких можно бы ожидать плодов, если бы у нас не пренебрегали средствами для напечатания в юношеских сердцах чистых христианских истин и назидательных примеров: если бы они в домах родителей рассматривали религиозные картинки, а не журнал: Листок для светских людей? Но, к прискорбию, тогда как вымышленная Мадам Курдюкова прославлена лучшими политипажными картинками, наши нравственно-духовные книжечки или без всяких украшений, или с такими не то гравюрами, не то политипажами, что их совестно показать иностранцу."},{"id":"id101:11","kind":"paragraph","text":"11 Opera S. Athanasii Alexandra! pag. 272. Quacstion. ad Antiochum. Quaestio XXXIX."},{"id":"id101:12","kind":"paragraph","text":"12 Epistola LII ad Secundinum. Opera S.Gregorii Papae, Tom. I, Lib. IX. indictio II, pag. 971."},{"id":"id101:13","kind":"paragraph","text":"13 Удивительно, что иконоборцы, обращая внимание на одну внешность поклонения иконам, не хотели слушать, какое значение давала ему Св. Церковь, какую имело цель чествование икон? Объясним сие примером. Полковые знамена, конечно не божества, но им оказывается военная почесть, которая, имея в военной дисциплине возвышенный смысл, приносит ожидаемую от того пользу."},{"id":"id101:14","kind":"paragraph","text":"14 Книга правил Св. Апостола, СС. Соборов Вселенских и поместных и Св. Отец, стр. 5 и 6."},{"id":"id101:15","kind":"paragraph","text":"15 Акты собран. Археологическою Экспедицисю. Том IV, с. 224 и 225 в окружной Царской грамоте об иконном писании."},{"id":"id101:16","kind":"paragraph","text":"16 Мф 17:14."},{"id":"id101:17","kind":"paragraph","text":"17 Лк 9:37, 40."},{"id":"id101:18","kind":"paragraph","text":"18 Письма Русского путешественника, часть 7, с. 252."},{"id":"id101:19","kind":"paragraph","text":"19 Opera S. Isidori Pilusiot., Lib. III, Epist. 185."},{"id":"id101:20","kind":"paragraph","text":"20 Совокупность таких несообразностей и исторических неверностей можно усматривать в книге «Живописный Карамзин». На всех картинах этой книги, на которых художнику довелось представить монахов нашей Церкви со введения в нашем отечестве Христианства и до XVIII столетия, он изобразил их в камилавках и клобуках современной нашему веку формы и сверх того украсил их крестами, наподобие митрополичьих. На картине, представляющей крещение великой княгини Ольги, константинопольский Патриарх и особенно его прислужники изображены в новейших облачениях Римской Церкви, а св. Ольга поставлена в крестильне, устроенной наподобие вазы, столь малой, что и над младенцем невозможно было бы в таком сосуде совершить крещения не только по обряду Восточной Церкви через погружение, но и по обряду Римской Церкви через излияние воды на крещаемого."},{"id":"id101:21","kind":"paragraph","text":"21 Русский народ без теории, по одному чувству христианского благочестия, понимает, что от иконописца требуется жизнь добродетельная, непорочная. От сего во всей России пересказываются в народе предания, что в старину иконописцы не иначе принимались писать образа, как приготовив себя к таковому священному упражнению постом и молитвою. Так понимают искусство иконописания и некоторые из образованных живописцев. Академик Медведев не иначе приступил к росписанию Собора Ростовского Яковлевского монастыря, как исповедавшись и причастившись Св. Тайн. Вслед за этим, не выходя из Церкви, взялся за кисть и не вкушал никакой пищи, пока не начертил лица Спасителя на сводах алтаря. Таким же образом всегда без пищи с молитвою начинал он писать образ Спасителя и Божией Матери. [См. Путешествие по Св. местам Русским Г. Муравьева, с. 74]. О необходимости иметь особенное расположение духа для изображения священных предметов имели понятие и некоторые западные живописцы. Так испанский живописец Гаргас, принимаясь за работу, наперед постился, причащался Св. Тайн, ложился во гроб и, умерщвляя плоть, размышлял о вечности. [Памят. Искусств, Тетрадь IX. с. 79]."},{"id":"id101:22","kind":"paragraph","text":"22 Opera S. Athan. Alexandr., Tom. I. pars I. pag. 18."