Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

«О различных вопросах» - труд выдающегося христианского теолога Августина Блаженного Аврелия (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430). *** В данном сочинении автор рассматривает различные теологические вопросы, в частности, два вопроса из послания апостола Павла к Римлянам. Другими известными сочинениями Августина Блаженного являются «О бессмертии души», «Исповедь», «Письма», «О порядке», «О количестве души», «О блаженной жизни» и «Монологи». Произведения гения теологической мысли Августина Блаженного Аврелия послужили основой для возникновения новых течений: христианского неоплатонизма и символизма.

Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаla
Возрастное ограничение12+

Читать онлайн

Страница 32 из 32

А то, что она снимала у него обувь с одной ноги, должно было показать, что он не имел согласных шагов в обуви мира. Ведь написано: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» (Рим.10:15) И апостол говорит:

«Обувшие ноги в готовность благовествовать мир» (Еф.6:15).

Вопрос 8. О том, что сказано в Исходе и Второзаконии (Исх.23:19, 34:26; Втор.14:21)

О том, что написано: «Не вари агнца в молоке матери его» (Исх.23:19, 34:26; Втор.14:21). Не убивай Христа, – кажется, увещевает (здесь) пророк, – что бы добрые израильтяне не причислили тебя к злым иудеям, от которых Христос пострадал. В самом деле, мучение страдания подобно огню, поэтому и написано: «Он испытал их, как золото в горниле, и принял их, как жертву всесовершенную» (Прем.3:6). Это суждение подтверждает также Господь, говоря:

«Крещением должен Я креститься», которого вы «не знаете» (Лк.12:50; Мф.20:22).

Это имел Он в виду, когда сказал: «Огонь пришел Я низвести в мир» (Лк.12:49).

И Иоанн говорит: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк.12:49), что следует понимать так: очищением освящения и испытанием мучения. На тот же самый огонь указал и Сам Христос, когда был ведом на страдание и сказал плакавшим о Нем, что они должны скорее плакать о себе, так закончив свою речь: «Если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» (Лк.23:28, 31). Таким образом, добрые (здесь) предостерегаются от того, чтобы не соглашаться со злыми в распятии Христа. Ибо Он назван «Агнцем Божиим, берущим на Себя грех мира» (Ин.1:29). Итак, «Не вари агнца в молоке матери его», – не навлекай на Христа огонь страдания в тот день, когда Он был зачат.

Ибо считается, что Он пострадал тогда, то есть в восьмой день апрельских календ (т. е. 25 марта); а от этого дня вплоть до восьмого дня январских календ (т. е. 25 декабря), когда, как передают, Он родился, насчитывается девять месяцев, начиная с десятого дня. А груди женщин, как говорят, скапливают молоко, начиная со дня зачатия.

Но есть и более простое толкование (слов): «Не вари агнца в молоке матери его». (Это означает): еще младенца и питающегося молоком, – каковым говорит апостол: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею» (1Кор.3:2), – не подвергай преждевременному страданию. (Это) как бы сказано Христу, Который пощадил еще находившихся в таком состоянии учеников, вместо которых Он предложил Самого Себя, сказав: «Итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут» (Ин.18:8). И для того, чтобы было понятно, что они были еще слабыми и не столь пригодными к страданию, словно агнцы в молоке матери, евангелист говорит далее: «Да сбудется слово, реченное Им: «Из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого» (Ин.18:9). Отсюда ясно, что если бы они тогда пострадали, то погибли бы; ведь тогда они не испытали того, что испытали позднее, уже не как агнцы в молоке, а как бараны в стаде.

Страница 32 из 32

Назад13132Далее

Вам также может понравиться