Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм, ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую статьями «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Здесь с особенной ясностью проступает значение этой темы для критика: это борьба за молодое поколение, на которое он рассчитывает как на одну из главных общественных сил. Отсюда – резкость и страстность его выступления против идей О. Ф. Миллера, которые воспринимаются им в контексте официальной морали, способствующей поддержанию существующего общественного порядка.
Дата написания1857-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 1 из 5Annotation
Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм, ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую статьями «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Здесь с особенной ясностью проступает значение этой темы для критика: это борьба за молодое поколение, на которое он рассчитывает как на одну из главных общественных сил. Отсюда – резкость и страстность его выступления против идей О. Ф. Миллера, которые воспринимаются им в контексте официальной морали, способствующей поддержанию существующего общественного порядка.
Николай Александрович Добролюбов
Николай Александрович Добролюбов О нравственной стихии в поэзии на основании исторических данных
По поводу вопроса о современном направлении русской литературы. Сочинение Ореста Миллера на степень магистра русской словесности. СПб., 1858
Книжонка не стоит серьезного разбора, и мы хотели было промолчать о ней, как молчали мы о «Правде о мужчине и женщине», «Печатной правде», «Минутах уединенных размышлений», «Сонниках», «Оракулах» и тому подобных бестолковых изделиях писального мастерства{1}. Разборы подобных книг составляют подвиг, и подвиг весьма неблагодарный. Нужно их уничтожить, а для этого надо следить за ними из строки в строку, потому что каждая строка в них заключает в себе непременно – или ложь, или чепуху. Недавно в «Русском вестнике» совершил такой подвиг над «Печатной правдой» г. Жемчужников{2}. Разбор его превосходен, но зато он вышел гораздо обширнее самой книжонки, для которой написан. К счастию еще, книжонка была невелика, и предмет ее в высшей степепи интересен и важен теперь для всей русской публики. Но что прикажете делать с длинной диссертацией, на 300 страницах убористого шрифта толкующей о нравственной стихии в поэзии? Неужели целую книжку «Современника» посвятить серьезному ее разбору, – неужели опять пускаться в рассуждения об элементарных понятиях, о которых «уж столько раз твердили миру», но которых все-таки не мог понять автор диссертации? И для кого все это? Ведь, наверное, те, которые не с первой страницы бросят книжонку эту, как бездарную пошлость, – наверное, те не станут читать журнальных критик, а если как-нибудь и прочтут, то уж ни за что не убедятся. Так, читатели, восхищающиеся «Битвою русских с кабардинцами» и «Гуаком, или Непреоборимою верностью»{3}, не убедятся в их пошлости никаким громоносным разбором; так публика известного разряда не убедилась в нелепости «Чиновника» даже после разбора г. Павлова{4}, и «Чиновник» до сих пор даже – модная пьеса для благородных спектаклей. Для изделий, подобных «Нравственной стихии», «Чиновнику» и «Гуаку», существуют особые классы читателей, не имеющие ничего общего с кругом людей, читающих журналы. Поэтому разбирать в журнале «Правду о мужчине и женщине» и «Нравственную стихию» мы считали совершенно бесплодным и излишним трудом.
