Удобнее читать в приложении
Дата написания1856-12-31
Язык книгиru
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
ТемыРусская православная церковьправославная церковь
Описание
Книга раскрывает структуру и богословскую глубину Божественной Литургии, делая её понятной для новичков и углубляя понимание верующих.
Главный конфликт / проблема
Как понять и участвовать в Литургии, чтобы она преобразовала душу и укрепила веру
Ключевые идеи
- Пояснение символики и последовательности действий в Божественной Литургии
- Важность поминаний и молитв о живых, умерших и святых
- Роль Святого Духа в процессе пресуществления
- Духовное преобразование верующих через участие в Литургии
Вывод
Литургия – живое общение с Богом и сообществом верующих, которое усиливает любовь к ближнему и укрепляет веру.
Кому полезна
- Верующие, новички в церковной практике
- Студенты богословия
- Теологи и духовные наставники
Главные темы
- Божественная Литургия
- богословские размышления
- практическое участие в церковных обрядах
Персонажи
- Священник — Он символизирует служение и посредничество между Богом и людьми, подчёркивая необходимость внутренней чистоты и покаяния
- Диакон — Он представляет служение и готовность к жертве, а также символизирует ангельское присутствие
- Собрание верующих — Они слушают, молятся, принимают причастие и участвуют в духовном преобразовании
Цитаты
- Боже! очисти меня грешного и помилуй меня!
- Блаженны нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное
Сводка по автору из Wikidata
1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)
Читать онлайн
Страница 4 из 18Вторая часть Литургии называется Литургией оглашенных. Как первая часть, Проскомидия, соответствовала первоначальной жизни Христа, Его Рожденью, открытому только ангелам да немногим людям. Его младенчеству и пребыванью в сокровенной неизвестности до времени появленья в мир, - так вторая соответствует Его жизни в мире посреди людей, которых огласил Он словом истины. Называется она Литургией оглашенных еще потому, что в первоначальные времена христиан к ней допускались и те, которые только готовились быть христианами, еще не приняли св. Крещения и находились в числе оглашенных. Притом самый образ ее священнодействий, состоя из чтений пророков, Апостола и Св. Евангелия, есть уже преимущественно огласительный.
Иерей начинает Литургию возглашением из глубины олтаря: Благословенно Царство Отца, и Сын, и Святаго Духа... Так как чрез воплощены; Сына стало миру очевидно ясно Таинство Троицы, то по этому самому троичное возглашенье предшествует и предсияет начинанью всяких действий, и молящийся, отрешившейся от всего, должен с первого раза поставить себя в Царство Троицы.
Стоя на амвоне, лицем к царским вратам, изобразуя в себе ангела, побудителя людей к молениям, подняв тремя перстами десныя руки узкое лентие, - подобие ангельского крыла, - диакон призывает молиться весь собравшийся народ теми же самыми молитвами, которыми неизменно от апостольских времен молится Церковь, начиная с моленья о мире, без которого нельзя молиться. Собранье молящихся, знаменуясь крестом, стремясь обратить свои сердца в. согласно настроенные струны органа, по которым должно ударять всякое воззвание диакона, восклицает мысленно вместе с хором поющих: Господи, помилуй!
Стоя на амвоне, держа молитвенный орарь, изобразующий поднятое крыло ангела, стремящего людей к молитве, призывает диакон молиться: о свышнем мире и спасении душ наших, о мире всего мира, благосостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех; о святом храме и о входящих в него с верой, благоговением и страхом; о государе, синоде, начальствах духовных и гражданских, палатах, воинстве, о граде, об обители, в которой служится Литургия, о благорастворении воздухов, об обилии плодов земных, о временах мирных; о плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их; о избавлении нас от всякие скорби, гнева и нужды. И, собирая все сею всеобъемляющею цепью молений, называемою великой эктенией, на всякое ее отдельное призванье, собранье молящихся восклицает вместе с хором поющих: Господи, помилуй!
