Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КУРАЕВЫМ АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ, ЛИБО МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАННОГО ИНОСТРАННОГО АГЕНТА. Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена «неудобным» для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека. Книга обращена к самому широкому кругу читателей.
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение18+
Читать онлайн
Страница 3 из 143Соответственно, и в школах до начала учебного года должно быть объявлено: в таком-то классе нашим школьным факультативом будет ОПК. Если кого-то столь раздражает сама мысль о православной культуре, что ради этого он готов перейти в другую школу — это его право. Но оставшиеся будут относиться к этому предмету как к обычному — с учебным планом и отчетностью. Для них не должно быть такого выбора: или ОПК ставим седьмым уроком, или идем домой.
А вот какая альтернатива может быть: в школе номер 5 есть уроки по ОПК, а школе номер 7 — нет. Зато в школе номер 7 есть уроки Закона Божия вне расписания (кто хочет, ходит на дополнительный урок английского языка, кто хочет — на закон Божий), в школе же номер 5 их нет (да-да, в школе с ОПК может просто не быть отдельных уроков Закона Божия). А в школе 666 нет ни того, ни другого. Тут детей готовят к эмиграции из России. Что ж, это тоже законное право родителей [4]. Но ведь есть и те, кто все еще любит Россию. И не хочет становиться в ней иностранцем, не знающим языка ее культуры.
В конце концов, если школа желает увеличить число часов на изучение русской истории (или любого другого предмета), она не должна собирать подписи родителей. Не нравится — так рядом есть школы с совсем другой, далекой от русских традиций ориентацией.
На этих уроках речь шла бы не только о сюжетах икон. Понять культуру какой-то эпохи — значит понять логику людей, живущих в ней. Ну, почему Татьяна Ларина отказала Евгению Онегину? Современная девушка поступила бы иначе: наверное, брала бы деньги у официального мужа, а любовь крутила на стороне с Женей. Но для Татьяны ее клятва нелюбимому человеку была дороже, чем волнение ее сердца. Почему? Вот тут уместно поговорить о христианской аскетике. О том, что радость может быть горькой. И рождаться она может от того, что ты сдержал себя, не переступил черту.
ОПК — рассказ об огромном мире православной культуры. Это разговор не о Боге, а о человеке. Рассказ об опыте прочтения Библии разными поколениями, о том, как эта книга меняла их жизнь. Рассказ о таком человеке, который верит в Бога. Знание психологии таких людей помогает нам понять ту культуру, которую они создали и в которой хотя бы отчасти мы живем до сих пор. В итоге — планета людей станет немного понятнее.
Овладение языком культурологии важно и для самой Церкви. Потому что культурология — это умение смотреть со стороны на себя и свою веру. Само изложение христианства, наше кредо — Символ Веры — начинается со слова «верую». То, что мы свои убеждения излагаем, начиная с «верю», свидетельствует о высокой степени философской рефлексии. Человек, не обладающий опытом философско-критической самооценки, никогда не скажет: «Я верю». Он скажет: «Я знаю. Еще моя бабушка так делала. Да у нас в деревне все так делают…». «Я верю» означает: я знаю, что мое видение мира неочевидно для других. Сегодня основания нашей веры неочевидны для большинства. Попытка культурологически изложить христианство — это и есть учет вот этой неочевидности. Это попытка из режима проповеди или доказательств перейти в совершенно другой режим интеллектуальной работы — объяснения. Это не разговор в ключе «почему вы должны…», а беседа в интонации: «почему мы это понимаем так…».
Мне кажется, что такого рода работа важна и для самой Церкви — чтобы избежать перерождения в замполитов.
— В чем для наших соотечественников насущная необходимость предмета «Основы православной культуры»?
— Когда протестуют против уроков православной культуры, забывают поставить вопрос — а какая им может быть альтернатива. А альтернатива основам православной культуры — это без-основательное не-православное бес-культурье [5]. Под бескультурьем я понимаю отнюдь не просто какое-то невежественное неверие и отрицание. Бескультурье — это и религиозный «экстремизм», когда люди принимают веру, но не зная ее, не умея над ней думать, усваивают вместе с верой массу суеверий.
