Читать бесплатно онлайн

Тайная жизнь термитов

Автор Морис Метерлинк

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Язык книгиru

Возрастное ограничение0+

Жанры

классическая проза социальная философия публицистика

Темы

терминпчелыбиологиясоциальные насекомыенатураэкологиянаучные наблюденияорганизациясообщества

Описание

Книга исследует социальную организацию насекомых, в частности пчёл и термитов, рассматривая их коллективное поведение, репродуктивные стратегии, защитные механизмы и сравнивая их с человеческим обществом.

Главный конфликт / проблема

Как коллективные инстинкты и «дух улья» обеспечивают выживание и развитие колоний, и что это может сказать о человеческом обществе

Ключевые идеи

Пчёлы – сложное общество, где индивидуум почти не существует отдельно от коллектива.
«Дух улья» – коллективная воля, управляющая решением о рождаемости, распределением обязанностей и роении.
История изучения пчел от античности до современности показывает постепенное развитие научного подхода.
Автор стремится представить известные факты в живой, философской форме, а не как практическое руководство.
Коллективная предвидимость и самоуправление пчёл
Роль королевы как символа будущего и единства колонии
Феномен роения как механизм адаптации и саморегуляции
Глубокая привязанность рабочих к матке и её влияние на структуру улья
Царица как центр и источник жертвенности для колонии
Процесс роения и поиск нового места обитания
Строительство улья: очистка, формирование купола и сот
Коммуникация и координация труда среди пчёл

Вывод

Коллективная работа и жертва индивида служат ключом к устойчивому развитию, и люди могут учиться у насекомых, применяя их принципы к управлению и организации собственных сообществ

Кому полезна

учёные-энтомологи
биологи
инженеры
менеджеры
студенты
любители природы

Главные темы

Социальная организация насекомых
Коллективное поведение и управление
Сравнение с человеческим обществом

Персонажи

Царица — Мать всех пчёл, регулирует рождаемость, жертвует личными удовольствиями, возвращается после брачного полёта, находится в центре улья, окружённая работницами, несёт десятки тысяч яиц в сутки, управляет роением и колонией.
Работницы — Трудолюбивые пчёлы, отказывающиеся от личных желаний, строят, убирают, кормят личинки, поддерживают королеву, судят и убивают дронов, обеспечивая порядок и ресурсы в улье.
Дроны — Мужские пчёлы, собирающиеся в кортежи, мчаться к улью, спариваются с королевой, погибают, иногда убиваются работницами для сохранения ресурсов.
Термиты — Коллектив под землёй, стремится к уменьшению труда, жертвуя индивидуальными интересами, демонстрирует самопожертвование и дисциплину, защищает гнездо от муравьев, разрушает деревянные конструкции.
Муравьи — Мобильные и агрессивные насекомые, регулярно нападают на термитники, демонстрируют коллективную работу, но иногда иррациональное поведение.
Пчеловод — Собирает рой, выбирает дерево, помогает в очистке и организации улья, транспортирует цариц, влияет на колонию.
Лангстрот — Документировал поведение пчёл, наблюдал за колониями, исследовал транспортировку цариц, внес вклад в понимание их организации.
Сэр Джон Леббок — Проводил эксперименты с пчёлами и мухами, анализировал их поведение, изучал их реакцию на стимулы.
Бюффон — Критически рассматривает понятие разумности пчёл, подчёркивает, что их поведение объясняется инстинктами.
Вергилий — Ссылается на древние представления о пчёлах, упоминается в исторических источниках.
Морис Метерлинк — Бельгийский поэт и драматург, лауреат Нобелевской премии, описывает жизнь пчёл в философском ключе.
Человек — Система, стремящаяся к уменьшению труда и бедности, но сталкивающаяся с ошибками и заблуждениями, сравнивается с насекомыми.

Цитаты

Я не намерен писать трактата по пчеловодству или руководства по уходу за пчелами.
В улье много чудесного, но это не основание для преувеличений.
«Пчёлы, как описано, обладают способностью предвидеть опасности и организовывать свою работу без внешней помощи, оставаясь независимыми от других ульев.»
«После её исчезновения колония проявляет отчаяние, но при возвращении королевы порядок восстанавливается мгновенно, демонстрируя глубокую привязанность рабочих к матке.»
«Она единственная владычица, но также и царственная слуга, пленная хранительница и ответственная представительница любви.»
«Пчёлы вырабатывают воск, формируют ячейки, распределяют их по ширине и высоте, учитывая размеры тела и потребности колонии.»
«Пчелы строят соты с шестигранными ячейками, которые превосходят обе другие фигуры с точки зрения удобства и прочности»
«Молодая царица, бледна, слаба, но через несколько часов её ножки крепнут и она начинает искать соперниц и защищать своё будущее королевство»
Единственный, продолжающийся одно мгновение, поцелуй обвенчает избранника царицы.
Быть может, мы ошибаемся; так что же?

