Загрузка...
Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах

Автор Лев Николаевич Толстой
12+2007158 читателей
Дата написания1885-12-31
Язык книгиru
СерияРусская классика
Возрастное ограничение12+
Темы
договор с нечистой силой

Описание

В сказке о братьях Иван-дураке, Семене-воине и Тарасе-брюхане семейные разногласия о наследстве, вмешательство сверхъестественных сил и попытки братьев править своими царствами приводят к разобщённости и падению власти, а простота и доброта Ивана временно возводят его к царству, но без мудрости он не удерживает власть.

Главный конфликт / проблема

Семейные разногласия о наследстве и вмешательство сверхъестественных сил, приводящие к разобщённости и падению власти.

Ключевые идеи

  • Наследство и семейные разногласия
  • Влияние дьявола и чертенят на судьбу братьев
  • Сверхъестественная помощь чертенят облегчает труд Ивана
  • Трансформация предметов в полезные ресурсы (солдаты, золото)
  • Взаимодействие Ивана с братьями и их реакция на чудеса
  • Простота и доброта могут привести к власти, но не гарантируют устойчивость правления.
  • Жадность, сила и безрассудство в правлении приводят к падению и разрушению.

Вывод

Книга показывает, как семейные конфликты и вмешательство дьявола приводят к разобщённости и падению власти, а простота и доброта могут временно вознести к власти, но без мудрости они рушатся.

Кому полезна

  • Любители русской народной сказки
  • Ученики литературы, изучающие фольклор
  • Исследователи влияния сверхъестественных элементов в классической прозе

Главные темы

  • Наследство и семейные конфликты
  • Влияние сверхъестественных сил на судьбу

Персонажи

  • Иван-дурак — Простой крестьянин, известный своей простотой и добротой, лечит животных и людей корешком, становится царём, но не склонен к власти и военной стратегии. Он сталкивается с чертенком, получает помощь, и использует простые решения конфликтов.
  • Семен-воин — Воин, стремящийся к наследству, после войны получает должность, жену лишает доходов. Он собирает армию, использует силу и страх для контроля, но сталкивается с конфликтами с братьями.
  • Тарас-брюхан — Бакарь, стремящийся к наследству, управляет богатством, привлекает народ к работе за деньги, но сталкивается с конфликтами с братьями.
  • Старый дьявол — Старый дьявол, недоволен мирным сосуществованием братьев, посылает чертенят, пытается использовать силу, деньги и войну, но его планы не сбываются. Он также пытается заработать, но не понимает ценности труда.
  • Маланья — Дочь богатого отца, не участвует в делах наследства, но присутствует в семейных отношениях.
  • Чертенята — Маленькие демоны, посланные старым дьяволом, планируют разорить братьев, но их планы не сбываются.
  • Черте́нок — Маленький демон, помогает Ивану в работе, иногда мешает, учит превращать сноп в солдат, показывает, как из листьев дуба получить золото.
  • Тараканский царь — Демон, собравший армию тараканов, но его войска не находят сопротивления и разрушаются.
  • Иванова жена — Жена Семена-воина, участвует в семейных делах, ведёт диалог с дьяволом и помогает Ивану.

Цитаты

  • Старик и говорит: – Ты мне в дом ничего не подавал, за что тебе третью часть давать? Ивану с девкой обидно будет.
  • Черный чертенок: – Что ж ты мне сделаешь?
  • Иван и говорит: – Ну что ж, – говорит, – и царю жрать надо.
  • Иван и говорит: – Ну что ж, – говорит, – заведи, да песни их научи играть половчее, я это люблю.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 1 из 7

Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семене-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трех чертенятах

I

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был богатый мужик. И было у богатого мужика три сына: Семен-воин, Тарас-брюхан и Иван-дурак, и дочь Маланья-векоуха, немая. Пошел Семен-воин на войну, царю служить, Тарас-брюхан пошел в город к купцу, торговать, а Иван-дурак с девкою остался дома работать, горб наживать. Выслужил себе Семен-воин чин большой и вотчину и женился на барской дочери. Жалованье большое было и вотчина большая, а всё концы с концами не сводил: что муж соберет, все жена-барыня рукавом растрясет; все денег нет. И приехал Семен-воин в вотчину доходы собирать. Приказчик ему и говорит:

– Не с чего взять; нет у нас ни скотины, ни снасти, ни лошади, ни коровы, ни сохи, ни бороны; надо всего завести – тогда доходы будут.

И пошел Семен-воин к отцу:

– Ты, – говорит, – батюшка, богат, а мне ничего не дал. Отдели мне третью часть, я в свою вотчину переведу.

Старик и говорит:

– Ты мне в дом ничего не подавал, за что тебе третью часть давать? Ивану с девкой обидно будет.

А Семен говорит:

– Да ведь он дурак, а она векоуха немая; чего им надо?

Старик и говорит:

– Как Иван скажет.

А Иван говорит:

– Ну что ж, пускай берет.

Взял Семен-воин часть из дома, перевел в свою вотчину, опять уехал к царю служить.