},{"id":"id101:23","kind":"paragraph","text":"23 Opera S. Ambrosii Mediol. De Virginibus, cap. 6."},{"id":"id101:24","kind":"paragraph","text":"24 Крайне прискорбно для христианского чувства в лабораториях наших художников видеть в смеси картины, представляющие священные и мифологические предметы, изображение Спасителя наряду с каким-нибудь Бахусом, Богоматери с Венерою и т. п. Неужели наши художники дошли до такой мудрости, что сравнили все верования? К чему же это поведет, чем кончится?"},{"id":"id101:25","kind":"paragraph","text":"25 2 Кор 6, 14, 15, 16."},{"id":"id101:26","kind":"paragraph","text":"26 Спрашивается: неужели уронилось бы искусство, если бы пишущие иконы в греческом стиле усвоили себе правильность и совершенство рисунка, естественность в драпировке, одежде, соблюдение правил перспективы, искусное сочетание света и тени и другие способы новейшей живописи? И наоборот: предосудительно ли для живописцев итальянского стиля соблюдение в своих произведениях исторической верности, стремление к идеальности, устранение изысканности и своеволия в постановке изображаемых лиц, представление их в умиляющем зрителя виде, набожная тщательность в отделке выражаемых кистию предметов, свидетельствующая о том, что художник, изображая известный лик, был проникнут той мыслью, что он изображает предмет, достойный народного благоговения?"}],"toc":[{"id":"id1010:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx#reader-content"},{"id":"id109:0:1","label":"Анатолий (Мартыновский) О иконописании","page":1,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx#reader-content"},{"id":"id108:0:1","label":"Для каких целей Св. Церковь ввела в употребление св. иконы?","page":1,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx#reader-content"},{"id":"id107:0:2","label":"Критический взгляд на церковно-историческую живопись школ итальянских и вообще новейшую","page":2,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=2#reader-content"},{"id":"id106:0:5","label":"От иконописца требуются образование и жизнь, соответствующие понятиям Христианского учения","page":5,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=5#reader-content"},{"id":"id105:0:6","label":"Какие познания преимущественно могут способствовать живописцу возвыситься до идеальности, требуемой иконописанием?","page":6,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=6#reader-content"},{"id":"id104:0:7","label":"Частные понятия о предметах иконописания","page":7,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=7#reader-content"},{"id":"id103:0:9","label":"Иконописец должен устранять от себя предметы, враждебные духу Христианства","page":9,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=9#reader-content"},{"id":"id102:0:9","label":"Заключение","page":9,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=9#reader-content"},{"id":"id101:0:11","label":"Примечания","page":11,"pageUrl":"/books/2TN5Z0Yx?page=11#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":786657,"shortId":"1svoYwkR","title":"О святых чудотворных иконах в Церкви христианской","authorLine":"Дмитрий Петрович Соснин","primaryAuthorId":"0a88fe99-1d39-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cce8d55-1d39-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1svoYwkR"},{"idCatalog":792432,"shortId":"1PveXHCM","title":"О церковном иконописании","authorLine":"Василий Сергеевич Арсеньев","primaryAuthorId":"c792a4e7-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/da721f97-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PveXHCM"},{"idCatalog":786625,"shortId":"1e7Ane1H","title":"Изображение Божией Матери","authorLine":"Николай Иванович Надеждин","primaryAuthorId":"10d9c5de-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2c39ceba-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1e7Ane1H"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":3,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}