Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще…»
Дата написания1909-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияСилуэты русских писателей, 1
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 19Annotation
«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще…»
I. Теоретические предпосылки
II. Схема к изучению русской художественной литературы
Юлий Исаевич Айхенвальд Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»
I. Теоретические предпосылки
История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще.
И это так естественно: пусть литература и философия имеют между собою много общего, даже переходят одна в другую, – но ведь последняя движется или хочет двигаться исключительно под знаком разума, она дышит мыслью и полагает своим идеалом осуществленную систему логической законченности, между тем как первая своею основной стихией имеет прихотливое море чувства и фантазии с его многообразными оттенками, со всей изменчивостью его тончайших переливов и осложнений. И поскольку мысль и чувство разнятся между собою, постольку это одно уже делает литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленном светил».
Оттого и рушились до нынешнего времени всякие попытки ввести ее целиком в русло закономерности, сделать ее объектом науки в истинном и обязывающем смысле этого великого слова.
Правда, на первый взгляд может показаться, что история литературы – наука в том значении, какое придает этому термину Генрих Риккерт. По известной классификации немецкого мыслителя, история художественного слова относится к наукам не о природе, а о культуре, т. е. она ведает не первичное, изначала данное, то, что люди застали, а то, что они переработали в глубине своего сознания, и потому в связи с этим она, в противоположность естествоведению, совсем и не должна устанавливать общих законов, обязательных норм, и предметом ее служит не типическое, не родовое, а то, что однозначно, однократно и в своей обособленной единственности не повторяется больше никогда. Так из-за того, что история литературы не определяет никаких закономерностей, не предвидит будущего, может быть, мы еще не имеем права свергать ее с престола наукообразности?
Однако сам Риккерт признает, что науки исторические, о культуре, т. е., еще раз, о таких фактах, из которых каждый в своей внутренней сути дан только в единственном числе, – названные науки лишь при том условии заслуживают своего имени, если они свои объекты, все эти однократные, единичные, неповторяемые в своей специфичности явления, возводят на степень некоторой общей и обязательной категории – именно категории ценности, идеала. Между тем, вопреки Риккерту, привнесение момента ценности само по себе уже строгую наукообразность разрушает. Где оценка и качественность, там нет науки. Великие мировые категории добра и красоты, может быть, нужнее науки, внутренне-убедительнее, чем она; но доказать их безусловность и неоспоримость нельзя, и потому где приходится апеллировать к ним, там невозможно установление объективных и обязательных законов и там науки не будет.
Мало того: там не существует даже устойчивого и бесспорного материала, над которым научное ведение могло бы работать. В самом деле: каким объективным критерием руководиться уже при отборе материала, что изучать, о чем говорить? В нашем случае, построяя историю литературы, какие именно произведения слова брать предметом изыскания? Талантливые, запечатленные гением художественности, не правда ли? Но где же, в какой палате мер и весов хранится то абсолютное мерило, которым определяется самая наличность гения и его степень? Мы называем иные произведения классическими, но разве так уже непроницаема эта броня классицизма и разве с этой прославленной высоты не сбрасывают часто увенчанных богов? Что же, постеснился ли Толстой признать бездарным того, перед кем целые столетия коленопреклоненно стояло все культурное человечество?
Если скажут, что историк литературы вовсе не талантливостью ее созданий руководится, что ведь изучает же он, например, Тредиаковского, то это будет лишь иллюзия и недоразумение. Ибо Тредиаковским в конце концов интересуются только потому, что после него был Пушкин. Если бы не сравнивали, если бы издалека и косвенно не отправлялись от какой-нибудь эстетической ценности, от какой-нибудь признанной (хотя и недоказуемой) величины, то историк литературы прошел бы мимо целой толпы незаметных и ничтожных. Только путеводная звезда гениальности освещает ему дорогу, и только чужому дарованию обязаны бездарные тем, что их замечают.
