Загрузка...
Конфуций о бизнесе — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Конфуций о бизнесе

Автор Конфуций
16+
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
Возрастное ограничение16+

Описание

Книга исследует, как учение Конфуция, возникшее в древнем Китае, стало практическим инструментом для развития бизнеса и управления в современных условиях, демонстрируя его универсальность и актуальность.

Главный конфликт / проблема

Как древние философские идеи могут быть адаптированы к современным бизнес-условиям и какие вызовы возникают при их внедрении.

Ключевые идеи

  • Применение конфуцианских принципов как практических инструментов управления
  • Историческое влияние учения на экономический рост стран Востока
  • Ключевые менеджерские принципы, основанные на ритуале, гармонии и морали
  • Влияние конфуцианства на развитие предпринимательства и корпоративной культуры

Вывод

Книга показывает, что конфуцианские ценности, если правильно интерпретировать и применять, способны стать эффективным инструментом для развития бизнеса, укрепления корпоративной культуры и достижения устойчивого роста.

Кому полезна

  • Предприниматели и руководители, ищущие этические основы для управления
  • Менеджеры, стремящиеся улучшить корпоративную культуру
  • Студенты и исследователи бизнеса и философии
  • Профессионалы, интересующиеся культурными аспектами менеджмента

Главные темы

  • Принципы конфуцианского капитализма
  • Этика и управление
  • Практическое применение в Японии, Китае, Корее и Сингапуре
  • Ключевые принципы менеджмента
  • Влияние на корпоративную культуру и устойчивое развитие

Персонажи

  • Конфуций — Родился в 551 г. до н. э., стал чиновником, министром правосудия, затем посвятил себя преподаванию, распространяя учение о Путе Дао и человеческих добродетелях
  • Сибусава Эйдзи — Разработал теорию конфуцианского капитализма, применяя учение Конфуция к развитию японской экономики
  • Тан Энькая — Применял принципы благородного мужа, сочетая прибыль с благоденствием и обучением других
  • Ли Куан Ю — Применял конфуцианские ценности в управлении страной и бизнесом
  • Два мальчика — Один из Японии, другой из Китая, изучали «Четверокнижие» и иллюстрируют различия в подходах к обучению

Цитаты

  • Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба, а низкий человек суетливо поджидает удачу.
  • Кто повторит старое и узнает новое, тот может быть руководителем для других.

Сводка по автору из Wikidata

-055–-047. 孔夫子. древний мыслитель и философ Китая

Читать онлайн

Страница 3 из 11

1.4. Священная миссия Конфуция

Когда Конфуцию исполнилось 52 года, он был назначен Министром правосудия в царстве Лу. За три года пребывания в этой чрезвычайно ответственной должности Конфуцию удалось сделать очень много и проявить себя в качестве выдающегося политика. Однако успехи «мужа без пороков», способствовавшие укреплению царства Лу, вызывали опасения в соседних княжествах. Правитель Лу поддался клеветническим наветам соседей и перестал слушать своего мудрого советника. Конфуцию пришлось оставить высокий пост в самом расцвете карьеры и отправиться скитаться по стране. Он надеялся реализовать свой практический опыт, встретив правителя, разделяющего его этико-политическое учение. Однако такого правителя не нашлось, и Конфуций целиком посвятил себя педагогической деятельности.

Он охотно делился своими знаниями со всеми, независимо от сословия и материального положения. «Мой долг распространяется на всех людей без различия, ибо я считаю всех, кто населяет землю, членами одной семьи, в которой я должен исполнять священную миссию Наставника». Конфуций исповедовал Волю Неба, придерживался идеала человеческого совершенства, стремился жить в гармонии с природой. Всем сердцем он хотел видеть свою страну не погруженной в хаос и междоусобные распри, а процветающей и сильной, где каждый ее житель соответствует своему месту.

1.5. «Лишь в 60 лет я научился отличать правду от неправды»

Несмотря на то, что, неся свое учение в массы, Конфуций столкнулся с беспутством, нерадивостью верхов, бездуховностью народа, нежеланием людей идти по пути Дао, Учитель остался верен своему Учению. Он демонстративно отказался от должности советника, предложенного ему незаконным правителем Вей, желающего посредством мудрого Кун-цзы укрепить свою власть в государстве.

Конфуций понял, что никаких практических шагов от власть предержащих он не добьется. Поэтому, искренне веря, что в каждом человеке изначально заложено добро, практически всю оставшуюся жизнь он провел в хождениях со своими ближайшими учениками по древнекитайским княжествам, обучая людей различного происхождения четырем вещам: честности, преданности учению, выполнению ритуалов и чтению письменных памятников.

Умер Конфуций в возрасте 73 лет. Место захоронения великого учителя на реке Сышуй стало местом паломничества для многих людей во всем мире.

Глава вторая. Как конфуцианские ценности помогли Японии достичь успеха

Среди книжного наследия, оставленного Конфуцием потомкам, особого внимания заслуживает «Четверокнижие» (по-китайски – «Сы-шу»), где собраны наиболее значимые труды конфуцианской классики. «Четверокнижие» – это официальный канон китайской духовной и политической культуры, оказавшей огромное влияние также и на духовную культуру Японии, Кореи, Вьетнама. Сингапура. В этих странах существует традиция изучать «Четверокнижие» в общеобразовательных и высших школах.

2.1. История о двух мальчиках

Небольшая история о двух мальчиках, рассказанная крупнейшим российским ученым, специалистом в области изучения трудов Конфуция Леонидом Переломовым журналисту «Психологической газеты: Мы и Мир». Оба мальчика жили на Востоке. Один мальчик – в Японии, другой – в Китае. Когда им исполнилось по шесть лет, они, согласно традиции классического конфуцианского образования, должны были заучивать тексты «Четверокнижия». Китайского мальчика воспитывал дедушка. Он верил в талант внука, но внучек был настолько ленив, что ни в какую не хотел учить наизусть тексты. Когда мальчику пришла пора стать студентом, то при сдаче вступительных экзаменов он вместо сочинения на заданную тему сдал письменную работу, целиком состоявшую из бессвязных между собой цитат из разных трактатов. Экзаменаторам это показалось смелой и оригинальной выходкой и они отметили его находчивость высшим баллом. Мальчика этого, не любившего конфуцианство и впоследствии возглавившего Компартию Китая, звали Чэнь Ду-сю.

Второй мальчик проживал в Японии вместе со своими родителями-промышленниками, которые хотели дать сыну конфуцианское образование. Нанятый китайский учитель настойчиво заставлял мальчика заучивать тексты из «Четворокнижия». Мальчик прилежно их учил. Спустя время повзрослевшего сына отец отправил на Запад «повидать другую жизнь». Путешествуя по европейским странам, любознательный парень интересовался протестантским капитализмом, но решил, что эта модель никак не может быть применима в Японии. Бизнесу Страны Восходящего Солнца наилучшим образом соответствовала конфуцианская этика. Вдохновленный этими идеями, он засел за написание книги. Свою книгу он назвал «Лунь юй и бухгалтерский счет», и она стала очень популярной среди японских менеджеров. Имя этого мальчика – Сибусава Эйдзи. Впоследствии он занял пост начальника налогового управления, разработал японскую налоговую систему реформ, стал «отцом промышленности и банков».

Страница 3 из 11

Вам также может понравиться