В знаменованье бессилья наших молений, которым недостает душевной чистоты и небесной жизни, призывает диакон, - вспомня о тех, которые умели лучше нашего молиться, - предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу. В желаньи искреннем предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу, как умели это сделать вместе с Богоматерью святые и лучшие нас, взывает вся церковь совокупно с ликом: Тебе, Господи! Цепь молений завершает диакон троичным славословием, которое, как вседержащая нить, проходит сквозь всю Литургию, начиная и оканчивая всякое ее действие. Собранье молящихся ответствует утвердительным: Аминь: Буди! да будет! Диакон сходит с амвона; начинается пенье антифонов.
Антифоны - противугласники, песни, выбранные из псалмов, пророчески изобразующие пришествие в мир Сына Божия, - поются попеременно обоими ликами на обоих крылосах; они заменили сокращенно прежние псаломские, более продолжительные.
Пока продолжается пенье первого антифона, священник молится в олтаре внутренней молитвой; а диакон стоит в молитвенном положении пред иконою Спасителя, подняв орарь тремя перстами руки. Когда же окончится пенье первого антифона, восходит он снова на амвон призывать собранье молящихся словами: Вновь и вновь Господу помолимся! Собранье молящихся восклицает: Господи, помилуй! Обратив взоры к ликам святых, диакон напоминает вспомнить вновь Богоматерь и всех святых, предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь Христу Богу. Собранье восклицает: Тебе, Господи! Троичным славословием заключает он. Утвердительный аминь изглашает вся церковь. Следует пенье второго антифона.
В продолженье второго антифона священник в олтаре молится внутреннею молитвою. Диакон становится опять в молитвенном положении пред иконой Спасителя, держа молитвенный орарь тремя перстами руки; по окончаньи же пенья восходит он снова на амвон и обращается к ликам святых, призывая, как прежде, словами: В мире Господу помолимся! Собранье восклицает: Господи Заступи, помилуй, спаси и сохрани нас. Боже, Твоею благодатию. Собранье восклицает: Господи, помилуй! Возведя глаза к ликам святых, диакон продолжает: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу со всеми святыми помянувше, сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Собранье восклицает: Тебе, Господи! Троичным славословием оканчивается моленье; утвердительным аминь ответствует вся церковь; диакон сходит с амвона. А священник в закрытом олтаре молится внутренней молитвой; она - в сих словах: Ты, даровавший нам сии общие и согласные молитвы! Ты, обещавший двум и трем, собравшимся во имя Твое, подать прошенья! исполни же теперь к полезному прошенья рабов Твоих: подай в настоящем веке познанье Твоей истины, а в будущем даруй вечную жизнь!
С крылоса громко возглашаются во всеуслышанье блаженства, возвестившие в настоящем веке познанье истины, а в будущем вечную жизнь. Собранье молящихся, взывая воззваньем благоразумного разбойника, возопившего к Христу на кресте: Во Царствии Твоем помяни нас. Господи, егда приидеши во Царствии Твоем, повторяет вослед за чтецом сии слова Спасителя:
Блаженны нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное - не гордящиеся, не возносящиеся умом.
Блаженны плачущие, яко тии утешатся - плачущие еще больше о собственных несовершенствах и прегрешениях, чем от оскорблений и обид, им наносимых.
Блаженны кроткие, яко тии наследят землю - не питающие гнева ни противу кого, всепрощающие, любящие, которых оружие - всепобеждающая кротость.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся - алчущие небесной правды, жаждущие восстановить ее прежде в самих себе.
Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут - состраждущие о каждом брате, в каждом просящем видящие Самого Христа, за него просящего.
Блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят - как в чистом зеркале успокоенных вод, не возмущаемых ни песком, ни тиной, отражается чисто небесный свод, так и в зеркале чистого сердца, не возмущаемого страстями, уже нет ничего человеческого, и образ Божий в нем отражается один.
Блаженны миротворцы, яко тии сынове Божий нарекутся - подобно Самому Сыну Божию, сходившему на землю затем, чтобы внести мир в наши души: так и вносящие мир и примиренье в домы - истинные Божьи сыны.