Или, может быть, историку литературы при выборе материала достаточно опираться на общепризнанное и общепринятое и вовсе не надо ему брать на себя обязанность самостоятельной оценки? Но разве не чувствуется, как шатка подобная опора? И если мы забудем, что по отношению к красоте неприменимы никакие плебисциты, что той науке, которая предметом своим имеет искусство, не подобает считаться с принципом большинства и спрашиваться у статистики, то историк литературы должен будет гораздо меньше изучать Шекспира, чем Вербицкую.
Так неустойчив самый материал истории художественной словесности; он исчезает, не поддается никакому строго определенному методу; а без материала и без метода – где же наука?
Ее все-таки хотели для литературы создать, и притом по образу и подобию естествознания. Известно, какая заманчивая попытка связана с именами Тэна и Брюнетьера. Они требовали, чтобы историк литературы уподобился ботанику, который с одинаковым интересом изучает и апельсинное дерево и сосну, и лавр и березу, ароматный цветок и сухую былинку. Но упомянутые писатели, очевидно, не отдавали себе ясного отчета в той разнице, какая существует между явлениями природы и явлениями человеческого творчества. Не только былинок, но и роз душистых и апельсинных деревьев на свете очень много, и все это множество объединено между собою, в своей сущности, общими признаками, – тогда как всякое художественное произведение сущность свою имеет как раз не в том, чем оно родственно с другими, с фактами той же внешней группы явлений, а, наоборот, именно в том, чем оно от них отличается. Разница, а не сходство, отличительные признаки, а не общие свойства – вот что главное в искусстве. Есть одна «Божественная комедия», и ее божественность, т. е. ее сущность, заключается именно в том, чем она разнится от других комедий. И сущность каждого писателя не в том, чем он похож на другого писателя. То, чем один экземпляр сосны отличается от другого, это не существенно: именно потому сосны и могут составлять объект науки; но художественные создания обретаются каждое лишь в одном экземпляре, и в этой единственности только и состоит их природа, их зерно, то, что их делает ими, и потому для каждого из них должна бы быть своя особая наука, а это и значит, что ни одно из них науке не подлежит.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","pageTitle":"Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей» (Юлий Исаевич Айхенвальд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Юлий Исаевич Айхенвальд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»","item":"https://bookra.app/books/2um9CrPs"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","url":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","name":"«Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8b52a728-1ffc-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs#work","name":"Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»","url":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","description":"«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8b52a728-1ffc-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","публицистика"],"keywords":"сборник рассказов","sameAs":["https://litres.ru/book/uliy-ayhenvald/vstuplenie-k-sborniku-siluety-russkih-pisateley-2593855/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/792dc657-39e7-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Юлий Исаевич Айхенвальд","url":"https://bookra.app/author/792dc657-39e7-11e0-8c7e-ec5afce481d9","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%85%D0%B5%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%2C_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q1957978"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"публицистика"},{"@type":"Thing","name":"сборник рассказов"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/2um9CrPs#edition","url":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/uliy-ayhenvald/vstuplenie-k-sborniku-siluety-russkih-pisateley-2593855/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/2um9CrPs","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":789766,"shortId":"2um9CrPs","title":"Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8b52a728-1ffc-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Юлий Исаевич Айхенвальд","authors":[{"id":"792dc657-39e7-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Юлий Исаевич Айхенвальд","protectedUrl":"/author/792dc657-39e7-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%85%D0%B5%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4%2C_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q1957978"}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":6491,"title":"публицистика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6491"}],"keywords":["сборник рассказов"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1909-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Силуэты