К сожалению, дискуссии об изучении «основ православной культуры» ведутся в каком-то искусственном мире. Очень хорошо сидеть в благоустроенном кондиционированном зале, в окружении библиотечных стеллажей и под звуки классической музыки беседовать с уважаемыми оппонентами о религиозном воспитании детей в духе полифоничности и толерантности…
Однако описанная обстановка возможна лишь в стране по имени У-топия (Неверленд, Нигдея…). Наши дети не растут в башне из слоновой кости, где они были бы изолированы от мира наркоты и навязчивой оккультной пропаганды, подаваемой ребенку вместе с боевиками и фильмами в жанре «фэнтэзи». Подростковый киногерой сегодня почти обязательно медитирует перед боем, возжигает благовонные палочки и имеет мудрого старого гуру-наставника с Востока.
Так что не надо делать вид, будто дети — это некая tabula rasa, чистая белая табличка, на которой не появится никаких религиозных знаков, если не пустить в школу священника. Религия вездесуща в жизни современных детей. Но, к сожалению, эта религия далека от Православия. Чаще всего — это ползучий антинаучный и антирелигиозный оккультизм, который входит в сознание и подсознание через культ «Гарри Поттера» [6] и через телегороскопы, через саморекламу американских саентологов и русских фашистов, через рериховскую каббалистику и через рассказы о «народных традициях». Так что восстановление свободы выбора школы, семьи и ребенка возможно только в случае, если эта всепроницающая оккультная пропаганда будет уравновешена трезвостью христианской богословской схоластики.
Увы, далеко не все директора школ столь мудры, как персонаж из сказочной книжки Григория Остера «Ужасный задачник»:
«В одной школе во время летних каникул, пока в здании никого не было, завелись черти. Когда наступило первое сентября, черти повесили на школе плакат „Добро пожаловать в ад“ и не пустили в школу учителей, а ученикам, наоборот, предложили заходить в классы и учиться, только не чтению и математике, а всякому чародейству и колдовству.
Некоторые старшеклассники, несмотря на то что учителя и директор запретили им даже близко подходить к дверям школы, поверили чертям и зашли внутрь. Но тут же об этом горько пожалели, потому что черти захватили их в заложники, завалили двери школы учительскими столами и потребовали, чтобы все остальные ученики вместе с родителями, учителями и директором сложили букеты цветок в кучу и отошли от школы на двести метров. А иначе — сейчас будет взрыв или что-нибудь еще хуже.
Некоторые родители, особенно те, которые привели в школу первоклассников, стали советовать директору школы вызвать специальный милицейский отряд, который умеет освобождать заложников, но директор сказал, что милиция со своими автоматами только окна перебьет, а сделать все равно ничего не сможет. В таких случаях, сказал директор, надо не автоматчиков вызывать, а священника из ближайшей церкви. Чтобы он школу перекрестил. Три раза. Вот этого черти на самом деле боятся.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","pageTitle":"Церковь в мире людей (Андрей Вячеславович Кураев) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Церковь в мире людей». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Церковь в мире людей». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Андрей Вячеславович Кураев","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"религиозные тексты","item":"https://bookra.app/genre/5189"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Церковь в мире людей","item":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","url":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","name":"«Церковь в мире людей». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Церковь в мире людей». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4a1b4065-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE#work","name":"Церковь в мире людей","url":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","description":"НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КУРАЕВЫМ АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ, ЛИБО МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАННОГО ИНОСТРАННОГО АГЕНТА. Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена «неудобным» для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека. Книга обращена к самому широкому кругу читателей.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4a1b4065-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["религиозные тексты"],"sameAs":["https://litres.ru/book/andrey-kuraev/cerkov-v-mire-ludey-138692/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/3bbbc5e7-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Андрей Вячеславович Кураев","url":"https://bookra.app/author/3bbbc5e7-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE#edition","url":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/andrey-kuraev/cerkov-v-mire-ludey-138692/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Церковь в мире людей»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2ppmQ1BE","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":787682,"shortId":"2ppmQ1BE","title":"Церковь в мире людей","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4a1b4065-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/1200.webp","annotationText":"НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КУРАЕВЫМ АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ, ЛИБО МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАННОГО ИНОСТРАННОГО АГЕНТА. Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена «неудобным» для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека. Книга обращена к самому широкому кругу читателей.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Андрей Вячеславович Кураев","authors":[{"id":"3bbbc5e7-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Андрей Вячеславович Кураев","protectedUrl":"/author/3bbbc5e7-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"18+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787682","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787682","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_787682","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_787682","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_787682","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_787682"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_787682","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_787682","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_787682","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_787682"},"guestReaderUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/3bbbc5e7-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":50,"adultLabel":"18+","yearLabel":"2007","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":143,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 143","sections":[{"id":"id214:44","kind":"paragraph","text":"Соответственно, и в школах до начала учебного года должно быть объявлено: в таком-то классе нашим школьным факультативом будет ОПК. Если кого-то столь раздражает сама мысль о православной культуре, что ради этого он готов перейти в другую школу — это его право. Но оставшиеся будут относиться к этому предмету как к обычному — с учебным планом и отчетностью. Для них не должно быть такого выбора: или ОПК ставим седьмым уроком, или идем домой."},{"id":"id214:45","kind":"paragraph","text":"А вот какая альтернатива может быть: в школе номер 5 есть уроки по ОПК, а школе номер 7 — нет. Зато в школе номер 7 есть уроки Закона Божия вне расписания (кто хочет, ходит на дополнительный урок английского языка, кто хочет — на закон Божий), в школе же номер 5 их нет (да-да, в школе с ОПК может просто не быть отдельных уроков Закона Божия). А в школе 666 нет ни того, ни другого. Тут детей готовят к эмиграции из России. Что ж, это тоже законное право родителей [4]. Но ведь есть и те, кто все еще любит Россию. И не хочет становиться в ней иностранцем, не знающим языка ее культуры."},{"id":"id214:46","kind":"paragraph","text":"В конце концов, если школа желает увеличить число часов на изучение русской истории (или любого другого предмета), она не должна собирать подписи родителей. Не нравится — так рядом есть школы с совсем другой, далекой от русских традиций ориентацией."},{"id":"id214:47","kind":"paragraph","text":"На этих уроках речь шла бы не только о сюжетах икон. Понять культуру какой-то эпохи — значит понять логику людей, живущих в ней. Ну, почему Татьяна Ларина отказала Евгению Онегину? Современная девушка поступила бы иначе: наверное, брала бы деньги у официального мужа, а любовь крутила на стороне с Женей. Но для Татьяны ее клятва нелюбимому человеку была дороже, чем волнение ее сердца. Почему? Вот тут уместно поговорить о христианской аскетике. О том, что радость может быть горькой. И рождаться она может от того, что ты сдержал себя, не переступил черту."},{"id":"id214:48","kind":"paragraph","text":"ОПК — рассказ об огромном мире православной культуры. Это разговор не о Боге, а о человеке. Рассказ об опыте прочтения Библии разными поколениями, о том, как эта книга меняла их жизнь. Рассказ о таком человеке, который верит в Бога. Знание психологии таких людей помогает нам понять ту культуру, которую они создали и в которой хотя бы отчасти мы живем до сих пор. В итоге — планета людей станет немного понятнее."},{"id":"id214:49","kind":"paragraph","text":"Овладение языком культурологии важно и для самой Церкви. Потому что культурология — это умение смотреть со стороны на себя и свою веру. Само изложение христианства, наше кредо — Символ Веры — начинается со слова «верую». То, что мы свои убеждения излагаем, начиная с «верю», свидетельствует о высокой степени философской рефлексии. Человек, не обладающий опытом философско-критической самооценки, никогда не скажет: «Я верю». Он скажет: «Я знаю. Еще моя бабушка так делала. Да у нас в деревне все так делают…». «Я верю» означает: я знаю, что мое видение мира неочевидно для других. Сегодня основания нашей веры неочевидны для большинства. Попытка культурологически изложить христианство — это и есть учет вот этой неочевидности. Это попытка из режима проповеди или доказательств перейти в совершенно другой режим интеллектуальной работы — объяснения. Это не разговор в ключе «почему вы должны…», а беседа в интонации: «почему мы это понимаем так…»."