Русские иконы

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","pageTitle":"Русские иконы (Николай Васильевич Покровский) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Русские иконы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Русские иконы». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Николай Васильевич Покровский","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"культурология","item":"https://bookra.app/genre/5242"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Русские иконы","item":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","name":"«Русские иконы». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Русские иконы». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#work","name":"Русские иконы","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","description":"«Древнерусские иконы, писанные на дереве, дошли до нас в огромном количестве: русские музеи, например Русский музей в Санкт-Петербурге, Церковно-Археологический музей в Киеве, заключают в себе обширные собрания их; немало их и в других столичных и провинциальных музеях, общественных и частных, в каждой старинной церкви встречаются они в иконостасах; нередки и в божницах частных лиц. По одному этому изобилию памятников, а также и по разнообразию иконы представляют обширнейший материал для художественно-археологических исследований…»","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["культурология","религиоведение / история религий","религиозные тексты"],"sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-pokrovskiy/russkie-ikony-2573245/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221#person","name":"Николай Васильевич Покровский","url":"https://bookra.app/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"культурология"},{"@type":"Thing","name":"религиоведение / история религий"},{"@type":"Thing","name":"религиозные тексты"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi#edition","url":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/nikolay-pokrovskiy/russkie-ikony-2573245/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Русские иконы»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/3nTeXPvi","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":786904,"shortId":"3nTeXPvi","title":"Русские иконы","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/3512c550-1d3c-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Древнерусские иконы, писанные на дереве, дошли до нас в огромном количестве: русские музеи, например Русский музей в Санкт-Петербурге, Церковно-Археологический музей в Киеве, заключают в себе обширные собрания их; немало их и в других столичных и провинциальных музеях, общественных и частных, в каждой старинной церкви встречаются они в иконостасах; нередки и в божницах частных лиц. По одному этому изобилию памятников, а также и по разнообразию иконы представляют обширнейший материал для художественно-археологических исследований…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Николай Васильевич Покровский","authors":[{"id":"77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","displayName":"Николай Васильевич Покровский","protectedUrl":"/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":5242,"title":"культурология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5242"},{"id":5190,"title":"религиоведение / история религий","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5190"},{"id":5189,"title":"религиозные тексты","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5189"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1908-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"0"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786904","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786904","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_786904","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_786904","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_786904","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_786904"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_786904","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_786904","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_786904","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_786904"},"guestReaderUrl":"/books/3nTeXPvi?page=5#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/77594602-1c34-11e1-aac2-5924aae99221","readersCount":3,"adultLabel":"12+","yearLabel":null,"datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":5,"totalPages":6,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/3nTeXPvi?page=4#reader-content","nextPageUrl":"/books/3nTeXPvi?page=6#reader-content","progressLabel":"Страница 5 из 6","sections":[{"id":"id121:32","kind":"paragraph","text":"Оно состоит из двух частей, из которых одна представляет характеристику тогдашнего состояния иконописи и указывает ее недостатки; эта часть носит название «О премудрой майстроте живописующих»; вторая часть направлена против сербского диакона Иоанна Плешковича, который, живя в Москве, держался