Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

«…Гоголь заботится о том, чтобы его „душа была чище горного снега и светлей небес“. Но что это означает, что разумеет Гоголь под понятием „чистой и светлой души?“ Говорит ли он о таком состоянии душевного мира, которое характеризуется наличностью самых высоких альтруистических побуждений, самой идеальной любовью к „ближнему“, самым теплым отношением к бедствиям и страданиям ближних? Вовсе нет. …»

Дата написания1901-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+

Читать онлайн

Страница 3 из 3

На страницах «Выбранных мест из переписки с друзьями «он разражается настоящим славословием в честь недугов, горя и страданий: «О, как нужны нам недуги! – восклицает он в порыве болезненного экстаза. – Из множества польз, которые я извлек из них, укажу вам только на одну: ныне, каков я ни ость, но я все же стал лучше, нежели был прежде… Не говорю уже о том, что, самое здоровье, которое беспрестанно подталкивает русского человека на какие-то прыжки… заставило бы меня наделать уже тысячу глупостей… Не будь таких болезненный страданий куда бы я теперь не занесся!» … «Принимайте же покорнее всякие недуг, веря вперед, что он нужен». (Статья: «Значение болезней»).

Горе и страдание являются в его глазах единственным источником истинной мудрости (статья «Советы»). Он благословляет болезни и страдания, которые в таком множестве накопились внутри отечества: только эти болезни и страдания, по его мнению, пробуждают чувство любви к России («Нужно любить Россию»). В «затруднительных обстоятельствах в общественных недугах он видит залог лучшего будущего: «Затруднительность» обстоятельств воспитывает «на разных поприщах истинных мудрецов жизненного дела». (Статья «Страхи и ужасы России»).

Одним словом, попытки «грести решительно против волн», энергичная борьба «с самим собой», с психическим недугом завершилась печальной катастрофой: Гоголь создал «философию убожества и духовной нищеты». По странной логике больного человека, он признал спасительным то, против чего боролся: в самом страдании он усмотрел противоядие против страдания и отверг здоровье, во имя которого предпринял внутреннюю борьбу и совершил подвиг «духовного воспитания».

«Курьер», 1902 г. № 56.

notes

Примечания

1

Как называл Гоголя Пушкин.

2

Письмо к Языкову от 21 дек. 1943 г.

3

Отсутствие альтруистического элемента в этой книге (в «Выбранных местах из переписки с друзьями») отмечено В. Богучарским: см. его статью «Гоголь как учитель жизни» в «Мире Божьем» (февраль).

4

Письмо А. О. Смирновой от 7 апреля 1844 г.

5

Письмо к Жуковскому от 23 июля 1842 г.

6

Письмо к Жуковскому от 29 декабря 1847 г.

7

Письмо к Погодину от начала ноября 1843 г.

8

Письмо к матери от 19 авг. 1842 г.

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 7

Назад127Далее