Но изделие г. Ореста Миллера представляет одну сторону, заставляющую обратить на него некоторое внимание. На заглавном листе книги стоят слова: «На степень магистра русской словесности»; следовательно, это не есть просто книжная спекуляция, рассчитанная только на карманы покупщиков. Претензии г. Ореста Миллера идут дальше. Он хочет вступить в привилегированно-ученое сословие и, как видно, имеет намерение не шутя пропагандировать свои понятия о поэзии и нравственности. Нет ничего мудреного, что он будет когда-нибудь ex officio [1] поучать российское юношество в гимназии или (чего на свете не бывает!) даже где-нибудь и выше. Это обстоятельство и заставляет нас отметить книгу г. Ореста Миллера в нашей библиографии, – не затем, чтобы наставить автора (он уже не станет слушать наставлений, хотя и сильно в них нуждается, судя по его книге), – но для того, чтобы предостеречь юношей, пред которыми произведение г. Ореста Миллера может явиться под прикрытием наставнического авторитета. Таких юношей немало существует до сих пор в наших учебных заведениях благодаря милой методе воспитания, доселе еще не выведшейся во многих местах. Конечные цели и результаты этой методы высказываются очень сильно и ясно, между прочим, и в творении «О нравственной стихии в поэзии». Метода эта имеет своим идеалом благонравного мальчика, который со временем должен сделаться скромным, воздержным во всем юношею, а потом мудрым мужем, верным слугою отечества. Благонравие мальчика состоит, разумеется, исключительно в том, чтоб слушаться старших и за то попадать на золотую доску; скромность – в уменье обладать собою, то есть укрощать все внутренние порывы, которыми можно заслужить название человека беспокойного; мудрость – в том, чтобы соблюдать во всем златую средину, а служба, – служба состоит исключительно в том, чтобы быть слугою. Кто сумел сделаться слугою до того, чтобы забыть о своей собственной самостоятельности, не думать о неотъемлемых правах, принадлежащих естественно каждому человеку, словом, кто умел отречься от своей личности, тот и осуществил нравственный идеал рутинных моралистов, доселе еще не совсем оставивших в покое русское юношество. Самоотвержение, уничтожение личности, покорение естественных личных влечений отвлеченному мертвому принципу – вот любимые темы этих рутинеров, вот величайшие нравственные подвиги, пред которыми привыкли они преклоняться. Надо сознаться, что молодые люди вообще плохо поддаются подобной нравственности. Живые инстинкты слишком громко говорят в них в пору пылкой юности, сознание личного достоинства, личных человеческих прав слишком ясно в душе, еще не забитой жизненными неудачами; жажда самостоятельной, свободной деятельности слишком сильна, чтобы им могло понравиться это гнилое, тупоумное учение о приниженности личности, об аскетическом, бесплодном пожертвовании живою деятельностью ради какого-то внешнего, неведомо кем и как установленного принципа о долге и нравственности. Всякая живая личность еще в низших классах школы негодует на эту притеснительную, сдавливающую мораль; многие ищут выхода из нее и получают название людей беспокойных, – иногда справедливо, но всегда не без вины со стороны самих моралистов. Но, к сожалению, тлетворная атмосфера, среди которой многие воспитываются, действует слишком заразительно, и многие натуры, более других слабые, делаются жалкою жертвою этой заразы. Положение их делается истинно достойным сожаления до тех пор, пока они не начинают гордиться этим положением и вовлекать в него других. Тогда они становятся отвратительны, потому что становятся вредны. Нельзя не пожалеть мальчика, в котором убиты все молодые порывы, всякая свободная мысль, всякое человеческое чувство своих прав, своего достоинства, всякая надежда на себя и в котором все это заменено малодушным, рабским страхом пред мнением своего учителя, желанием получить балл повыше и похвастаться своей исполнительностью и скромностью. Но невозможно не чувствовать глубокого омерзения к тому же самому мальчику, когда он, переставши, по летам своим, быть мальчиком, все-таки – не только сам сохраняет прежние жалкие привычки и понятия, но еще навязывает и другим. По глупости и малодушию он становится врагом всякого свободного порыва, всякого самостоятельного развития, становится гасильщиком светлых идей, как скоро они не согласны с известными убежденьицами, извне заброшенными в его душу… Тут уже долг всякого честного человека – преследовать неразумного гасильщика, отгонять его от того света, который он может потушить смрадом гнилых своих теорий. Желая предостеречь юношей от возможности невольно сделаться некогда подобными гасильщиками, мы решаемся обратиться к ним с несколькими замечаниями относительно сочинения «О нравственной стихии в поэзии».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","pageTitle":"О нравственной стихии в поэзии (Николай Александрович Добролюбов) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «О нравственной стихии в поэзии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«О нравственной стихии в поэзии». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Александрович Добролюбов","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"критика","item":"https://bookra.app/genre/6536"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"О нравственной стихии в поэзии","item":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","url":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","name":"«О нравственной стихии в поэзии». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «О нравственной стихии в поэзии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8c262e5b-8307-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6#work","name":"О нравственной стихии в поэзии","url":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","description":"Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм, ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую статьями «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Здесь с особенной ясностью проступает значение этой темы для критика: это борьба за молодое поколение, на которое он рассчитывает как на одну из главных общественных сил. Отсюда – резкость и страстность его выступления против идей О. Ф. Миллера, которые воспринимаются им в контексте официальной морали, способствующей поддержанию существующего общественного порядка.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8c262e5b-8307-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["критика","литература 19 века","русская классика"],"keywords":"рецензии","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-dobrolubov/o-nravstvennoy-stihii-v-poezii-3089445/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10#person","name":"Николай Александрович Добролюбов","url":"https://bookra.app/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q311459"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"критика"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"рецензии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6#edition","url":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-dobrolubov/o-nravstvennoy-stihii-v-poezii-3089445/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «О нравственной стихии в поэзии»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/30WU5JJ6","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":789798,"shortId":"30WU5JJ6","title":"О нравственной стихии в поэзии","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8c262e5b-8307-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм, ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую статьями «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Здесь с особенной ясностью проступает значение этой темы для критика: это борьба за молодое поколение, на которое он рассчитывает как на одну из главных общественных сил. Отсюда – резкость и страстность его выступления против идей О. Ф. Миллера, которые воспринимаются им в контексте официальной морали, способствующей поддержанию существующего общественного порядка.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","authors":[{"id":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","displayName":"Николай Александрович Добролюбов","protectedUrl":"/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%2C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q311459"}],"genres":[{"id":6536,"title":"критика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6536"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":["рецензии"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1857-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789798","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789798","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_789798","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_789798","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_789798","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_789798"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_789798","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_789798","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_789798","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_789798"},"guestReaderUrl":"/books/30WU5JJ6#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","readersCount":0,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":1,"totalPages":5,"hasPrev":false,"hasNext":true,"prevPageUrl":null,"nextPageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=2#reader-content","progressLabel":"Страница 1 из 5","sections":[{"id":"id215:0","kind":"heading","text":"Annotation"},{"id":"id215:1","kind":"paragraph","text":"Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм, ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую статьями «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Здесь с особенной ясностью проступает значение этой темы для критика: это борьба за молодое поколение, на которое он рассчитывает как на одну из главных общественных сил. Отсюда – резкость и страстность его выступления против идей О. Ф. Миллера, которые воспринимаются им в контексте официальной морали, способствующей поддержанию существующего общественного порядка."},{"id":"id215:2","kind":"paragraph","text":"Николай Александрович Добролюбов"},{"id":"id215:3","kind":"paragraph","text":"Примечания"},{"id":"id215:4","kind":"paragraph","text":"notes"},{"id":"id215:5","kind":"paragraph","text":"Сноски"},{"id":"id215:6","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id215:7","kind":"paragraph","text":"Комментарии"},{"id":"id215:8","kind":"paragraph","text":"1"},{"id":"id215:9","kind":"paragraph","text":"2"},{"id":"id215:10","kind":"paragraph","text":"3"},{"id":"id215:11","kind":"paragraph","text":"4"},{"id":"id215:12","kind":"paragraph","text":"5"},{"id":"id215:13","kind":"paragraph","text":"6"},{"id":"id215:14","kind":"paragraph","text":"7"},{"id":"id215:15","kind":"paragraph","text":"8"},{"id":"id215:16","kind":"paragraph","text":"9"},{"id":"id214:0","kind":"heading","text":"Николай Александрович Добролюбов О нравственной стихии в поэзии на основании исторических данных"},{"id":"id214:1","kind":"paragraph","text":"По поводу вопроса о современном направлении русской литературы. Сочинение Ореста Миллера на степень магистра русской словесности. СПб., 1858"},{"id":"id214:2","kind":"paragraph","text":"Книжонка не стоит серьезного разбора, и мы хотели