Русские иконы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","pageTitle":"Русские иконы (Николай Васильевич Покровский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Русские иконы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Русские иконы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Покровский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Русские иконы","item":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","name":"«Русские иконы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Русские иконы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#work","name":"Русские иконы","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","description":"«Древнерусские иконы, писанные на дереве, дошли до нас в огромном количестве: русские музеи, например Русский музей в Санкт-Петербурге, Церковно-Археологический музей в Киеве, заключают в себе обширные собрания их; немало их и в других столичных и провинциальных музеях, общественных и частных, в каждой старинной церкви встречаются они в иконостасах; нередки и в божницах частных лиц. По одному этому изобилию памятников, а также и по разнообразию иконы представляют обширнейший материал для художественно-археологических исследований…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","религиоведение / история религий","религиозные тексты"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-pokrovskiy/russkie-ikony-2573245/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221#person","name":"Николай Васильевич Покровский","url":"https://bookra.app/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#edition","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-pokrovskiy/russkie-ikony-2573245/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Русские иконы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786904,"shortId":"3nTeXPvi","title":"Русские иконы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Древнерусские иконы, писанные на дереве, дошли до нас в огромном количестве: русские музеи, например Русский музей в Санкт-Петербурге, Церковно-Археологический музей в Киеве, заключают в себе обширные собрания их; немало их и в других столичных и провинциальных музеях, общественных и частных, в каждой старинной церкви встречаются они в иконостасах; нередки и в божницах частных лиц. По одному этому изобилию памятников, а также и по разнообразию иконы представляют обширнейший материал для художественно-археологических исследований…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Покровский","authors":[{"id":"77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","displayName":"Николай Васильевич Покровский","protectedUrl":"/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"},{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1908-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786904","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786904","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786904","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786904","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786904","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786904"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786904","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786904","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786904","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786904"},"guestReaderUrl":"/books/3nTeXPvi?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","readersCount":3,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":6,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3nTeXPvi?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/3nTeXPvi?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 6","sections":[{"id":"id121:14","kind":"paragraph","text":"Ангел Златые власы. XII в."},{"id":"id121:15","kind":"paragraph","text":"Техническая сторона древнерусского иконописания обследована была И. П. Сахаровым в его исследованиях о русском иконописании, И. М. Снегиревым в «Древностях Российского государства» и Д. А. Ровинским в его «Истории русских иконописных школ». Сущность дела здесь заключается в следующем. Прежде всего для иконы выбиралась крепкая сухая доска – липовая, кипарисовая, чинаровая или дубовая; она почти всегда имела форму четвероугольную, но величина ее не всегда была одинакова: иногда равнялась она одной пяди, иногда доходила до аршина и более; от этого различия в величине произошли названия икон: пядница, локотница, пятилистовая, шестилистовая, восьмилистовая… Последние три названия истолковываются неодинаково: Снегирев и Ровинский видят здесь указания на число листов золота, которое может поместиться на иконе, а Буслаев истолковывает их в смысле указания на количество вершков, так как в нашей современной практике иконописцев размер иконы обыкновенно определяется вершками (икона шестивершковая, восьмивершковая и т. д.). Толщина иконы небольшого размера около полвершка, больших икон – не более одного вершка."},{"id":"id121:16","kind":"paragraph","text":"Апостол Петр. Конец XIV в."},{"id":"id121:17","kind":"paragraph","text":"Выбранную доску нужно было приготовить для иконного письма; приготовление состояло в следующем. На лицевой стороне иконной доски делали выемку в середине, оставляя широкие выпуклые поля; с задней стороны скрепляли доску одной или двумя поперечными шпонами, лицевую сторону доски проклеивали с целью предохранения ее от сырости, в противном случае влажный воздух, проникая в нее, мог бы испортить левкасный грунт изображения. Затем брали кусок холстины, ветоши или серпянки, величиной в иконную доску, и наклеивали ее на доску, чтобы лучше держался левкас. Наклейка эта называется паволокой: по мнению Ровинского, она перешла к нам с Запада в XVI в., но это едва ли верно. На паволоку накладывали левкас, состоящий из толченого алебастра с клеем: алебастровый левкас греческого происхождения отличается необычайной твердостью и способностью к сопротивлению влияниям воздуха. В новой иконописной практике он заменяется обычно левкасом меловым. Левкас составляет грунт изображения. После того как он высыхал, его скребли ножами и выглаживали хвощом и на нем писали изображение: сперва выводили острой иглой по левкасу рисунок изображения и потом раскрашивали его. Краски назывались вапами или шарами (отсюда «шаровое письмо», «повапленный гроб») и разводились на яичном желтке. Для плавки лиц употреблялись главным образом вохра, белила, умбра (темнее вохры), а для доличного – вохра, киноварь и празелень. Колорит старинных икон вообще темный от изобилия вохры. Фон на иконах покрывался санкиром (смесь вохры с чернилами), празеленью и листовым золотом; доличное иногда украшалось золотом на гвентах, т. е. чертах или складках одежды; венцы по санкиру растушевывались зеленью и жженой вохрой или багрецом; подписи по золоту делались киноварью, а по краскам – сусальным золотом или белилами. Когда икона была готова, ее покрывали олифой, вследствие чего краски на ней скоро темнели. Краски на старинных иконах очень крепки, плотно прилегают к доске и сохраняются даже под несколькими слоями обновлений: отсюда возможность реставрации икон через снятие вновь наложенных на первоначальное письмо красок."