Загрузка...
Большая челобитная — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Большая челобитная

Автор Иван Семенович Пересветов
12+200815 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+
Темы
государственное и муниципальное управление

Описание

Книга представляет собой выступление Петра волоского воеводы, в котором он призывает к мудрому и справедливому правлению, критикуя коррупцию и призывая к честным законам.

Главный конфликт / проблема

Коррупция и лень среди русских воинов и чиновников, нечестные суды и обман в торговле

Ключевые идеи

  • Мудрость правителя проявляется в справедливом суде и щедрости к воинскому корпусу
  • Коррупция и нечестность среди чиновников и воинов подрывают государство
  • Вера и праведность – ключ к благополучию и победе над врагами

Вывод

Петр молится о благополучии царя и о том, чтобы праведный правитель привёл народ к справедливости и процветанию.

Кому полезна

  • Политики
  • Историки
  • Граждане, интересующиеся управлением и справедливостью

Главные темы

  • Мудрость правителя
  • Справедливость и честность
  • Критика коррупции
  • Примеры великих правителей

Персонажи

  • Петр волоский воевода — Он выступает с речью о важности мудрости, справедливости и щедрости правителя, критикуя коррупцию и призывая к праведному управлению
  • Магмет-салтана — Петр описывает его правление как пример справедливости и честного суда, но также указывает на его жестокость
  • Константин — Петр описывает его правление как коррупционное и нечестное, приводя примеры обмана и жестокости
  • Иван Васильевич — Петр отмечает его мудрость и справедливость, сравнивая с великими правителями

Цитаты

  • Бог помогает не ленивым, но кто труды приимает и Бога на помощь призывает
  • Ино так пишут о тебе, о благоверном царе: ты – государь грозный и мудрый, на покаяние приведешь грешных, и правду во царстве своем введешь

Читать онлайн

Страница 2 из 2

До тако рек Петр волоский воевода: «Суд был греческой неправеден, купля их была нечиста: купец не умел товару своему цены уставити. Первое душу продаст, тоже и товар продаст. Нечисто собрание их было. А велможи царьския на городех и на волостех домышлялися лукавством своим и диявольским прельщением, мертвых из гробов новопогребенных выгребали да те гробы тощи загребали; да того мертваго человека, рогатиною изколовши, или саблею изсекши, да кровию измажут, да богатого человека в дом подкинут, да истца ему ябедника поставят, который нимало бога не знает, да осудивши его неправым судом, да подворие его и богатество со з дом разграбят. Нечисто богатели дияволским прелщением, а царския грозы к ним не было, всем Бога гневили и науки Божия забыли». Ино про то господь Бог разгневался на них неутолимым гневом своим святым, послал на них плен иноплемянника Магмет-салтана, турского царя, Амуратова сына от нискаго колена разбойнического рода. И Магмет-салтан потребивши Царьград и царя Констянтина, вземши веру христианскую себе в помощь, Богом выданую грех ради и для их гордости, что оне мир от царя отбивали и жалобников ко царю не припущали. И управы во царстве Констянтинове не было никому от велмож Констянтиновых; а они, велможи сами обиду велику в царстве деяли и царьство оскужали, – то они не мир от царя отбивали и не жалобников, отбивали они от царя божие милосердие, да и отбили.

И тако рек Петр волоский воевода, со слезами, радеючи о вере християнской: «И по грехом по нашим сталося, что впали есмя неверному в неволю, иноплемяннику для беззакония великаго греческаго, что греки тмы для да свет оставили, во всем в ересь впали и Бога разгневили неутолимым гневом. Ино неверный иноплемянник да познал силу божию, Магмет-салтан, турской царь, взявши Царьград да уставил правду и праведен суд, что Бог любит, во всем царстве своем и утешил Бога сердечною радостию, и за то ему Бог помогает, многия царства обладал божиею помощию. А он бо великую правду во царство свое ввел и купцем куплю уставил, и купити и продати единем словом, хотя на тысящу рублев. Да тако рек: Делайте правду во царьстве моем, богоданом, видите то, иже Бог любит правду, а за неправду гневается неутолимым гневом, да мне Бог выдал, малому царю, великаго царя; держитеся заповеди Божия, уживайте лица своего поту. Аки отцу нашему первому Бог приказал Адаму, создавши его, и дав ему землю и помощь его, и велел делати землю, в поте лица ясти хлеб, и Адам заповедь божию исполнил. И нам такоже годится во всем послушати Бога и правдою сердечною радость ему воздати». <…>

И видел, есми, государь, что Петр волоский воевода, стал пред образом пречистыя владычица нашея Богородицы помолитися со слезами о твоем многолетнем здравии, чтобы господь Бог совершил твое царское от Бога мудрое прирожение к воинству счастливое во умножение веры християнския, во исполнение правды в твоем царстве, как их им книги указуют о твоем царском прирожении по небесному знамению, и от ловления вражебного твоих велмож и от кудес всяких Бог избавил своею святою великою милостию, чтобы его не оминуло царское от Бога мудрое прирожение к счастьливому воинству, к чему его Бог природил. И тако рек Петр волоский воевода: «Толко его Бог соблюдет от того уловления велмож его, ино таковаго под всею подсолнечною не будет мудраго воина и счастливаго к воинству, и введет во царство свое великую правду и утешит Бога сердечною радостию, и за то ему господь Бог многия царства покорит». <…>

Публ. по: Сочинения Ивана Пересветова / Сост. А.А. Зимин. Подг. Д.С.Лихачева. М. ; Л.: АН СССР, 1956. С. 151–161.

Страница 2 из 2

Назад12Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 4

Назад124Далее