было промолчать о ней, как молчали мы о «Правде о мужчине и женщине», «Печатной правде», «Минутах уединенных размышлений», «Сонниках», «Оракулах» и тому подобных бестолковых изделиях писального мастерства{1}. Разборы подобных книг составляют подвиг, и подвиг весьма неблагодарный. Нужно их уничтожить, а для этого надо следить за ними из строки в строку, потому что каждая строка в них заключает в себе непременно – или ложь, или чепуху. Недавно в «Русском вестнике» совершил такой подвиг над «Печатной правдой» г. Жемчужников{2}. Разбор его превосходен, но зато он вышел гораздо обширнее самой книжонки, для которой написан. К счастию еще, книжонка была невелика, и предмет ее в высшей степепи интересен и важен теперь для всей русской публики. Но что прикажете делать с длинной диссертацией, на 300 страницах убористого шрифта толкующей о нравственной стихии в поэзии? Неужели целую книжку «Современника» посвятить серьезному ее разбору, – неужели опять пускаться в рассуждения об элементарных понятиях, о которых «уж столько раз твердили миру», но которых все-таки не мог понять автор диссертации? И для кого все это? Ведь, наверное, те, которые не с первой страницы бросят книжонку эту, как бездарную пошлость, – наверное, те не станут читать журнальных критик, а если как-нибудь и прочтут, то уж ни за что не убедятся. Так, читатели, восхищающиеся «Битвою русских с кабардинцами» и «Гуаком, или Непреоборимою верностью»{3}, не убедятся в их пошлости никаким громоносным разбором; так публика известного разряда не убедилась в нелепости «Чиновника» даже после разбора г. Павлова{4}, и «Чиновник» до сих пор даже – модная пьеса для благородных спектаклей. Для изделий, подобных «Нравственной стихии», «Чиновнику» и «Гуаку», существуют особые классы читателей, не имеющие ничего общего с кругом людей, читающих журналы. Поэтому разбирать в журнале «Правду о мужчине и женщине» и «Нравственную стихию» мы считали совершенно бесплодным и излишним трудом."},{"id":"id214:3","kind":"paragraph","text":"Но изделие г. Ореста Миллера представляет одну сторону, заставляющую обратить на него некоторое внимание. На заглавном листе книги стоят слова: «На степень магистра русской словесности»; следовательно, это не есть просто книжная спекуляция, рассчитанная только на карманы покупщиков. Претензии г. Ореста Миллера идут дальше. Он хочет вступить в привилегированно-ученое сословие и, как видно, имеет намерение не шутя пропагандировать свои понятия о поэзии и нравственности. Нет ничего мудреного, что он будет когда-нибудь ex officio [1] поучать российское юношество в гимназии или (чего на свете не бывает!) даже где-нибудь и выше. Это обстоятельство и заставляет нас отметить книгу г. Ореста Миллера в нашей библиографии, – не затем, чтобы наставить автора (он уже не станет слушать наставлений, хотя и сильно в них нуждается, судя по его книге), – но для того, чтобы предостеречь юношей, пред которыми произведение г. Ореста Миллера может явиться под прикрытием наставнического авторитета. Таких юношей немало существует до сих пор в наших учебных заведениях благодаря милой методе воспитания, доселе еще не выведшейся во многих местах. Конечные цели и результаты этой методы высказываются очень сильно и ясно, между прочим, и в творении «О нравственной стихии в поэзии». Метода эта имеет своим идеалом благонравного мальчика, который со временем должен сделаться скромным, воздержным во всем юношею, а потом мудрым мужем, верным слугою отечества. Благонравие мальчика состоит, разумеется, исключительно в том, чтоб слушаться старших и за то попадать на золотую доску; скромность – в уменье обладать собою, то есть укрощать все внутренние порывы, которыми можно заслужить название человека беспокойного; мудрость – в том, чтобы соблюдать во всем златую средину, а служба, – служба состоит исключительно в том, чтобы быть слугою. Кто сумел сделаться слугою до того, чтобы забыть о своей собственной самостоятельности, не думать о неотъемлемых правах, принадлежащих естественно каждому человеку, словом, кто умел отречься от своей личности, тот и осуществил нравственный идеал рутинных моралистов, доселе еще не совсем оставивших в покое русское юношество. Самоотвержение, уничтожение личности, покорение естественных личных влечений отвлеченному мертвому принципу – вот любимые темы этих рутинеров, вот величайшие нравственные подвиги, пред которыми привыкли они преклоняться. Надо сознаться, что молодые люди вообще плохо поддаются подобной нравственности. Живые инстинкты слишком громко говорят в них в пору пылкой юности, сознание личного достоинства, личных человеческих прав слишком ясно в душе, еще не забитой жизненными неудачами; жажда самостоятельной, свободной деятельности слишком сильна, чтобы им могло понравиться это гнилое, тупоумное учение о приниженности личности, об аскетическом, бесплодном пожертвовании живою деятельностью ради какого-то внешнего, неведомо кем и как установленного принципа о долге и нравственности. Всякая живая личность еще в низших классах школы негодует на эту притеснительную, сдавливающую мораль; многие ищут выхода из нее и получают название людей беспокойных, – иногда справедливо, но всегда не без вины со стороны самих моралистов. Но, к сожалению, тлетворная атмосфера, среди которой многие воспитываются, действует слишком заразительно, и многие натуры, более других слабые, делаются жалкою жертвою этой заразы. Положение их делается истинно достойным сожаления до тех пор, пока они не начинают гордиться этим положением и вовлекать в него других. Тогда они становятся отвратительны, потому что становятся вредны. Нельзя не пожалеть мальчика, в котором убиты все молодые порывы, всякая свободная мысль, всякое человеческое чувство