},{"id":"id121:18","kind":"paragraph","text":"В эпоху высшего развития русской иконописи, в XVI–XVII вв., употреблялись в иконописной практике бакан венецейский, блягиль (сурик, жженный на железе), киноварь, голубец, ярь венецейская, ярь медянка (зеленая), белила немецкие, вохра слизуха, празелень немецкая, червлень немецкая, багор немецкий, вохра греческая, празелень греческая и белила кашинские."},{"id":"id121:19","kind":"paragraph","text":"Георгий Победоносец. Начало XII в."},{"id":"id121:20","kind":"paragraph","text":"Иконописцы по различию специальностей делились на несколько групп: одни из них занимались составлением рисунка иконы и назывались знаменщиками; это первое и главное дело в иконописи, от знаменщика требуется талант, знание рисунка и иконографии; другие писали одни только головы и лица и назывались лицевщиками; третьи писали части изображений от головы или лица до ног и назывались доличными; иные писали обстановочные изображения – палаты, деревья, травы, – и назывались травщиками; золото на икону клали златописцы, левкас – левкащики, краски растирали терщики и т. д. Одна и та же икона, прежде чем появлялась она на свет Божий, должна была пройти через несколько рук иконописцев с разными задатками таланта, знания и технического уменья. А это так или иначе должно было отразиться на иконе. Единство и цельность иконе сообщал главным образом знаменщик: его художественный талант, знание, вкус должны были отражаться и в цельной композиции, и в идее, и, отчасти, в техническом исполнении; он мог наложить на икону отпечаток личного творчества. Однако коль скоро нам известны основные традиционные начала русской иконописи, то мы должны и в данном случае ограничить меру личного участия иконописца: в большинстве случаев знаменщик брал композицию с готового образца, переводя ее на новую икону механически или изменяя, дополняя, сокращая ее в подробностях. В общем и целом как знаменщики, так и лицевщики, доличные, травщики, следовали преданию; но одни из них предпочитали одни краски, другие – иные, одни писали мелко, другие – крупно, одни любили строгие мрачные иконы, другие – светозарные и красивые. Отсюда и различие так называемых русских иконописных школ не есть различие художественных направлений в смысле западноевропейском. Художественная школа на западе Европы представляла собою тесно сплоченный около выдающегося художника кружок: она имела свой взгляд на задачи искусства, имела свои симпатии к тем или другим идеалам и формам и являлась школою то идеалистическою, то реальною, то старалась примирить оба эти направления; одна изображала преимущественно религиозные сюжеты, другая – бытовые сцены, третья – ландшафты; наконец, она вырабатывала свои технические приемы, усваивала себе известное понятие о колорите, перспективе и пр. Полная свобода творчества, как по отношению к идее картины, так и по выполнению ее, составляет основной принцип, определяющий то или другое направление западноевропейской школы. Не то в России: основное начало – писать иконы по преданию и по лучшим образцам – естественно, сдерживало свободу личного «измышления»; оно нарушалось только в Москве и некоторых других центрах русского просвещения, притом в период XVI–XVII вв., но и здесь свобода была условной. Изменение размеров иконы, состава красок, пропорций фигур, даже изменение композиции в деталях не составляет еще принципа художественной школы; тем более что эти различия проходят не всегда последовательно даже в одной и той же местности, в одной и той же мастерской. Отсюда происходит то, что любители и даже знатоки старых икон смешивают нередко, например, иконы устюжские с первыми московскими, суздальские с кинешемскими и монастырскими, московские со строгановскими и т. д.; иные, ввиду неясности и неопределенности примет, чрезмерно увеличивают число школ, что особенно заметно в среде практиков торговопромышленного мира. Главных иконописных школ, по мнению специалистов, у нас было три: новгородская, московская и строгановская, – остальные менее заметны или по незначительной древности (сибирская), или по недостатку высоких качеств (суздальская), или по тому, что вообще близко подходят к одной из трех названных школ. Какие же отличительные особенности главных школ? В ответ на этот вопрос приведем обычно и давно повторяемые характеристики их."}],"toc":[{"id":"id122:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3nTeXPvi#reader-content"},{"id":"id121:0:1","label":"Николай Покровский Русские иконы","page":1,"pageUrl":"/books/3nTeXPvi#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":760554,"shortId":"2smVmnOm","title":"Икона, ее содержание и границы","authorLine":"Сергей Николаевич Булгаков","primaryAuthorId":"9b51c79a-0d05-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/11d423a7-1d3e-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2smVmnOm"},{"idCatalog":790772,"shortId":"1hpjON2w","title":"Россия в ее иконе","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a848b976-1d3d-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1hpjON2w"},{"idCatalog":786657,"shortId":"1svoYwkR","title":"О святых чудотворных иконах в Церкви христианской","authorLine":"Дмитрий Петрович Соснин","primaryAuthorId":"0a88fe99-1d39-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cce8d55-1d39-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1svoYwkR"},{"idCatalog":789905,"shortId":"2TN5Z0Yx","title":"О иконописании","authorLine":"Анатолий Мартыновский","primaryAuthorId":"716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx"},{"idCatalog":792432,"shortId":"1PveXHCM","title":"О церковном иконописании","authorLine":"Василий Сергеевич Арсеньев","primaryAuthorId":"c792a4e7-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/da721f97-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PveXHCM"},{"idCatalog":786625,"shortId":"1e7Ane1H","title":"Изображение Божией Матери","authorLine":"Николай Иванович Надеждин","primaryAuthorId":"10d9c5de-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2c39ceba-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1e7Ane1H"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":6,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}