старых воззрений на иконопись и вооружался против световидных икон; эта часть озаглавлена «Вспак на уничтожающий святых икон живописание или возраз некоему хульнику Иоаннови вредоумному». Приведем в перифразе наиболее характерные места из этого послания. «Нигде в других странах, – пишет автор в 11-й главе, – не видно такого бесчинства, как ныне у нас. Честное и премудрое иконное художество подверглось поношению и унижению по следующей причине. Всюду по деревням и селам прасолы развозят иконы целыми корзинами, а письмо этих икон до такой степени «ругательно», что иные более похожи на диких людей, чем на человеческие образы. И что всего бесчестнее – прасол у прасола перекупает их, что щепки в кострах, сотнями и тысячами. Шуяне, холуяне, палешане продают их по базарам, развозят по глухим деревням, меняют по мелочам на яйца, лук, как детские игрушки, а большею частью на опойки и разную рухлядь. А простой народ начинает думать, что хорошее иконное письмо не спасет человека, и сельские жители не стараются приобретать хорошие иконы, а ищут дешевых». Все эти жалобы подтверждаются и другими письменными памятниками того времени. Но что особенно важно – это ссылка автора на иностранцев, которые заботятся о тщательности своей живописи и насмехаются над русским иконописанием; ссылка эта важна потому, что она указывает нам источник, из которого вышел протест в школе Ушакова против современной рутины. «Не по этим ли причинам, – продолжает автор в 29-й главе, – осуждают нас иностранцы; они не иконы хулят, не надругаются над ними, но насмехаются над дурным письмом и нашим непониманием истины. Я говорю это не для того, чтобы хвалить иностранную веру, но для того, чтобы показать, что нельзя осуждать нам хорошие обычаи, хотя бы они были и иностранные, ибо и иностранцы, хотя они и маловерные, тщательно изображают святых апостолов и пророков на листах и стенах… Неужели ты скажешь, – обращается он к сербскому диакону, – что только одним русским предоставлено право писать иконы, и только одним русским иконам следует поклоняться, а от прочих земель икон не принимать и не почитать?.. Напротив, и у иностранцев немало хороших икон. Когда у соотечественников или иноземцев мы видим изображение Христа и Богоматери выдруковано или премудрым живописанием написано, тогда мы радуемся, а не завидуем иностранцам, видя у них хорошие иконы…"},{"id":"id121:33","kind":"paragraph","text":"Благовещение. Копия середины XIX в. c иконы Симона Ушакова"},{"id":"id121:34","kind":"paragraph","text":"Ты один осуждаешь нас за то, что мы принимаем иконы от иноземцев, а между тем сам принимаешь иноземные хитроделия. Спроси у своего отца, пусть он тебе скажет, пусть скажут тебе и твои старцы, что во всех наших русских церквах вся церковная утварь, фелони и омофоры, пелены и покровы, и всякая «хитроткань» и «златоплетенья», и драгоценные камни и жемчуг, – все это ты принимаешь от иностранцев, вносишь в церковь, украшаешь тем престол и иконы и не называешь это скверною». Итак, по смыслу этого послания, крайний консерватизм в русской иконописи не есть явление нормальное. Такое воззрение явилось у автора, очевидно, под влиянием знакомства с произведениями западного художества; он вполне сочувствует достойным произведениям иностранцев, рекомендует почитать их и принимать их в храмы. Мысль сама по себе не новая: следы западных влияний у нас замечаются уже и в более раннее время, но здесь новооткрытое и настойчивое заявление о необходимости реформы. Автор послания старается установить новый художественный принцип: он открыто протестует против рутины, рекомендует уничтожить ее совершенно и на месте ее утвердить новую художественную школу. В сущности, он не хотел совершенного уничтожения византийско-русских иконописных преданий, но, приглядевшись к западным образцам, желал стряхнуть с русской иконописи копоть и грязь. «Где нашли такое правило, – пишет он в предисловии, – чтобы на один манер смугло и темновидно изображать святые лица? Не весь род человеческий имеет одно лицо; не все святые имели смуглые и тощие лица. Если некоторые святые при жизни, вследствие небрежения тела, и лишены были здорового человеческого вида, то после смерти, удостоенные венца праведников, они должны были изменить свой вид на светлый и ясный, так как праведникам приличествует светлый вид, а грешникам мрачный. Наконец, многие святые и при жизни отличались необыкновенной красотой, не изображать же их с темными лицами? Правда, за темное изображение стоит древнее предание; однако же, неужели истина должна быть в рабском подчинении у старины? Притом и самая эта старина дошла до нас не в первоначальном своем виде, а в искаженном, доказательством чему служат испорченные иконописные подлинники». Таким воззрением была проникнута школа Ушакова."