Блаженны изгнанные правды ради, яко тех есть Царствие Небесное изгнанные за возвещенье правды не одними устами, но благоуханьем всей своей жизни.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","pageTitle":"Размышления о Божественной Литургии (Николай Васильевич Гоголь) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Размышления о Божественной Литургии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Размышления о Божественной Литургии». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Гоголь","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"религиозные тексты","item":"https://bookra.app/genre/5189"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Размышления о Божественной Литургии","item":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","url":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","name":"«Размышления о Божественной Литургии». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Размышления о Божественной Литургии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6a37e7ed-07cd-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy#work","name":"Размышления о Божественной Литургии","url":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","description":"Книга раскрывает структуру и богословскую глубину Божественной Литургии, делая её понятной для новичков и углубляя понимание верующих.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6a37e7ed-07cd-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["религиозные тексты","литература 19 века","русская классика"],"keywords":"Русская православная церковь, православная церковь","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-gogol/razmyshleniya-o-bozhestvennoy-liturgii-173506/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Николай Васильевич Гоголь","url":"https://bookra.app/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"Русская православная церковь"},{"@type":"Thing","name":"православная церковь"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy#edition","url":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-gogol/razmyshleniya-o-bozhestvennoy-liturgii-173506/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Размышления о Божественной Литургии»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2nkwLrJy","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788724,"shortId":"2nkwLrJy","title":"Размышления о Божественной Литургии","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6a37e7ed-07cd-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Целью этой книги – показать, в какой полноте и внутренней глубокой связи совершается наша Литургия, юношам и людям, еще начинающим, еще мало ознакомленным с ее значением. Из множества объяснений, сделанных Отцами и Учителями, выбраны здесь только те, которые доступны всем своей простотою и доступностью, которые служат преимущественно к тому, чтобы понять необходимый и правильный исход одного действия из другого. Намеренье издающего эту книгу состоит в том, чтобы утвердился в голове читателя порядок всего. Он уверен, что всякому, со вниманьем следующему за Литургиею, повторяя всякое слово, глубокое внутреннее значенье ее раскрываться будет само собою…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","authors":[{"id":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Николай Васильевич Гоголь","protectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q43718"}],"genres":[{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":["Русская православная церковь","православная церковь"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1856-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Русская классика"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга раскрывает структуру и богословскую глубину Божественной Литургии, делая её понятной для новичков и углубляя понимание верующих."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как понять и участвовать в Литургии, чтобы она преобразовала душу и укрепила веру"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Пояснение символики и последовательности действий в Божественной Литургии","Важность поминаний и молитв о живых, умерших и святых","Роль Святого Духа в процессе пресуществления","Духовное преобразование верующих через участие в Литургии"]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Литургия – живое общение с Богом и сообществом верующих, которое усиливает любовь к ближнему и укрепляет веру."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Верующие, новички в церковной практике","Студенты богословия","Теологи и духовные наставники"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Божественная Литургия","богословские размышления","практическое участие в церковных обрядах"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Священник — Он символизирует служение и посредничество между Богом и людьми, подчёркивая необходимость внутренней чистоты и покаяния","Диакон — Он представляет служение и готовность к жертве, а также символизирует ангельское присутствие","Собрание верующих — Они слушают, молятся, принимают причастие и участвуют в духовном преобразовании"]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Боже! очисти меня грешного и помилуй меня!","Блаженны нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1809–1852. Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець. русский писатель, драматург и публицист (1809—1852)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788724","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788724","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788724","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788724","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788724","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788724"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788724","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788724","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788724","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788724"},"guestReaderUrl":"/books/2nkwLrJy?page=4#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2012","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":4,"totalPages":18,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2nkwLrJy?page=3#reader-content","nextPageUrl":"/books/2nkwLrJy?page=5#reader-content","progressLabel":"Страница 4 из 18","sections":[{"id":"id11:21","kind":"paragraph","text":"Вторая часть Литургии называется Литургией оглашенных. Как первая часть, Проскомидия, соответствовала первоначальной жизни Христа, Его Рожденью, открытому только ангелам да немногим людям. Его младенчеству и пребыванью в сокровенной неизвестности до времени появленья в мир, - так вторая соответствует Его жизни в мире посреди людей, которых огласил Он словом истины. Называется она Литургией оглашенных еще потому, что в первоначальные времена христиан к ней допускались и те, которые только готовились быть христианами, еще не приняли св. Крещения и находились в числе оглашенных. Притом самый образ ее священнодействий, состоя из чтений пророков, Апостола и Св. Евангелия, есть уже преимущественно огласительный."},{"id":"id11:22","kind":"paragraph","text":"Иерей начинает Литургию возглашением из глубины олтаря: Благословенно Царство Отца, и Сын, и Святаго Духа... Так как чрез воплощены; Сына стало миру очевидно ясно Таинство Троицы, то по этому самому троичное возглашенье предшествует и предсияет начинанью всяких действий, и молящийся, отрешившейся от всего, должен с первого раза поставить себя в Царство Троицы."},{"id":"id11:23","kind":"paragraph","text":"Стоя на амвоне, лицем к царским вратам, изобразуя в себе ангела, побудителя людей к молениям, подняв тремя перстами десныя руки узкое лентие, - подобие ангельского крыла, - диакон призывает молиться весь собравшийся народ теми же самыми молитвами, которыми неизменно от апостольских времен молится Церковь, начиная с моленья о мире, без которого нельзя молиться. Собранье молящихся, знаменуясь крестом, стремясь обратить свои сердца в. согласно настроенные струны органа, по которым должно ударять всякое воззвание диакона, восклицает мысленно вместе с хором поющих: Господи, помилуй!"},{"id":"id11:24","kind":"paragraph","text":"Стоя на амвоне, держа молитвенный орарь, изобразующий поднятое крыло ангела, стремящего людей к молитве, призывает диакон молиться: о свышнем мире и спасении душ наших, о мире всего мира, благосостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех; о святом храме и о входящих в него с верой, благоговением и страхом; о государе, синоде, начальствах духовных и гражданских, палатах, воинстве, о граде, об обители, в которой служится Литургия, о благорастворении воздухов, об обилии плодов земных, о временах мирных; о плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их; о избавлении нас от всякие скорби, гнева и нужды. И, собирая все сею всеобъемляющею цепью молений, называемою великой эктенией, на всякое ее отдельное призванье, собранье молящихся восклицает вместе с хором поющих: Господи, помилуй!"},{"id":"id11:25","kind":"paragraph","text":"В знаменованье бессилья наших молений, которым недостает душевной чистоты и небесной жизни, призывает диакон, - вспомня о тех, которые умели лучше нашего молиться, - предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу. В желаньи искреннем предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу, как умели это сделать вместе с Богоматерью святые и лучшие нас, взывает вся церковь совокупно с ликом: Тебе, Господи! Цепь молений завершает диакон троичным славословием, которое, как вседержащая нить, проходит сквозь всю Литургию, начиная и оканчивая всякое ее действие. Собранье молящихся ответствует утвердительным: Аминь: Буди! да будет! Диакон сходит с амвона; начинается пенье антифонов."