Нажил и Тарас-брюхан денег много – женился на купчихе, да все ему мало было, приехал к отцу и говорит:

– Отдели мне мою часть.

Не хотел старик и Тарасу давать часть.

– Ты, – говорит, – нам ничего не подавал, а что в доме есть, то Иван нажил. Тоже и его с девкой обидеть нельзя.

А Тарас говорит:

– На что ему, он дурак; жениться ему нельзя, никто не пойдет, а девке немой тоже ничего не нужно. Давай, – говорит, – Иван, мне хлеба половинную часть; я снасти брать не буду, а из скотины только жеребца сивого возьму, – тебе он пахать не годится.

Засмеялся Иван.

– Ну что ж, – говорит, – я пойду обротаю.

Отдали и Тарасу часть. Увез Тарас хлеб в город, увел жеребца сивого, и остался Иван с одной кобылой старой по-прежнему крестьянствовать – отца с матерью кормить.

II

Досадно стало старому дьяволу, что не поссорились в дележе братья, а разошлись по любови. И кликнул он трех чертенят.

– Вот видите, – говорит, – три брата живут: Семен-воин, Тарас-брюхан и Иван-дурак. Надо бы им всем перессориться, а они мирно живут: друг с дружкой хлеб-соль водят. Дурак мне все дела испортил. Подите вы втроем, возьмитесь за троих и смутите их так, чтобы они друг дружке глаза повыдрали. Можете ли это сделать?

– Можем, – говорят.

– Как же вы делать будете?

– А так, – говорят, – сделаем: разорим их сперва, чтоб им жрать нечего было, а потом собьем в одну кучу, они и передерутся.

– Ну, ладно, – говорит, – я вижу – вы дело знаете; ступайте и ко мне не ворочайтесь, пока всех троих не смутите, а то со всех троих шкуру спущу.

Пошли чертенята все в болото, стали судить, как за дело браться; спорили, спорили, каждому хочется полегче работу выгадать, и порешили на том, что жеребий кинуть, какой кому достанется. А коли кто раньше других отделается, чтоб приходил другим подсоблять. Кинули жеребий чертенята и назначили срок, опять когда в болоте собраться, узнать, кто отделался и кому подсоблять идти.

Пришел срок, и собрались по уговору чертенята в болоте. Стали толковать, как у кого дела. Стал рассказывать первый чертенок – от Семена-воина.

– Мое дело, – говорит, – ладится. Завтра, – говорит, – мой Семен домой к отцу придет.

Стали его товарищи спрашивать:

– Как ты, – говорят, – сделал?

– А я, – говорит, – первым делом храбрость такую на Семена навел, что он обещал своему царю весь свет завоевать, и сделал царь Семена начальником, послал его воевать индейского царя. Сошлись воевать. А я в ту же ночь в Семеновом войске весь порох подмочил и пошел к индейскому царю из соломы солдат наделал видимо-невидимо. Увидали Семеновы солдаты, что на них со всех сторон соломенные солдаты заходят, – заробели. Велел Семен-воин палить: пушки, ружья не выходят. Испугались Семеновы солдаты и побежали, как бараны. И побил их индейский царь. Осрамился Семен-воин, отняли у него вотчину и завтра казнить хотят. Только мне на день и дела осталось, из темницы его выпустить, чтобы он домой убежал. Завтра отделаюсь, так сказывайте, кому из двух помогать приходить?

Стал и другой чертенок, от Тараса, рассказывать про свои дела.

– Мне, – говорит, – помогать не нужно. Мое дело тоже на лад пошло, больше недели не проживет Тарас. Я, – говорит, – первым делом отрастил ему брюхо и навел на него зависть. Такая у него зависть на чужое добро сделалась, что, что ни увидит, все ему купить хочется. Накупил он всего видимо-невидимо на все свои деньги и все еще покупает. Теперь уж стал на заемные покупать. Уж много на шею набрал и запутался так, что не распутается. Через неделю сроки подойдут отдавать, а я из всего товара его навоз сделаю – не расплатится и придет к отцу.

Стали спрашивать и третьего чертенка, от Ивана.

– А твое дело как?

– Да что, – говорит, – мое дело не ладится. Наплевал я ему первым делом в кувшин с квасом, чтобы у него живот болел, и пошел на его пашню, сбил землю, как камень, чтоб он не осилил. Думал я, что он не вспашет, а он, дурак, приехал с сохой, начал драть. Кряхтит от живота, а сам все пашет. Изломал я ему одну соху – поехал дурак домой, переладил другую, подвои новые подвязал и опять принялся пахать. Залез я под землю, стал за сошники держать, не удержишь никак – налегает на соху, а сошники вострые: изрезал мне руки все. Почти все допахал, одна только полоска осталась. Приходите, – говорит, – братцы, помогать, а то, как мы его одного не осилим, все наши труды пропадут. Если дурак останется да крестьянствовать будет, они нужды не увидят, он обоих братьев кормить будет.

Пообещал чертенок от Семена-воина назавтра приходить помогать, и разошлись на том чертенята.

Страница 1 из 7

Назад127Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 8

Назад128Далее