Загрузка...
Назад в библиотеку
Конфуций о любви — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Конфуций о любви

Автор Конфуций
16+
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаzh
Возрастное ограничение16+
Жанры
зарубежная прикладная литературазарубежная психологиясаморазвитие / личностный ростсемейная психология
Темы
самосовершенствованиеконфуцианство

Описание

Книга исследует концепцию любви через призму учений Конфуция, сочетая биографию философа, практические советы, мифологию, биологию и символику, чтобы показать, как любовь формирует личность и общество.

Главный конфликт / проблема

Каково истинное значение любви и как она влияет на личность и общество, и какие принципы необходимо соблюдать, чтобы она способствовала гармонии.

Ключевые идеи

  • Семейные ценности и уважение к предкам как фундамент личного развития
  • Учёность и образование как путь к самосовершенствованию и общественной пользе
  • Практические жизненные уроки, включающие постоянство, выбор окружения, любовь и подготовку к успеху
  • Любовь – универсальное чувство, корень жизни и опора мира.
  • Любовь как приправа: может подсластить или пересолить, зависит от её проявления.
  • Безответная любовь требует принятия, самоуважения и перехода к новым делам.
  • Счастье достигается, когда человек любит себя и получает любовь в ответ.
  • Мифологическое происхождение любви и поиск половинки как стремление к целостности
  • Биологические основы любви: моногамия у животных, гормоны и физиологические реакции
  • Культурные символы любви и их значение в разных традициях

Вывод

Любовь, основанная на уважении, щедрости и самоуважении, является ключом к гармонии и устойчивому развитию личности и общества.

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся философией
  • Психологами и специалистами по отношениям
  • Культурологами и историками

Главные темы

  • Любовь как фундамент человеческой жизни
  • Этические и практические аспекты любви
  • Мифология, биология и символика любви

Персонажи

  • Конфуций — Родился в 550–551 г. до н. э. в царском роде. Отец умер, когда ему было три года, мать Янь Чжэнцзай жила самостоятельно. В 19 лет женился, стал отцом, но отношения с сыном были холодными. В 30 лет начал преподавать, став первым профессиональным учителем. Позже, в 50 лет, был назначен советником в царстве Лу, где пытался реформировать общество, но политические интриги помешали. Умер в 478 г. до н. э. Его уроки: постоянство, выбор окружения, любовь, подготовка к успеху, принятие ошибок, контроль гнева, корректировка действий, учёба у окружающих и преданность делу.
  • Янь Чжэнцзай — Жена Шу‑Леанг‑Хея, после его смерти стала вдовой и жила самостоятельно, привила сыну уважение к предкам.
  • Шу‑Леанг‑Хей — Офицер и комендант городка Тсов, умер, когда Конфуций был ребёнком.
  • Зевс — В мифе Зевс разделил человека на мужчину и женщину, что стало символом поиска половинки и стремления к целостности.

Цитаты

  • «Неважно, как медленно Вы идете, до тех пор, пока Вы не остановитесь»
  • «Никогда не заводите дружбу с человеком, который не лучше Вас самих»
  • Любовь – это начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Потому что, любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек.
  • Любовь это приправа к жизни. Может подсластить, а может и пересолить.
  • Любовь по воздействию её на организм можно сравнить с наркотиком или обезболивающим лекарством.
  • Символ сердца иногда изображают в виде треугольника, а треугольник в буддизме – это божественное начало.

Сводка по автору из Wikidata

-055–-047. 孔夫子. древний мыслитель и философ Китая

Читать онлайн

Страница 10 из 11

* * *

Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?

* * *

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

* * *

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

* * *

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.

* * *

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

* * *

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

* * *

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

* * *

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

* * *

Не жалуйся по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.

* * *

Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.

* * *

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора недостоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

* * *

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

* * *

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

* * *

Не усвоив приличий, не утвердишься.

* * *

Ныне почитать родителей – это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?

* * *

Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почтения на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к той женщине своего ученика, и тот спросил ее: – Вы так убиваетесь – похоже, скорбите не впервой?

– Так оно и есть, – ответила женщина. – Когда-то от когтей тигра погиб мой свекр. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.

– Отчего же вы не покинете эти места? – спросил Конфуций.

– Здесь нет жестоких властей, – ответила женщина.

– Запомни это, ученик, – сказал Конфуций. – Жестокая власть свирепее тигра.

* * *

Перед человеком к разуму три пути: путь размышления – это самый благородный; путь подражания – это самый легкий; путь личного опыта – самый тяжелый путь.

* * *

Полезные друзья – это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья – это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.

* * *

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее – и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.

* * *

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

* * *

Посещать и слушать злых людей – это уже начало злого дела.

* * *

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

* * *

Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

* * *

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе – вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть – это зависит только от нас самих.

* * *

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?

* * *

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

* * *

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова до него дошли бы, – это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.

* * *

Сердитый человек всегда полон яда.

* * *

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

* * *

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

* * *

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

* * *

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.

* * *

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

* * *

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Страница 10 из 11

Назад1…91011Далее

Вам также может понравиться

Очарование женственности — обложка книги

Очарование женственности

Хелен Анделин

НЛП. Искусство соблазнения — обложка книги

НЛП. Искусство соблазнения

Мартин Лейвиц