Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

«Нередко, – особенно за последнее время, – приходится слышать циркулирующее среди публики мнение о том, будто Надсон – типичный «нытик». Критики, в свою очередь, обращают преимущественно внимание на мотивы «разочарования», на пессимистические настроения его поэзии. Но подобные суждения о Надсоне крайне несправедливы: они совершенно игнорируют положительные стороны его лирики. …»

Дата написания1901-12-31
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Жанры

Читать онлайн

Страница 3 из 3

Рисуя образ этого человека «будущего», поэт обращается к нему со следующими словами:

Твой покой не возмутит заботы, Ты не раб, – ты властелин судьбы: Или вновь ты захотел работы, Слез и жертв, страданья и борьбы? Или все, к чему ты шел тревожно, Шел путем лишений и скорбен, Стало вдруг и жалко и ничтожно Роковой бесцельностью своей?..

В царстве «всемирного счастья» больное человеческое сердце должно, по убеждению Надсона, заглохнуть без горя, как «нива без гроз»: оно не отдаст за блаженство покоя» креста «благодатных «страданий; оно затоскует о «доле борца», оно уподобится узнику, который успел привыкнуть к неволе и, будучи выпущен из «мрачной темницы», тоскует об этой темнице.

И Надсон, подобно Ницше, с негодованием отвергает идеал «всемирного счастья».

Сколько подвигов мысли, и мук, и трудов, И итог этих трудных, рабочих веков, — Пир животного, сытого чувства! Жалкий, пошлый итог! Каждый честный боец Не отдаст за него свой терновый венец…

Если, вообще, право на «пир чувства» и признает Надсон, то лишь право на «пир такого чувства, которое непосредственно приобретено ценой страдания. Если он признает право наслаждаться ароматом роз, то лишь ароматом таких роз, которые имеют острые терния…

Он признает лишь «трагическую» радость. Об сущности этой трагической радости говорит, напр., одно из его лучших стихотворений «Мгновение», героями которого являются узники, наслаждающиеся восторгами любви накануне казни. Мысль о предстоящей казни, вливая яд в их кубок наслаждений, тем самым заставляет их бесконечно высоко ценить мгновения своего счастья… Стихотворение все проникнуто тем трагическим «стремлением к жизни и силе», о котором проповедует автор «Заратустры»…

Таковы «ницшеанские» мотивы поэзии Надсона.

Русский поэт не развил подобных мотивов в стройную систему. Он не олицетворил различных проявлений «воли к трагическому, воли к жизни и силе» в одном грандиозном образе, в образе носителя «нечеловечески-великого страдания». Он лишь наметил несколько контуров «бесстрашно-великих», могучих, «как буря» героев (Икар, Геростат), покупающих свое величие ценой «трагического». Он лишь тосковал по великом «пророке», который единственно мог бы, по его мнению, спасти человечество из его безысходного положения… Далее, он не дошел в своем культе страдания до апологии гнета, насилия, хищничества.

Но, во всяком случае, «ницшеанские» мотивы являются самыми интересными и характерными мотивами его поэзии.

«Курьер», 1902 г., № 21

notes

Примечания

1

Цитируем по русскому переводу: «Сочин.» Ницше, т. V, стр. 9 (изд. Клюкина).

2

Jemeits von Gut und Buse

3

В недавно вышедшем сборнике «Недопетые песни» Надсона мы находим факты, свидетельствующие о том, как Надсону приходилось страдать за свое «происхождение».

4

См., напр., стихотв.: «Чу, кричит, буревестник».

Страница 3 из 3

Назад123Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 124

Назад12124Далее