},{"id":"id11:26","kind":"paragraph","text":"Антифоны - противугласники, песни, выбранные из псалмов, пророчески изобразующие пришествие в мир Сына Божия, - поются попеременно обоими ликами на обоих крылосах; они заменили сокращенно прежние псаломские, более продолжительные."},{"id":"id11:27","kind":"paragraph","text":"Пока продолжается пенье первого антифона, священник молится в олтаре внутренней молитвой; а диакон стоит в молитвенном положении пред иконою Спасителя, подняв орарь тремя перстами руки. Когда же окончится пенье первого антифона, восходит он снова на амвон призывать собранье молящихся словами: Вновь и вновь Господу помолимся! Собранье молящихся восклицает: Господи, помилуй! Обратив взоры к ликам святых, диакон напоминает вспомнить вновь Богоматерь и всех святых, предать самих себя, и друг друга, и всю жизнь Христу Богу. Собранье восклицает: Тебе, Господи! Троичным славословием заключает он. Утвердительный аминь изглашает вся церковь. Следует пенье второго антифона."},{"id":"id11:28","kind":"paragraph","text":"В продолженье второго антифона священник в олтаре молится внутреннею молитвою. Диакон становится опять в молитвенном положении пред иконой Спасителя, держа молитвенный орарь тремя перстами руки; по окончаньи же пенья восходит он снова на амвон и обращается к ликам святых, призывая, как прежде, словами: В мире Господу помолимся! Собранье восклицает: Господи Заступи, помилуй, спаси и сохрани нас. Боже, Твоею благодатию. Собранье восклицает: Господи, помилуй! Возведя глаза к ликам святых, диакон продолжает: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу со всеми святыми помянувше, сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Собранье восклицает: Тебе, Господи! Троичным славословием оканчивается моленье; утвердительным аминь ответствует вся церковь; диакон сходит с амвона. А священник в закрытом олтаре молится внутренней молитвой; она - в сих словах: Ты, даровавший нам сии общие и согласные молитвы! Ты, обещавший двум и трем, собравшимся во имя Твое, подать прошенья! исполни же теперь к полезному прошенья рабов Твоих: подай в настоящем веке познанье Твоей истины, а в будущем даруй вечную жизнь!"},{"id":"id11:29","kind":"paragraph","text":"С крылоса громко возглашаются во всеуслышанье блаженства, возвестившие в настоящем веке познанье истины, а в будущем вечную жизнь. Собранье молящихся, взывая воззваньем благоразумного разбойника, возопившего к Христу на кресте: Во Царствии Твоем помяни нас. Господи, егда приидеши во Царствии Твоем, повторяет вослед за чтецом сии слова Спасителя:"},{"id":"id11:30","kind":"paragraph","text":"Блаженны нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное - не гордящиеся, не возносящиеся умом."},{"id":"id11:31","kind":"paragraph","text":"Блаженны плачущие, яко тии утешатся - плачущие еще больше о собственных несовершенствах и прегрешениях, чем от оскорблений и обид, им наносимых."},{"id":"id11:32","kind":"paragraph","text":"Блаженны кроткие, яко тии наследят землю - не питающие гнева ни противу кого, всепрощающие, любящие, которых оружие - всепобеждающая кротость."},{"id":"id11:33","kind":"paragraph","text":"Блаженны алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся - алчущие небесной правды, жаждущие восстановить ее прежде в самих себе."},{"id":"id11:34","kind":"paragraph","text":"Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут - состраждущие о каждом брате, в каждом просящем видящие Самого Христа, за него просящего."},{"id":"id11:35","kind":"paragraph","text":"Блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят - как в чистом зеркале успокоенных вод, не возмущаемых ни песком, ни тиной, отражается чисто небесный свод, так и в зеркале чистого сердца, не возмущаемого страстями, уже нет ничего человеческого, и образ Божий в нем отражается один."},{"id":"id11:36","kind":"paragraph","text":"Блаженны миротворцы, яко тии сынове Божий нарекутся - подобно Самому Сыну Божию, сходившему на землю затем, чтобы внести мир в наши души: так и вносящие мир и примиренье в домы - истинные Божьи сыны."},{"id":"id11:37","kind":"paragraph","text":"Блаженны изгнанные правды ради, яко тех есть Царствие Небесное изгнанные за возвещенье правды не одними устами, но благоуханьем всей своей жизни."}],"toc":[{"id":"id11:0:1","label":"Гоголь Николай Васильевич Размышления о Божественной Литургии","page":1,"pageUrl":"/books/2nkwLrJy#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":762556,"shortId":"0eUsQdmU","title":"Правило жития в мире","authorLine":"Николай Васильевич Гоголь","primaryAuthorId":"d5fd9685-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/5782edd0-9340-11e4-9ac5-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0eUsQdmU"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":1,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}