русских писателей, 1"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789766","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789766","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_789766","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_789766","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_789766","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789766"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_789766","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_789766","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_789766","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789766"},"guestReaderUrl":"/books/2um9CrPs#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/792dc657-39e7-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":19,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/2um9CrPs?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 19","sections":[{"id":"id28:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id28:1","kind":"paragraph","text":"«История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще…»"},{"id":"id28:2","kind":"paragraph","text":"Юлий Исаевич Айхенвальд"},{"id":"id28:3","kind":"paragraph","text":"I. Теоретические предпосылки"},{"id":"id28:4","kind":"paragraph","text":"II. Схема к изучению русской художественной литературы"},{"id":"id28:5","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id28:6","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id28:7","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id28:8","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id27:0","kind":"heading","text":"Юлий Исаевич Айхенвальд Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»"},{"id":"id26:0","kind":"heading","text":"I. Теоретические предпосылки"},{"id":"id26:1","kind":"paragraph","text":"История художественной литературы не имеет своего философа, который подчинил бы эволюцию ее содержания каким-либо определенным законам и уловил внутренний смысл ее развития. В прихотливой смене идей, сюжетов и настроений, отличающей индивидуальное словесное творчество, не подмечены сколько-нибудь точно и доказательно господствующие и необходимые линии, и до сих пор только призрачными, а не реальными нитями связаны литературные факты с общественной средой, с особенностями исторического момента, со всею совокупностью культуры вообще."},{"id":"id26:2","kind":"paragraph","text":"И это так естественно: пусть литература и философия имеют между собою много общего, даже переходят одна в другую, – но ведь последняя движется или хочет двигаться исключительно под знаком разума, она дышит мыслью и полагает своим идеалом осуществленную систему логической законченности, между тем как первая своею основной стихией имеет прихотливое море чувства и фантазии с его многообразными оттенками, со всей изменчивостью его тончайших переливов и осложнений. И поскольку мысль и чувство разнятся между собою, постольку это одно уже делает литературу «беззаконной кометой в кругу расчисленном светил»."},{"id":"id26:3","kind":"paragraph","text":"Оттого и рушились до нынешнего времени всякие попытки ввести ее целиком в русло закономерности, сделать ее объектом науки в истинном и обязывающем смысле этого великого слова."},{"id":"id26:4","kind":"paragraph","text":"Правда, на первый взгляд может показаться, что история литературы – наука в том значении, какое придает этому термину Генрих Риккерт. По известной классификации немецкого мыслителя, история художественного слова относится к наукам не о природе, а о культуре, т. е. она ведает не первичное, изначала данное, то, что люди застали, а то, что они переработали в глубине своего сознания, и потому в связи с этим она, в противоположность естествоведению, совсем и не должна устанавливать общих законов, обязательных норм, и предметом ее служит не типическое, не родовое, а то, что однозначно, однократно и в своей обособленной единственности не повторяется больше никогда. Так из-за того, что история литературы не определяет никаких закономерностей, не предвидит будущего, может быть, мы еще не имеем права свергать ее с престола наукообразности?"},{"id":"id26:5","kind":"paragraph","text":"Однако сам Риккерт признает, что науки исторические, о культуре, т. е., еще раз, о таких фактах, из которых каждый в своей внутренней сути дан только в единственном числе, – названные науки лишь при том условии заслуживают своего имени, если они свои объекты, все эти однократные, единичные, неповторяемые в своей специфичности явления, возводят на степень некоторой общей и обязательной категории – именно категории ценности, идеала. Между тем, вопреки Риккерту, привнесение момента ценности само по себе уже строгую наукообразность разрушает. Где оценка и качественность, там нет науки. Великие мировые категории добра и красоты, может быть, нужнее науки, внутренне-убедительнее, чем она; но доказать их безусловность и неоспоримость нельзя, и потому где приходится апеллировать к ним, там невозможно установление объективных и обязательных законов и там науки не будет."