Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Одна из самых известных работ Зигмунда Фрейда, написанная в развитие идей, высказанных Гюставом Лебоном в книге «Психология народов и масс». Психология толпы. Чем она отличается от психологии одного конкретного индивида? Почему, оказавшись в толпе, люди зачастую отказываются от собственного «я» и отпускают на волю инстинкты, которым никогда не дали бы проявиться в обычных обстоятельствах? Куда исчезают страх, совесть и чувство ответственности? Почему в толпе отключается осознанное восприятие реальности и стираются индивидуальные черты? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияЭксклюзивная классика (АСТ)
Возрастное ограничение16+
Темы
психология массфилософские концепциисборник рассказовпсихоаналитикатеория Фрейда

Читать онлайн

Страница 22 из 23

Гипноз разделяет с влюбленностью ограничение этими двумя лицами, но он основан исключительно на заторможенных в смысле цели сексуальных стремлениях и ставит объект на место «Я» – идеала.

Масса умножает этот процесс; она совпадает с гипнозом в природе спаивающих ее влечений и в замене «Я» – идеала объектом, но при ней присоединяется идентификация с другими индивидами, которая первоначально была возможна, вероятно, благодаря одинаковому отношению к объекту.

Оба состояния, как гипноз, так и масса, являются наследственными осадками из филогенеза человеческого либидо; гипноз – как предрасположение, масса – сверх того как прямой пережиток. Замена прямых сексуальных стремлений стремлениями, заторможенными в смысле цели, способствует в обоих случаях обособлению «Я» и «Я» – идеала; начало этому было положено уже при влюбленности.

Невроз выступает из этого ряда. Он также основан на своеобразности развития человеческого либидо, на прерванном, вследствие латентного периода, двукратном начале прямой сексуальной функции{42}.

В этом отношении он разделяет с гипнозом и массой характер регрессии, которого избегает влюбленность. Он наступает всегда в тех случаях, где переход от прямых к заторможенным в смысле цели сексуальным стремлениям не вполне удался; он является выражением конфликта между впитанными в «Я» влечениями, проделавшими такое развитие, и частью тех влечений, которые из вытесненной бессознательной сферы стремятся к своему прямому удовлетворению (равно как и другие, совсем вытесненные влечения). По содержанию невроз чрезвычайно богат, так как обнимает все возможные отношения между «Я» и объектом: как те, в которых объект сохраняется, так и те, в которых от него отказываются или в которых объектом служит само «Я»; сюда же относятся конфликтные отношения между «Я» и «Я» – идеалом.

notes

Сноски

1

Старый инстинкт, групповое сознание.

2

Когда было темно.

3

Фрагмент анализа истерии.

4

Международный журнал психоанализа.

Комментарии

1

Г. Лебон. «Психология народов и масс». Перевод с французского Я. Фридмана и Э. Пименовой. С.-Петербург, изд. Ф. Павленкова, 1896.

2

Ср. двустишие Шиллера.

Ieder, sieht man ihn einzeln, ist leidlich klug und verstӓndlich; Sind sie in corpore, gleich wird euch ein Dummkopf daraus.

3

Бессознательное правильно употребляется Лебоном в смысле описания там, где оно обозначает не только вытесненное.

4

См. Тотем и табу, III. «Анимизм, магия и всемогущество мыслей». Психологич. и психоаналитическая библиотека. Выпуск VI/ Москва – Ленинград. Госиздат, 1924.

5

См. Тотем и табу.

6

См. текст и указатель литературы в «Psychologie der Kollektivitӓten» B. Kraskovic (младший). Перевод с кроатского Siegmund von Posavec’a. Vukovar, 1915.

7

Cм. Walter Moede, «Die Massen-und Sozialpsychologie im kritischen Überblick», Zeitschrift fur pӓdagogische Psychologie und experimentelle Pӓdagogik von Meumann und Scheibner, XVI, 1915.

8

Cambridge, 1920.

9

«Instincts of the herd in peace and war». London, 1916.

10

Brugeilles, «L’essence du phénomène social: la suggestion». Revue philosophique XXV. 1913.

11

Konrad Richter «Der deutsche S. Christoph». Berlin. 1896. Acta Germanica, V, 1.

12

Христофор несет Христа, Христос несет весь мир. Скажи же, куда Христофор поставил тогда свою ногу?

13

Мc Dougall в «Journal of Neurology and Psychopathology». Vol. I, № I, May 1920. «A note on suggestion».

14

Nachmansohn, «Freuds Libidotheorie verglichen mit der Eroslehre Platos». Intern. Zeitschr. f. Psychoanalyse III, 1915 Pfister ebd. VII, 1921.

15

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий», и т. д.

16

В дословном переводе «ihnen zuliebe» означает: «из любви к ним» (Я. К.).

17

Kriegsneurosen und «Psychisches Trauma», München, 1918.

18

Ср. объяснение подобных же феноменов после исчезновения авторитета родины у P. Wedern’a. «Die vaterlose Gesellschaft», Wien, Anzengruber Verlag, 1919.

19

Может быть, исключая только отношение матери к сыну, которое, будучи основано на нарциссизме, не нарушается позднейшим соперничеством и усиливается вследствие участия в выборе сексуального объекта.

20

См. «Zur Einführung des Narzissmus», 1914, Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, vierte Folge. 1918. Русск. перевод. Вып. VIII. Психолог. и психоаналит. библиотека.

21

См. «Три статьи о теории полового влечения» и Abraham; «Untersuchungen über die früheste prӓgenitale Entwickelungsstufe der Libido». Intern. ZeiJschr. f. Psychoanalyse, IV, 1916, и его же «Klinische Beitrӓge zur Psychoanalyse». Intérn. Psychoanalyt. Bibliothek. Bd. 10, 1921.

22

Markuszewicz, «Beitrag zum autistischen Denken bei Kindern Juternat». Zeitschr f. Psychoanalyse VI., 1920.

Страница 22 из 23

Вам также может понравиться

Страница 1 из 2

Назад12Далее