Главный герой, считая себя смешным и глупым, погружается в нигилистическое апатическое состояние, размышляя о смысле жизни и смерти. В ходе серии снов и воспоминаний он сталкивается с внутренним конфликтом, виной и возможностью нового начала, что приводит к осознанию важности сострадания и поиска истины.

Главный конфликт / проблема

Внутренний конфликт героя, его нигилизм и апатия, и поиск смысла в жизни и смерти

Ключевые идеи

Осознанность собственной глупости и её непонимание окружающими
Негативный нигилизм и апатия к жизни
Планирование самоубийства как реакция на бессмысленность
Влияние случайной встречи с девочкой на внутренний конфликт
Внутренний конфликт между безразличием и чувством вины.
Сон как откровение и переход к новой реальности.
Смерть как возможность для нового начала.
Идеальное общество, где любовь и знание превосходят человеческую науку.
Внутренняя весть автора о том, что он сам разрушил этот идеал, и его попытка искупить вину через проповедь истины.
Пояснение терминов
Определение понятий

Вывод

Книга приводит к выводу, что даже в состоянии нигилизма и апатии человек может найти смысл и новое понимание жизни через внутренний опыт и сон

Кому полезна

Люди, интересующиеся философией, психологией и литературой

Главные темы

Нигилизм и апатия
Внутренний конфликт и поиск смысла
Идеализация и разрушение идеального общества

Цитаты

Я смешной человек.
Господа, ведь вам, говорю, всё равно.
Если я убью себя, например, через два часа, то что мне девочка и какое мне тогда дело и до стыда и до всего на свете?
Я как будто ослеп и онемел, и вот я лежу на чем-то твердом, протянутый, навзничь, ничего не вижу и не могу сделать ни малейшего движения.
«Я развратил их всех!»
«Я иду проповедовать – что? Истину, ибо я видел её, видел своими глазами, видел всю её славу!»
Номера – комнаты для постояльцев.
Вольтеровское кресло – глубокое кресло с высокой мягкой спинкой.
Стрюцкий – презрительное народное обозначение пустого, дрянного, ничтожного человека, в том числе – пьяницы, пропойцы.

Сводка по автору из Wikidata

1821–1881. Фёдор Михайлович Достоевский. русский писатель и философ (1821–1881)

Читать онлайн

Страница 6 из 6

Было уже утро, то есть еще не рассвело, но было около шестого часу. Я очнулся в тех же креслах, свечка моя догорела вся, у капитана спали, и кругом была редкая в нашей квартире тишина. Первым делом я вскочил в чрезвычайном удивлении; никогда со мной не случалось ничего подобного, даже до пустяков и мелочей: никогда еще не засыпал я, например, так в моих креслах. Тут вдруг, пока я стоял и приходил в себя, – вдруг мелькнул передо мной мой револьвер, готовый, заряженный, – но я в один миг оттолкнул его от себя! О, теперь жизни и жизни! Я поднял руки и воззвал к вечной Истине; не воззвал, а заплакал; восторг, неизмеримый восторг поднимал всё существо мое. Да, жизнь и – проповедь! О проповеди я порешил в ту же минуту и уж, конечно, на всю жизнь! Я иду проповедовать, я хочу проповедовать – что? Истину, ибо я видел ее, видел своими глазами, видел всю ее славу!

И вот с тех пор я и проповедую! Кроме того – люблю всех, которые надо мной смеются, больше всех остальных. Почему это так, – не знаю и не могу объяснить, но пусть так и будет. Они говорят, что я уж и теперь сбиваюсь, то есть коль уж и теперь сбился так, что ж дальше-то будет? Правда истинная! я сбиваюсь и, может быть, дальше пойдет еще хуже. И уж, конечно, собьюсь несколько раз, пока отыщу, как проповедовать, то есть какими словами и какими делами, потому что это очень трудно исполнить. Я ведь и теперь всё это, как день, вижу, но послушайте: кто же не сбивается! А между тем ведь все идут к одному и тому же, по крайней мере все стремятся к одному и тому же, от мудреца до последнего разбойника, только разными дорогами. Старая это истина, но вот что тут новое: я и сбиться-то очень не могу. Потому что я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле. Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей. А ведь они все только над этой верой-то моей и смеются. Но как мне не веровать: я видел истину, – не то что изобрел умом, а видел, видел, и живой образ ее наполнил душу мою навеки. Я видел ее в такой восполненной целости, что не могу поверить, чтоб ее не могло быть у людей. Итак, как же я собьюсь? Уклонюсь, конечно, даже несколько раз, и буду говорить даже, может быть, чужими словами, но ненадолго: живой образ того, что я видел, будет всегда со мной и всегда меня поправит и направит. О, я бодр, я свеж, я иду, иду и хотя бы на тысячу лет. Знаете, я хотел даже скрыть вначале, что я развратил их всех, но это была ошибка, – вот уже первая ошибка! Но истина шепнула мне, что я лгу, и охранила меня и направила. Но как устроить рай – я не знаю, потому что не умею передать словами. После сна моего потерял слова. По крайней мере все главные слова, самые нужные. Но пусть: я пойду и всё буду говорить, неустанно, потому что я все-таки видел воочию, хотя и не умею пересказать, что я видел. Но вот этого насмешники и не понимают: «Сон, дескать, видел, бред, галлюсинацию». Эх! Неужто это премудро? А они так гордятся! Сон? что такое сон? А наша-то жизнь не сон? Больше скажу: пусть, пусть это никогда не сбудется и не бывать раю (ведь уже это-то я понимаю!) – ну, а я все-таки буду проповедовать. А между тем так это просто: в один бы день, в один бы час – всё бы сразу устроилось! Главное – люби других, как себя, вот что главное, и это всё, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь, как устроиться. А между тем ведь это только – старая истина, которую биллион раз повторяли и читали, да ведь не ужилась же! «Сознание жизни выше жизни, знание законов счастья – выше счастья» – вот с чем бороться надо! И буду. Если только все захотят, то сейчас все устроится.

А ту маленькую девочку я отыскал… И пойду! И пойду!

Примечания

1

Номера– комнаты для постояльцев.

Вернуться

2

Вольтеровское кресло – глубокое кресло с высокой мягкой спинкой.

Вернуться

3

Стрюцкий – презрительное народное обозначение пустого, дрянного, ничтожного человека, в том числе – пьяницы, пропойцы.

Вернуться

Страница 6 из 6

Назад 1…5 6Далее