Сводка по автору из Wikidata

1862–1949. Maurice Maeterlinck. бельгийский писатель, поэт, драматург и философ (1862—1949)

Читать онлайн

Страница 2 из 85

II

Библиография пчел – одна из наиболее обширных (мы начнем с книг, чтобы скорее от них отделаться и направиться к самому источнику этих книг). Это маленькое странное существо, живущее обществом, управляемое сложными законами и совершающее во мраке удивительные работы, привлекало к себе с незапамятных времен внимание человека. Аристотель, Катон, Варрон, Плиний, Колумелла, Паладиус занимались пчелами, не говоря уже о философе Аристомахе, который, по словам Плиния, наблюдал их в течение пятидесяти восьми лет, и о Филиске из Тазоса, который жил в пустынных местах, чтобы не видеть никого, кроме пчел, и был прозван Диким. Но именно у них-то и находится легенда о пчелах и все, что оттуда можно извлечь, то есть нечто, почти равное нулю, изложено вкратце в четвертой книге «Георгик» Вергилия.

История пчелы начинается только в XVII веке с открытиями великого голландского ученого Шваммердама. Однако необходимо прибавить и еще одну малоизвестную подробность, а именно: еще до Шваммердама фламандский натуралист Клутиус высказал несколько важных по этому поводу истин и между прочим, что царица является единственною матерью всего ее народа и что она обладает атрибутами обоих полов; но он этого не доказал. Шваммердам изобрел истинные методы научного наблюдения, создал микроскоп, придумал сохраняющие инъекции, первый анатомировал пчелу, установил открытием яичников и яйцевода окончательно пол царицы, которую до тех пор считали царем, и пролил неожиданным лучом свет на все внутренние отношения улья, как основанные на материнстве. Наконец, он сделал разрезы и дал рисунки, настолько совершенные, что они еще и теперь служат иллюстрацией для многих трактатов по пчеловодству. Он жил в шумном и беспокойном Амстердаме, сожалея о «мирной деревенской жизни», и умер в сорок три года, изнуренный трудом. Он сообщил свои наблюдения в большом труде «Bybel der Natuure»[5], написанном в благочестивом и точном стиле. В этой книге прекрасные и простые порывы веры, которая боится быть поколебленной, относят все к славе Создателя; столетием позже она была переведена доктором Бергавом с нидерландского языка на латинский под заглавием «Biblia Naturae» (Лейден, 1737).

Затем следует Реомюр, который, оставаясь верным тем же методам, сделал в своих шарантонских садах множество любопытных опытов и наблюдений над пчелами и отвел им целый том своей «Истории насекомых». Его можно прочесть с пользой и без скуки. Изложение книги ясно, положительно, искренно и не лишено известной прелести, хотя немного грубоватой и немного сухой. Он особенно стремился разрушить большое количество древних заблуждений, распространил несколько новых, отчасти разъяснил образование роя, политический режим цариц – одним словом, нашел несколько трудных истин и навел на след многих других. Своими исследованиями он особенно утвердил чудеса архитектуры улья, и все, что он об этом говорит, никем не было сказано лучше. Ему также обязаны идеей стеклянных ульев, которые потом, будучи еще более усовершенствованны, обнажили всю скрытую жизнь этих ретивых работниц, начинающих свое дело в ослепительном сиянии солнца и завершающих его только во тьме. Я должен был бы для полноты предмета назвать еще изыскания и работы более поздних исследователей – Шарля Бонне и Шираха (который разрешил загадку царского яйца), но я ограничусь только главным и укажу на Франсуа Губера, учителя и классика науки о пчелах наших дней.

Губер, родившийся в Женеве в 1750 г., ослеп еще в ранней молодости. Заинтересованный сначала опытами Реомюра, которые он хотел проверить, он скоро пристрастился к этим исследованиям и с помощью разумного и преданного слуги, Франсуа Бюрненса, посвятил всю свою жизнь изучению пчелы. В летописях человеческих страданий и побед нет ничего более трогательного и более поучительного, чем история этого терпеливого сотрудничества, где один, видевший только духовный свет, руководил умом, руками и глазами другого, наслаждавшегося светом реальным; где человек, никогда, как уверяют, не видевший собственными глазами медового сота, тем не менее провидел сквозь пелену своих мертвых очей – удваивавшую ту пелену, которою природа окутывает все существующее, – самые глубокие тайны гения, созидавшего этот невидимый исследователем медовый сот; все это совершалось как бы для того, чтобы показать нам, что нет такого положения, при котором мы должны отказаться от надежды обрести истину. Я не буду перечислять, чем обязана наука о пчелах Губеру, я скорее мог бы указать, чем она ему не обязана. Его «Новые наблюдения над пчелами» остались обильным и верным сокровищем, из которого черпают многое все исследователи пчел; первый том этого сочинения был написан в 1789 г. в форме писем к Шарлю Бонне, а второй появился только двадцать лет спустя. Правда, там встречается несколько ошибок, несколько несовершенных истин; со времени его книги было много прибавлено в микрографии, в практической культуре пчел, в способах обращения с царицами и т. д., но ни одно из его главных наблюдений не было опровергнуто или признано неверным: они остаются неприкосновенными в наших современных опытах и составляют их основу.

Страница 2 из 85

Назад 1 2 3…85 Далее