},{"id":"id26:6","kind":"paragraph","text":"Мало того: там не существует даже устойчивого и бесспорного материала, над которым научное ведение могло бы работать. В самом деле: каким объективным критерием руководиться уже при отборе материала, что изучать, о чем говорить? В нашем случае, построяя историю литературы, какие именно произведения слова брать предметом изыскания? Талантливые, запечатленные гением художественности, не правда ли? Но где же, в какой палате мер и весов хранится то абсолютное мерило, которым определяется самая наличность гения и его степень? Мы называем иные произведения классическими, но разве так уже непроницаема эта броня классицизма и разве с этой прославленной высоты не сбрасывают часто увенчанных богов? Что же, постеснился ли Толстой признать бездарным того, перед кем целые столетия коленопреклоненно стояло все культурное человечество?"},{"id":"id26:7","kind":"paragraph","text":"Если скажут, что историк литературы вовсе не талантливостью ее созданий руководится, что ведь изучает же он, например, Тредиаковского, то это будет лишь иллюзия и недоразумение. Ибо Тредиаковским в конце концов интересуются только потому, что после него был Пушкин. Если бы не сравнивали, если бы издалека и косвенно не отправлялись от какой-нибудь эстетической ценности, от какой-нибудь признанной (хотя и недоказуемой) величины, то историк литературы прошел бы мимо целой толпы незаметных и ничтожных. Только путеводная звезда гениальности освещает ему дорогу, и только чужому дарованию обязаны бездарные тем, что их замечают."},{"id":"id26:8","kind":"paragraph","text":"Или, может быть, историку литературы при выборе материала достаточно опираться на общепризнанное и общепринятое и вовсе не надо ему брать на себя обязанность самостоятельной оценки? Но разве не чувствуется, как шатка подобная опора? И если мы забудем, что по отношению к красоте неприменимы никакие плебисциты, что той науке, которая предметом своим имеет искусство, не подобает считаться с принципом большинства и спрашиваться у статистики, то историк литературы должен будет гораздо меньше изучать Шекспира, чем Вербицкую."},{"id":"id26:9","kind":"paragraph","text":"Так неустойчив самый материал истории художественной словесности; он исчезает, не поддается никакому строго определенному методу; а без материала и без метода – где же наука?"},{"id":"id26:10","kind":"paragraph","text":"Ее все-таки хотели для литературы создать, и притом по образу и подобию естествознания. Известно, какая заманчивая попытка связана с именами Тэна и Брюнетьера. Они требовали, чтобы историк литературы уподобился ботанику, который с одинаковым интересом изучает и апельсинное дерево и сосну, и лавр и березу, ароматный цветок и сухую былинку. Но упомянутые писатели, очевидно, не отдавали себе ясного отчета в той разнице, какая существует между явлениями природы и явлениями человеческого творчества. Не только былинок, но и роз душистых и апельсинных деревьев на свете очень много, и все это множество объединено между собою, в своей сущности, общими признаками, – тогда как всякое художественное произведение сущность свою имеет как раз не в том, чем оно родственно с другими, с фактами той же внешней группы явлений, а, наоборот, именно в том, чем оно от них отличается. Разница, а не сходство, отличительные признаки, а не общие свойства – вот что главное в искусстве. Есть одна «Божественная комедия», и ее божественность, т. е. ее сущность, заключается именно в том, чем она разнится от других комедий. И сущность каждого писателя не в том, чем он похож на другого писателя. То, чем один экземпляр сосны отличается от другого, это не существенно: именно потому сосны и могут составлять объект науки; но художественные создания обретаются каждое лишь в одном экземпляре, и в этой единственности только и состоит их природа, их зерно, то, что их делает ими, и потому для каждого из них должна бы быть своя особая наука, а это и значит, что ни одно из них науке не подлежит."