},{"id":"id121:35","kind":"paragraph","text":"Что оно не оставалось лишь теоретическим мечтанием, но применялось к делу, доказательством этому служат дошедшие до нас произведения Симона Ушакова. Состоя на государственной службе, Ушаков писал иконы и вообще занимался художеством по заказу царя; но вместе с тем он находил время и для частных работ; эти-то частные работы и сохранились до нас. Главнейшая часть иконописных произведений Ушакова находится в московской церкви Грузинской Божией Матери, к приходу которой принадлежал наш художник. Одно из самых видных мест занимает здесь икона Благовещения, писанная Ушаковым в 1659 г. Она имеет следующую надпись: «Написася сия икона к ц[еркви] Св[ятыя] Троицы, строение гостя Григория Никитникова, что в Китае-городе. Писа до лиц сей образ Яков Казанец до лиц же (ону) икону довершил Гавриил Кондратьев, лица у кои иконы писал Симон Федоров, сын Ушаков. Написася от создания мира 7167 г., от Воплощения Сына Божия 1659 г. июля в 28 день». Таким образом, икона эта написана тремя иконописцами того времени, иконописцами лучшими, как это видно из документов Оружейной палаты. Но участие самого Ушакова не ограничилось здесь писанием одних ликов: он, как знаменщик, составлял рисунок для иконы, следовательно, ему принадлежит самая видная художественная часть ее."},{"id":"id121:36","kind":"paragraph","text":"Симон Ушаков. Богоматерь Елеуса-Киккская. 1668 г."},{"id":"id121:37","kind":"paragraph","text":"В обычном иконописном ремесле перевод рисунка с готового образца, конечно, не представляет никакого затруднения, но Ушаков смотрел на это иначе. Удерживая основные иконографические формы, завещанные преданием, он в то же время не подчинялся рабски этому преданию и в многочисленных деталях традиционных форм позволял себе отступления и творчество. Центр иконы составляет изображение Благовещения. Художник взял обычный древний перевод «с рукодельем», но так как в то время входил уже в употребление и другой перевод, «с книгою», то Ушаков присоединил и книгу и таким образом соединил два перевода в одной картине. Не описывая подробностей этой картины, отметим лишь то, что ее исполнение отличалось особенной тщательностью: все мельчайшие детали обработаны тонко и старательно; особенно хороши палаты, представляющие смешение разнообразных стилей. Вокруг этого центра размещены 11 клейм меньших, представляющих 11 кондаков акафиста. Из них особенно замечательно по драматизму сюжета первое клеймо: «Взбранной воеводе победительная». Картина представляет избавление Константинополя от неприятелей. Вдали виден гopoд с церквами и башнями вроде минаретов; справа другой город, в котором изображено Благовещение; тут же – целый ландшафт – горы и деревья, внизу бурное море. Из городских ворот выезжает толпа греческих всадников и вступает в битву с неприятельской конницей. Неприятель взбирается на стены города, но встречает сопротивление греков. Далее из города выступает священная процессия с иконами Нерукотворенного Образа и Богоматери и множеством духовенства; процессия приближается к морю; патриарх погружает в воду часть ризы Богоматери, и неожиданно совершается чудо: море взволновалось; неприятельские корабли пошли ко дну, только мачты их и головы неприятельских воинов там и сям мелькают среди разъяренных волн."}],"toc":[{"id":"id122:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/3nTeXPvi#reader-content"},{"id":"id121:0:1","label":"Николай Покровский Русские иконы","page":1,"pageUrl":"/books/3nTeXPvi#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":760554,"shortId":"2smVmnOm","title":"Икона, ее содержание и границы","authorLine":"Сергей Николаевич Булгаков","primaryAuthorId":"9b51c79a-0d05-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/11d423a7-1d3e-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2smVmnOm"},{"idCatalog":790772,"shortId":"1hpjON2w","title":"Россия в ее иконе","authorLine":"Евгений Николаевич Трубецкой","primaryAuthorId":"0f1d419c-12db-11e0-8c7e-ec5afce481d9","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/a848b976-1d3d-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1hpjON2w"},{"idCatalog":786657,"shortId":"1svoYwkR","title":"О святых чудотворных иконах в Церкви христианской","authorLine":"Дмитрий Петрович Соснин","primaryAuthorId":"0a88fe99-1d39-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2cce8d55-1d39-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1svoYwkR"},{"idCatalog":789905,"shortId":"2TN5Z0Yx","title":"О иконописании","authorLine":"Анатолий Мартыновский","primaryAuthorId":"716cc402-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/8e274a78-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2TN5Z0Yx"},{"idCatalog":792432,"shortId":"1PveXHCM","title":"О церковном иконописании","authorLine":"Василий Сергеевич Арсеньев","primaryAuthorId":"c792a4e7-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/da721f97-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1PveXHCM"},{"idCatalog":786625,"shortId":"1e7Ane1H","title":"Изображение Божией Матери","authorLine":"Николай Иванович Надеждин","primaryAuthorId":"10d9c5de-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/2c39ceba-1d3a-11e1-aac2-5924aae99221/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1e7Ane1H"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":6,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}