Умозрение в красках

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","pageTitle":"Умозрение в красках (Евгений Николаевич Трубецкой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Умозрение в красках». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Умозрение в красках». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Евгений Николаевич Трубецкой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Умозрение в красках","item":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","url":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","name":"«Умозрение в красках». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Умозрение в красках». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/58f142e1-17a5-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4#work","name":"Умозрение в красках","url":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","description":"«В течение беспредельной серии веков в мире царствовал ад – в форме роковой необходимости смерти и убийства. Что же сделал в мире человек, этот носитель надежды всей твари, свидетель иного высшего замысла? Вместо того, чтобы бороться против этой „державы смерти“, он изрек ей свое „аминь“. И вот, ад царствует в мире с одобрения и согласия человека, – единственного существа, призванного против него бороться: он вооружен всеми средствами человеческой техники. Народы живьем глотают друг друга: народ, вооруженный для всеобщего истребления, – вот тот идеал, который периодически торжествует в истории. И всякий раз его торжество возвещается одним и тем же гимном в честь победителя: „Кто подобен зверю сему!“…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/58f142e1-17a5-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","религиоведение / история религий","книги по философии"],"sameAs":["https://litres.ru/book/evgeniy-trubeckoy/umozrenie-v-kraskah-2553735/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9#person","name":"Евгений Николаевич Трубецкой","url":"https://bookra.app/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4#edition","url":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/evgeniy-trubeckoy/umozrenie-v-kraskah-2553735/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Умозрение в красках»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3co3Y9U4","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":788166,"shortId":"3co3Y9U4","title":"Умозрение в красках","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/58f142e1-17a5-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«В течение беспредельной серии веков в мире царствовал ад – в форме роковой необходимости смерти и убийства. Что же сделал в мире человек, этот носитель надежды всей твари, свидетель иного высшего замысла? Вместо того, чтобы бороться против этой „державы смерти“, он изрек ей свое „аминь“. И вот, ад царствует в мире с одобрения и согласия человека, – единственного существа, призванного против него бороться: он вооружен всеми средствами человеческой техники. Народы живьем глотают друг друга: народ, вооруженный для всеобщего истребления, – вот тот идеал, который периодически торжествует в истории. И всякий раз его торжество возвещается одним и тем же гимном в честь победителя: „Кто подобен зверю сему!“…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","authors":[{"id":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","displayName":"Евгений Николаевич Трубецкой","protectedUrl":"/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"},{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1914-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788166","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788166","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_788166","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_788166","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_788166","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_788166"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_788166","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_788166","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_788166","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_788166"},"guestReaderUrl":"/books/3co3Y9U4?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","readersCount":8,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":10,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 10","sections":[{"id":"id167:12","kind":"paragraph","text":"Андрей Рублев. Апостолы Матфей и Лука из сцены Страшный суд. 1408 г. Роспись свода центрального нефа Успенского собора во Владимире"},{"id":"id167:13","kind":"paragraph","text":"Так утверждается во храме то внутреннее соборное объединение, которое должно победить хаотическое разделение и вражду мира и человечества. Собор всей твари как грядущий мир вселенной, объемлющий и ангелов, и человеков, и всякое дыхание земное, – такова основная храмовая идея нашего древнего религиозного искусства, господствовавшая и в древней нашей архитектуре, и в живописи. Она была вполне сознательно и замечательно глубоко выражена самим святым Сергием Радонежским. По выражению его жизнеописателя, преподобный Сергий, основав свою монашескую общину, «поставил храм Троицы, как зерцало для собранных им в единожитие, дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистною раздельностью мира». Св. Сергий здесь вдохновлялся молитвой Христа и Его учеников: «да будут едино яко же и мы». Его идеалом было преображение вселенной по образу и подобию Св. Троицы, т. е. внутреннее объединение всех существ в Боге. Тем же идеалом вдохновлялось все древнерусское благочестие; им же жила и наша иконопись. Преодоление ненавистного разделения мира, преображение вселенной во храм, в котором вся тварь объединяется так, как объединены во едином Божеском Существе три лица Св. Троицы, – такова та основная тема, которой в древнерусской религиозной живописи все подчиняется. Чтобы понять своеобразный язык ее символических изображений, необходимо сказать несколько слов о том главном препятствии, которое доселе затрудняло для нас его понимание."