"Circa hoc tempus, lautis conditionibus, lautioribus promissis, invitatus, plus vice simplici, a viro primariae dignationis, qui gratia flagrantissima florebat regis Gulielmi III. ut Hagamcomitum sedem caperet fortunarum, declinavit constans. Contentus videlicet vita libera, remota a turbis, studiisque porro percolendis unice impensa, ubi non cogeretur alia dicere et simulare, alia sentire et dissimulare: affectuum studiis rapi, regi. Sic turn vita erat, aegros visere, mox domi in musaeo se condere, officinam Vulcaniam exercere; omnes medicinae partes acerrime persequi; mathematica etiam aliis tradere; sacra legere, et auctores qui profitentur docere rationem certam amandi Deum."—Orig. Edit.

Back

34

"Succos pressos bibit noster herbarum cichoreæ, endiviæ; fumariæ; nasturtii aquatici, veronicæ aquatics latifoliæ; copia ingenti; simul deglutiens abundantissime gummi ferulacea Asiatica."—Orig. Edit.

Back

35

"Aetas, labor, corporisque opima pinguetudo, effecerant, ante annum, ut inertibus refertum, grave, hebes, plenitudine turgens corpus, anhelum ad motus minimos, cum sensu suffocationis, pulsu mirifice anomalo, ineptum evaderet ad ullum motum. Urgebat praecipue subsistens prorsus et intercepta respiratio ad prima somni initia; unde somnus prorsus prohibebatur, cum formidabili strangulationis molestia. Hinc hydrops pedum, crurum, femorum, scroti, praeputii, et abdominis. Quae tamen omnia sublata. Sed dolor manet in abdomine, cum anxietate summa, anhelitu suffocante, et debilitate incredibili; somno pauco, eoque vago, per somnia turbatissimo; animus vero rebus agendis impar. Cum his luctor fessus nec emergo; patienter expectans Dei jussa, quibus resigno data, quae sola amo, et honoro unice."—Orig. Edit.

"Horum simplicitatem sincerae doctrinae, disciplinae sanctitatem, vitae Deo Jicatae integritatem adorabat. Subtilitatem scholarum divina postmodum inquinasse dolebat. Aegerrime tulit sacrorum interpretationem ex sectis sophistarum peti; et Platonis, Aristotelis, Thomas Aquinatis, Scoti; suoque tempore Cartesii, cogitata metaphysica adhiberi pro legibus, ad quas eastigarentur sacrorum scriptorum de Deo sentential. Experiebatur acerba dissidia, ingeniorumque subtilissimorum acerrima certamina, odia, ambitiones, inde cieri, foveri; adeo contraria paci cum Deo et homine. Nihil hic magis illi obstabat; quam quod omnes asserant sacram scripturam [Greek: anthropopathos] loquentem, [Greek: theoprepos] explicandam; et [Greek: theoprepouan] singuli definiant ex placitis suae metaphysices. Horrebat inde dominantis sectae praevalentem opinionem, orthodoxiae modum, et regulas, unice dare juxta dictata metaphysicorum, non sacrarum literarum; unde tam variae; sententiae de doctrina simplicissima." —Orig. Edit.

Back

36

Doctrinam sacris literis Hebraice et Graece traditarn, solam animae salutarem et agnovit et sensit. Omni opportunitate profitebatur disciplinam, quam Jesus Christus ore et vita expressit, unice tranquillitatem dare menti. Semperque dixit amicis, pacem animi baud reperiundam, nisi in magno Mosis praecepto de sincere amore Dei et hominis bene observato. Neque extra sacra monumenta uspiam inveniri, quod mentem serenet. Deum pius adoravit, qui est. Intelligere de Deo, unice, volebat id, quod Deus de se intelligit. Eo contentus ultra nihil requisivit, ne idolatria erraret. In voluntate Dei sic requiescebat, ut illius nullam omnino rationem indagandam putaret. Hanc unice supremam omnium legem esse contendebat; deliberata constautia perfectissime colendam. De aliis et seipso sentiebat: ut quoties criminis reos ad poenas letales damnatos audiret, semper cogitaret, saspe diceret: "Quis dixerat annon me sint melioresi Utique, si ipse melior, id non mihi auctori tribuendum esse, palam aio, confiteor; sed ita largienti Deo."—Orig. Edit.

Back

37

This life first appeared in the Gentleman's Magazine, 1739, vol. ix. p. 176. It, throughout, exhibits that ardent fondness for chemistry, which Johnson cherished, and that respect for physicians, which his numerous memoirs of members of that profession, and his attachment to Dr. Bathurst and the amiable and single-hearted Level, evinced.—ED.

Back

38

This life was first printed in the Gentleman's Magazine for the year 1740.

Back

39

The name of sir Henry Savil does not occur in the list of the wardens of Wadham college.

Back

40

From H. Norhone, B.D. his contemporary there.

Back

41

This life was first printed in the Gent. Mag. for 1740, and Johnson's unceasing abhorrence of Spanish encroachment and oppression is remarkable throughout. See his London, and Idler, 81.—Ed.

Back

Страница 154 из 155

Назад 1…153 154 155 Далее