своих прав, своего достоинства, всякая надежда на себя и в котором все это заменено малодушным, рабским страхом пред мнением своего учителя, желанием получить балл повыше и похвастаться своей исполнительностью и скромностью. Но невозможно не чувствовать глубокого омерзения к тому же самому мальчику, когда он, переставши, по летам своим, быть мальчиком, все-таки – не только сам сохраняет прежние жалкие привычки и понятия, но еще навязывает и другим. По глупости и малодушию он становится врагом всякого свободного порыва, всякого самостоятельного развития, становится гасильщиком светлых идей, как скоро они не согласны с известными убежденьицами, извне заброшенными в его душу… Тут уже долг всякого честного человека – преследовать неразумного гасильщика, отгонять его от того света, который он может потушить смрадом гнилых своих теорий. Желая предостеречь юношей от возможности невольно сделаться некогда подобными гасильщиками, мы решаемся обратиться к ним с несколькими замечаниями относительно сочинения «О нравственной стихии в поэзии»."}],"toc":[{"id":"id215:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6#reader-content"},{"id":"id214:0:1","label":"Николай Александрович Добролюбов О нравственной стихии в поэзии на основании исторических данных","page":1,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6#reader-content"},{"id":"id213:0:5","label":"Примечания","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id213:1:5","label":"Условные сокращения","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id213:16:5","label":"notes","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id212:0:5","label":"Сноски","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id211:0:5","label":"1","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id210:0:5","label":"Комментарии","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id28:0:5","label":"2","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id27:0:5","label":"3","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id26:0:5","label":"4","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id25:0:5","label":"5","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id24:0:5","label":"6","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id23:0:5","label":"7","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id22:0:5","label":"8","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"},{"id":"id21:0:5","label":"9","page":5,"pageUrl":"/books/30WU5JJ6?page=5#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":760555,"shortId":"26umsefR","title":"«Евгений Онегин», роман в стихах. Сочинение Александра Пушкина. Глава вторая","authorLine":"Фаддей Венедиктович Булгарин","primaryAuthorId":"638f1429-e6a5-102d-b7a9-b3a2127410f2","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/1207a096-21e7-11e6-99d6-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/26umsefR"},{"idCatalog":787799,"shortId":"0nLruq01","title":"Темное царство","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","primaryAuthorId":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4d4f7613-7d89-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0nLruq01"},{"idCatalog":791941,"shortId":"3qKhzW5n","title":"Герой безвременья","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ca0feeb4-00cb-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3qKhzW5n"},{"idCatalog":785595,"shortId":"3ksLcK6b","title":"Жестокий талант","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/0bcfa6e4-00cc-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ksLcK6b"},{"idCatalog":789675,"shortId":"1d38RwYr","title":"О г. Максиме Горьком и его героях","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/85f34f43-00cc-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1d38RwYr"},{"idCatalog":791872,"shortId":"1xIOKlh8","title":"О Тургеневе","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/c891b242-00cc-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1xIOKlh8"},{"idCatalog":785353,"shortId":"2IXjUEK3","title":"Русское отражение французского символизма","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/032e1889-00cd-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2IXjUEK3"},{"idCatalog":789554,"shortId":"2eo8rFS4","title":"Из полемики с Достоевским","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/83cdfac3-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2eo8rFS4"},{"idCatalog":790884,"shortId":"2jA82dWU","title":"Опыт о хлыщах","authorLine":"Иван Иванович Панаев","primaryAuthorId":"a59085e6-39eb-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ab7c8245-0684-11e4-848e-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2jA82dWU"},{"idCatalog":794480,"shortId":"01yMidVe","title":"Что такое обломовщина? (отрывок из статьи)","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","primaryAuthorId":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8eefc2cd-02a7-102c-99a2-0288a49f2f10/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/01yMidVe"},{"idCatalog":786883,"shortId":"3uvwBAH7","title":"Луч света в темном царстве","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","primaryAuthorId":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/33fc6916-7d89-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3uvwBAH7"},{"idCatalog":788952,"shortId":"2PNbHrtO","title":"Что такое обломовщина?","authorLine":"Николай Александрович Добролюбов","primaryAuthorId":"c57da604-017c-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/714093d0-7d89-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2PNbHrtO"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":62,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}