},{"id":"id214:50","kind":"paragraph","text":"Мне кажется, что такого рода работа важна и для самой Церкви — чтобы избежать перерождения в замполитов."},{"id":"id214:51","kind":"paragraph","text":"— В чем для наших соотечественников насущная необходимость предмета «Основы православной культуры»?"},{"id":"id214:52","kind":"paragraph","text":"— Когда протестуют против уроков православной культуры, забывают поставить вопрос — а какая им может быть альтернатива. А альтернатива основам православной культуры — это без-основательное не-православное бес-культурье [5]. Под бескультурьем я понимаю отнюдь не просто какое-то невежественное неверие и отрицание. Бескультурье — это и религиозный «экстремизм», когда люди принимают веру, но не зная ее, не умея над ней думать, усваивают вместе с верой массу суеверий."},{"id":"id214:53","kind":"paragraph","text":"К сожалению, дискуссии об изучении «основ православной культуры» ведутся в каком-то искусственном мире. Очень хорошо сидеть в благоустроенном кондиционированном зале, в окружении библиотечных стеллажей и под звуки классической музыки беседовать с уважаемыми оппонентами о религиозном воспитании детей в духе полифоничности и толерантности…"},{"id":"id214:54","kind":"paragraph","text":"Однако описанная обстановка возможна лишь в стране по имени У-топия (Неверленд, Нигдея…). Наши дети не растут в башне из слоновой кости, где они были бы изолированы от мира наркоты и навязчивой оккультной пропаганды, подаваемой ребенку вместе с боевиками и фильмами в жанре «фэнтэзи». Подростковый киногерой сегодня почти обязательно медитирует перед боем, возжигает благовонные палочки и имеет мудрого старого гуру-наставника с Востока."},{"id":"id214:55","kind":"paragraph","text":"Так что не надо делать вид, будто дети — это некая tabula rasa, чистая белая табличка, на которой не появится никаких религиозных знаков, если не пустить в школу священника. Религия вездесуща в жизни современных детей. Но, к сожалению, эта религия далека от Православия. Чаще всего — это ползучий антинаучный и антирелигиозный оккультизм, который входит в сознание и подсознание через культ «Гарри Поттера» [6] и через телегороскопы, через саморекламу американских саентологов и русских фашистов, через рериховскую каббалистику и через рассказы о «народных традициях». Так что восстановление свободы выбора школы, семьи и ребенка возможно только в случае, если эта всепроницающая оккультная пропаганда будет уравновешена трезвостью христианской богословской схоластики."},{"id":"id214:56","kind":"paragraph","text":"Увы, далеко не все директора школ столь мудры, как персонаж из сказочной книжки Григория Остера «Ужасный задачник»:"},{"id":"id214:57","kind":"paragraph","text":"«В одной школе во время летних каникул, пока в здании никого не было, завелись черти. Когда наступило первое сентября, черти повесили на школе плакат „Добро пожаловать в ад“ и не пустили в школу учителей, а ученикам, наоборот, предложили заходить в классы и учиться, только не чтению и математике, а всякому чародейству и колдовству."},{"id":"id214:58","kind":"paragraph","text":"Некоторые старшеклассники, несмотря на то что учителя и директор запретили им даже близко подходить к дверям школы, поверили чертям и зашли внутрь. Но тут же об этом горько пожалели, потому что черти захватили их в заложники, завалили двери школы учительскими столами и потребовали, чтобы все остальные ученики вместе с родителями, учителями и директором сложили букеты цветок в кучу и отошли от школы на двести метров. А иначе — сейчас будет взрыв или что-нибудь еще хуже."},{"id":"id214:59","kind":"paragraph","text":"Некоторые родители, особенно те, которые привели в школу первоклассников, стали советовать директору школы вызвать специальный милицейский отряд, который умеет освобождать заложников, но директор сказал, что милиция со своими автоматами только окна перебьет, а сделать все равно ничего не сможет. В таких случаях, сказал директор, надо не автоматчиков вызывать, а священника из ближайшей церкви. Чтобы он школу перекрестил. Три раза. Вот этого черти на самом деле боятся."}],"toc":[{"id":"id215:0:1","label":"Андрей Кураев ЦЕРКОВЬ В МИРЕ ЛЮДЕЙ","page":1,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE#reader-content"},{"id":"id214:0:1","label":"ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО","page":1,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE#reader-content"},{"id":"id212:0:37","label":"ОТКУДА У ЦЕРКВИ ДЕНЬГИ?","page":37,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=37#reader-content"},{"id":"id211:0:40","label":"ЖЕНЩИНА В ЦЕРКВИ","page":40,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=40#reader-content"},{"id":"id29:0:65","label":"ДЕНЬ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА","page":65,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=65#reader-content"},{"id":"id28:0:70","label":"ГРЯЗНАЯ ТЕМА","page":70,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=70#reader-content"},{"id":"id27:0:73","label":"ЦЕРКОВЬ: «МИР ИСКУШЕНИЙ»","page":73,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=73#reader-content"},{"id":"id26:0:90","label":"ОПРИЧНАЯ РЕФОРМАЦИЯ","page":90,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=90#reader-content"},{"id":"id24:0:114","label":"ПОЧЕМУ НЕ СОЗЫВАЮТ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР?","page":114,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=114#reader-content"},{"id":"id23:0:117","label":"О ПРОПОВЕДИ ЕПИСКОПА ИППОЛИТА","page":117,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=117#reader-content"},{"id":"id22:0:119","label":"ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА: ЧУДО И СКАЗКИ","page":119,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=119#reader-content"},{"id":"id21:0:125","label":"***","page":125,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=125#reader-content"},{"id":"id21:2:125","label":"notes","page":125,"pageUrl":"/books/2ppmQ1BE?page=125#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":429148,"shortId":"36Ft9f1m","title":"Тибетская книга мертвых","authorLine":"Карл Густав Юнг, Борис Останин, Владимир Иванович Кучерявкин, Падмасамбхава","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/c890b070-5123-11ec-ab26-441ea1508474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/36Ft9f1m"},{"idCatalog":21374,"shortId":"2JHsrZIe","title":"Роза Мира","authorLine":"Даниил Леонидович Андреев","primaryAuthorId":"69575dd1-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8510e2ca-f112-4fab-862b-835f7f8a2e56/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2JHsrZIe"},{"idCatalog":54014,"shortId":"3ya7cfNc","title":"Лествица","authorLine":"Иоанн Лествичник","primaryAuthorId":"564b4280-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8ae9b8c5-9ba8-102d-97f8-f3053e270bc3/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ya7cfNc"},{"idCatalog":765154,"shortId":"2V9RVF3M","title":"Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета","authorLine":"Священное Писание","primaryAuthorId":"b9c52c56-fe3a-11df-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c489f854-fe3a-11df-8c7e-ec5afce481d9/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2V9RVF3M"},{"idCatalog":497988,"shortId":"0j81tzXa","title":"Молот ведьм (с иллюстрациями)","authorLine":"Яков Шпренгер, Генрих Инститорис","primaryAuthorId":"274feda0-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a7e9007c-b1f5-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0j81tzXa"},{"idCatalog":77980,"shortId":"4O4nYRTC","title":"Закон Божий","authorLine":"Протоиерей Серафим Слободской","primaryAuthorId":"49ee4e6c-66fd-11e2-9243-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7e3f0eb4-66fd-11e2-9243-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4O4nYRTC"},{"idCatalog":176883,"shortId":"0JgaFIuD","title":"Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет","authorLine":"Вероника Александровна Андросова","primaryAuthorId":"076d237a-4472-11e4-afe8-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/66bff81e-72ab-11e7-8e4c-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0JgaFIuD"},{"idCatalog":338352,"shortId":"3AJdDjrW","title":"Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова","authorLine":"Борис Борисович Гребенщиков, Эпосы, легенды и сказания","primaryAuthorId":"693951ea-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/be673f27-912c-11ea-9c12-0cc47a5f3f85/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3AJdDjrW"},{"idCatalog":22606,"shortId":"4A4K1x20","title":"Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться","authorLine":"cвятитель Феофан Затворник","primaryAuthorId":"4f30811e-709b-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/308e2717-8c97-473c-8b49-7f820531549c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4A4K1x20"},{"idCatalog":121113,"shortId":"1aRQmUQF","title":"Моя жизнь во Христе","authorLine":"cвятой праведный Иоанн Кронштадтский","primaryAuthorId":"a02bffbe-9e78-102d-a526-1d76f97d8628","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d43b0352-96d3-54d2-9bba-ae8066114ab5/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1aRQmUQF"},{"idCatalog":176935,"shortId":"25Z5qif7","title":"Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет","authorLine":"Вероника Александровна Андросова","primaryAuthorId":"076d237a-4472-11e4-afe8-002590591ed2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a6865747-7360-11e7-87a0-00259059d1c2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/25Z5qif7"},{"idCatalog":55314,"shortId":"1NantFcq","title":"Невидимая брань","authorLine":"cвятитель Феофан Затворник, Никодим Святогорец","primaryAuthorId":"4f30811e-709b-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/b1dc82db-dfcf-102d-b00f-4f4c90eae8ca/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1NantFcq"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":79,"totalPages":7,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}