}],"toc":[{"id":"id28:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/2um9CrPs#reader-content"},{"id":"id27:0:1","label":"Юлий Исаевич Айхенвальд Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»","page":1,"pageUrl":"/books/2um9CrPs#reader-content"},{"id":"id26:0:1","label":"I. Теоретические предпосылки","page":1,"pageUrl":"/books/2um9CrPs#reader-content"},{"id":"id25:0:10","label":"II. Схема к изучению русской художественной литературы","page":10,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=10#reader-content"},{"id":"id25:32:14","label":"* * *","page":14,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=14#reader-content"},{"id":"id25:68:17","label":"* * *","page":17,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=17#reader-content"},{"id":"id25:83:18","label":"* * *","page":18,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=18#reader-content"},{"id":"id25:102:19","label":"* * *","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"},{"id":"id25:113:19","label":"notes","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"},{"id":"id24:0:19","label":"Примечания","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"},{"id":"id23:0:19","label":"1","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"},{"id":"id22:0:19","label":"2","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"},{"id":"id21:0:19","label":"3","page":19,"pageUrl":"/books/2um9CrPs?page=19#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":732992,"shortId":"1VFhYd7q","title":"Ключи от Хогвартса. Культурные коды вселенной Гарри Поттера","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/830386fc-e485-11f0-a964-ac1f6b0b2fde/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1VFhYd7q"},{"idCatalog":224892,"shortId":"1EyEEVYE","title":"Священные монстры","authorLine":"Эдуард Вениаминович Лимонов","primaryAuthorId":"765f0cda-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/7d2db7ba-a324-11e8-afd9-0cc47a520424/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1EyEEVYE"},{"idCatalog":118201,"shortId":"2ocbV8zH","title":"Русская трагедия","authorLine":"Александр Александрович Зиновьев","primaryAuthorId":"9a0090e2-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d1d20cc1-a89b-11e5-bf34-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2ocbV8zH"},{"idCatalog":143848,"shortId":"1ZegzHug","title":"Удивительные приключения рыбы-лоцмана: 150 000 слов о литературе","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/82d5d617-9a3d-11e6-a11d-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1ZegzHug"},{"idCatalog":489893,"shortId":"0emol8PX","title":"Полка. О главных книгах русской литературы. Тома 3, 4","authorLine":"Юрий Сапрыкин, Коллектив авторов, Лев Владимирович Оборин, Альпина нон-фикшн, Полина Рыжова, Варвара Бабицкая","primaryAuthorId":"a2e3da34-7f7d-4e64-952e-1be32bc145f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a9d5d74f-82e9-11ed-8166-ac1f6b4dd332/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0emol8PX"},{"idCatalog":333491,"shortId":"1lIyRgXt","title":"Таинственная карта","authorLine":"Галина Леонидовна Юзефович","primaryAuthorId":"0691c30b-0349-11e6-81a9-0cc47a52085c","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d19e8b98-7ae5-11ea-a705-0cc47a520474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1lIyRgXt"},{"idCatalog":114803,"shortId":"2NfsG4kD","title":"Избранные статьи","authorLine":"Григорий М. Дашевский, Елена Нусинова","primaryAuthorId":"3ccbf3a5-db34-11e3-a7cf-0025905a0812","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/360481c5-7713-11e5-9956-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2NfsG4kD"},{"idCatalog":74899,"shortId":"2RPEdoID","title":"Проект Россия. Полное собрание","authorLine":"Юрий Викторович Шалыганов","primaryAuthorId":"e8705099-f79b-11e1-8ff8-e0655889a7ab","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/9af72824-0cc5-11e2-86b3-b737ee03444a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2RPEdoID"},{"idCatalog":334963,"shortId":"0bl13E5F","title":"Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года","authorLine":"Сергей Чупринин","primaryAuthorId":"15069a3c-e749-102b-898b-c139d58517e5","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d008fb52-806d-11ea-8854-0cc47a545a1e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0bl13E5F"},{"idCatalog":477922,"shortId":"39LXcboK","title":"Почти два килограмма слов","authorLine":"Алексей Валерьевич Поляринов, Individuum","primaryAuthorId":"47401de6-c743-11e3-a298-0025905a06ea","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/ba71f9af-44f1-11ed-9637-ac1f6b0b3464/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/39LXcboK"},{"idCatalog":573812,"shortId":"4TiVZjTO","title":"«Слово о полку Игореве»: Взгляд лингвиста","authorLine":"Андрей Анатольевич Зализняк, Альпина нон-фикшн","primaryAuthorId":"0e743589-8608-102c-b982-edc40df1930e","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/f4a3e8de-0241-11ef-8496-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4TiVZjTO"},{"idCatalog":174052,"shortId":"35jMVXfe","title":"Картинки с выставки. Персоны, вернисажи, фантики","authorLine":"Александр Александрович Генис","primaryAuthorId":"3b284538-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/72ede76f-6295-11e7-b802-00259059d1c2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/35jMVXfe"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":94,"totalPages":8,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}