},{"id":"id167:14","kind":"paragraph","text":"Нет ни малейшего сомнения в том, что эта иконопись выражает собой глубочайшее, что есть в древнерусской культуре; более того, мы имеем в ней одно из величайших, мировых сокровищ религиозного искусства. И однако до самого последнего времени икона была совершенно непонятною русскому образованному человеку. Он равнодушно проходил мимо нее, не удостоивая ее даже мимолетного внимания. Он просто-напросто не отличал иконы от густо покрывавшей ее копоти старины. Только в самые последние годы у нас открылись глаза на необычайную красоту и яркость красок, скрывавшихся под этой копотью. Только теперь, благодаря изумительным успехам современной техники очистки, мы увидели эти краски отдаленных веков, и миф о «темной иконе» разлетелся окончательно. Оказывается, что лики святых в наших древних храмах потемнели единственно потому, что они стали нам чуждыми; копоть на них нарастала частью вследствие нашего невнимания и равнодушия к сохранению святыни, частью вследствие нашего неумения хранить эти памятники старины."},{"id":"id167:15","kind":"paragraph","text":"С этим нашим незнанием красок древней иконописи до сих пор связывалось и полнейшее непонимание ее духа. Ее господствующая тенденция односторонне характеризовалась неопределенным выражением «аскетизм» и в качестве «аскетической» отбрасывалась как отжившая ветошь. А рядом с этим оставалось непонятым самое существенное и важное, что есть в русской иконе, – та несравненная радость, которую она возвещает миру. Теперь, когда икона оказалась одним из самых красочных созданий живописи всех веков, нам часто приходится слышать об изумительной ее жизнерадостности; с другой стороны, вследствие невозможности отвергать присущего ей аскетизма, мы стоим перед одной из самых интересных загадок, какие когда-либо ставились перед художественною критикою. Как совместить этот аскетизм с этими необычайно живыми красками? В чем заключается тайна этого сочетания высшей скорби и высшей радости? Понять эту тайну и значит ответить на основной вопрос настоящего доклада: какое понимание смысла жизни воплотилось в нашей древней иконописи."},{"id":"id167:16","kind":"paragraph","text":"Безо всякого сомнения, мы имеем здесь две тесно между собою связанные стороны одной и той же религиозной идеи: ведь нет Пасхи без Страстной седмицы и к радости всеобщего воскресения нельзя пройти мимо Животворящего Креста Господня. Поэтому в нашей иконописи мотивы радостные и скорбные, аскетические, совершенно одинаково необходимы. Я остановлюсь сначала на последних, так как в наше время именно аскетизм русской иконы всего больше затрудняет ее понимание."},{"id":"id167:17","kind":"paragraph","text":"Когда в XVII в. в связи с другими церковными новшествами в русские храмы вторглась реалистическая живопись, следовавшая западным образцам, поборник древнего благочестия известный протопоп Аввакум в замечательном послании противополагал этим образцам именно аскетический дух древней иконописи. «По попущению Божию умножилось в русской земле иконного письма неподобнаго. Изографы пишут, а власти соблаговоляют им, и все грядут в пропасть погибели, друг за друга уцепившеся. Пишут Спасов образ Эммануила – лицо одутловато, уста червонныя, власы кудрявые, руки и мышцы толстыя; тако же и у ног бедра толстыя, и весь яко Немчин учинен, лишь сабли при бедре не написано. А все то Никон враг умыслил, будто живых писати»… «Старые добрые изографы писали не так подобие святых: лицо и руки и все чувства отончали, измождали от поста и труда и всякия скорби. А вы ныне подобие их изменили, пишете таковых же, каковы сами»."},{"id":"id167:18","kind":"paragraph","text":"Видение Иоанна Лествичника"},{"id":"id167:19","kind":"paragraph","text":"Эти слова протопопа Аввакума дают классически точное выражение одной из важнейших тенденций древнерусской иконописи; хотя следует все время помнить, что этот ее скорбно аскетический аспект имеет лишь подчиненное и притом подготовительное значение. Важнейшее в ней, конечно, – радость окончательной победы Богочеловека над зверочеловеком, введение во храм всего человечества и всей твари; но к этой радости человек должен быть подготовлен подвигом: он не может войти в состав Божьего храма таким, каков он есть, потому что для необрезанного сердца и для разжиревшей, самодовлеющей плоти в этом храме нет места: и вот почему иконы нельзя писать с живых людей."},{"id":"id167:20","kind":"paragraph","text":"Икона – не портрет, а прообраз грядущего храмового человечества. И так как этого человечества мы пока не видим в нынешних грешных людях, а только угадываем, икона может служить лишь символическим его изображением. Что означает в этом изображении истонченная телесность? Это – резко выраженное отрицание того самого биологизма, который возводит насыщение плоти в высшую и безусловную заповедь. Ведь именно этой заповедью оправдывается не только грубо-утилитарное и жестокое отношение человека к низшей твари, но и право каждого данного народа на кровавую расправу с другими народами, препятствующими его насыщению. Изможденные лики святых на иконах противополагают этому кровавому царству самодовлеющей и сытой плоти не только «истонченные чувства», но прежде всего – новую норму жизненных отношений. Это – то царство, которого плоть и кровь не наследуют."}],"toc":[{"id":"id1610:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4#reader-content"},{"id":"id169:0:1","label":"Евгений Трубецкой Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи","page":1,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4#reader-content"},{"id":"id168:0:1","label":"I","page":1,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4#reader-content"},{"id":"id167:0:2","label":"II","page":2,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=2#reader-content"},{"id":"id166:0:5","label":"III","page":5,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=5#reader-content"},{"id":"id165:0:6","label":"IV","page":6,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=6#reader-content"},{"id":"id164:0:8","label":"V","page":8,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=8#reader-content"},{"id":"id164:18:10","label":"notes","page":10,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=10#reader-content"},{"id":"id163:0:10","label":"Примечания","page":10,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=10#reader-content"},{"id":"id162:0:10","label":"1","page":10,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=10#reader-content"},{"id":"id161:0:10","label":"2","page":10,"pageUrl":"/books/3co3Y9U4?page=10#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":789657,"shortId":"2DDDlmG7","title":"Два мира в древнерусской иконописи","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/85cbfdaa-1871-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2DDDlmG7"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":1,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}