Загрузка...
Тектология. Всеобщая организационная наука — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Тектология. Всеобщая организационная наука

Автор Александр Александрович Богданов
12+200815 читателей
Дата написания1911-12-31
Язык книгиru
Возрастное ограничение12+

Описание

Книга представляет собой систематическое изложение теории тектологии – науки о том, как всякая человеческая деятельность, от техники до искусства, является процессом организации и дезорганизации внешних и внутренних сил. Автор развивает идею, что природа, человек, язык и общество находятся в постоянном взаимодействии, и предлагает единый подход к их изучению.

Главный конфликт / проблема

Как объединить разрозненные процессы организации в единую, целостную теоретическую основу, способную объяснить и направлять как индивидуальное, так и общественное действие?

Ключевые идеи

  • Все человеческие действия – организующие или дезорганизующие
  • Организация охватывает людей, машины, природу, знания и искусство
  • Дезорганизация является результатом конфликтов организационных процессов
  • Формула тектологии: организация природы, людей и опыта
  • Ни одна система, даже кажущаяся неорганизованной, обладает внутренней структурой и связями.
  • Весь опыт человека – это опыт организации и дезорганизации, а вселенная представляет собой непрерывный организационный процесс.
  • Разделение труда и специализация приводят к социальной неорганизованности, требуя интегрального подхода.
  • Индустриальный пролетариат, работающий с машинами, развивает универсальное организационное мышление.
  • Мировая война и революция создают условия для формирования и применения всеобщей организационной науки.
  • Тектология систематизирует общий организационный опыт.
  • Язык и речь являются универсальным тектологическим методом.
  • Индивидуальный опыт формируется бессознательно и сознательно, но социальная среда играет ключевую роль.

Вывод

Тектология приводит к выводу, что организация – это универсальная сущность, пронизывающая все сферы человеческой жизни, и требует целостного, монистического подхода для её понимания и практического применения.

Кому полезна

  • Учёные и исследователи в области социальных и природных наук
  • Менеджеры и руководители, стремящиеся к системному подходу
  • Студенты и преподаватели, интересующиеся теорией организации

Главные темы

  • Организация человеческой деятельности
  • Природа как первичный организатор
  • Язык как инструмент тектологии
  • Универсальная организационная наука

Персонажи

  • организатор предприятия — Он отвечает за целесообразное объединение людей и средств производства
  • пролетариат — Рабочий класс, работающий с машинами, который преодолевает разъединения труда и способствует объединению в мировой коллектив
  • изобретатель — Он организует технические средства для достижения поставленных целей

Цитаты

  • Всякая человеческая деятельность объективно является организующей или дезорганизующей.
  • Старый учитель научного социализма Ф. Энгельс выразил их формулой: производство людей, производство вещей, производство идей.
  • «Полная неорганизованность – понятие без смысла. Это, в сущности, то же, что голое небытие.»
  • «Мировая война сама по себе явилась величайшей организационной школой, вызвала беспримерное напряжение организационных способностей всякой личности.»
  • Речь по существу своему есть процесс организационный и притом универсального характера.
  • Тектология должна научно систематизировать в целом организационный опыт человечества.

Сводка по автору из Wikidata

1873–1928. Aleksandr Bogdanow. русский и советский врач, экономист, философ, политический деятель, учёный-естествоиспытатель

Читать онлайн

Страница 1 из 5

А.А. Богданов Тектология. Всеобщая организационная наука 1912 г.

Том I

Глава I. Введение.

Историческая необходимость и научная возможность тектологии

§ 1. Организационная точка зрения

1.

Всякая человеческая деятельность объективно является организующей или дезорганизующей. Это значит: всякую человеческую деятельность – техническую, общественную, познавательную, художественную – можно рассматривать как некоторый материал организационного опыта и исследовать с организационной точки зрения.

В обыденной речи словам «организовать», «организация», «организаторская деятельность» придается смысл более узкий, более специальный. Но если мы захотим дать понятиям научную определенность и точность, то этот обыденный смысл их не может быть удержан как смутный и заключающий в себе непоследовательности.

Всего чаще термин «организовать» употребляется тогда, когда дело идет о людях, об их труде, об их усилиях. «Организовать предприятие», «организовать армию» или «кампанию», «защиту», «атаку», «исследование» и т. п. – значит сгруппировать людей для какой-нибудь цели, координировать и регулировать их действия в духе целесообразного единства. Но анализируем ближе один из этих примеров, положим, наиболее типичный – «организовать предприятие», и немедленно обнаружится, что даже тут понятие шире, что оно относится не только к человеческим активностям.

Организатор предприятия объединяет работников, комбинирует их трудовые акты. Многие из этих актов могут быть замещены движениями машин. Когда вводится машина, то перед организатором задача выступает в таком виде: координировать, т. е. целесообразно сорганизовать действия работников с работой машин. Организуемым объектом оказываются и живые, и мертвые активности, взятые вместе.

Но машина есть одно из орудий, более сложное, чем другие, и только. В технике орудия представляют дополнение органов тела, организационных элементов рабочей силы; и улучшение всякого орудия или введение нового обусловливает перегруппировку рабочих сил или изменение связи трудовых действий. То же в разной мере относится и к другим средствам производства. Следовательно, задача здесь такова, чтобы сорганизовать рабочие силы и средства производства в планомерно функционирующую систему; это организация людей и вещей в целесообразное единство.

Когда изобретатель комбинирует и строит машину, то у него элементами, которые он организует для заранее поставленной цели, служат вещи с их специфическими энергиями: «мертвая» машина может и в отдельности рассматриваться как некоторая организованная система, хотя эта ее характеристика едва ли привычна для обыденного мышления.

В общем, весь процесс борьбы человека с природой, подчинения и эксплуатации стихийных ее сил есть не что иное, как процесс организации мира для человека, в интересах его жизни и развития. Таков объективный смысл человеческого труда.

Еще очевиднее организационный характер познания и вообще мышления. Его функция заключается в том, чтобы координировать факты опыта в стройные группировки – мысли и системы мыслей, т. е. теории, доктрины, науки и проч.; а это значит организовать опыт. Точные науки организуют всю современную технику машинного производства; они способны к этому лишь потому, что сами представляют организованный опыт прошлого, прежде всего также технический.

Художественное творчество имеет своим принципом стройность и гармонию, а это значит организованность. Оно своими особыми методами организует представления, чувства, настроения людей, тесно соприкасаясь с познанием, часто с ним прямо сливаясь, как беллетристика, поэзия, живопись. В искусстве организация идей и организация вещей нераздельны. Например, взятые сами по себе архитектурное сооружение, статуя, картина являются системами «мертвых» элементов – камня, металла, полотна, красок; но жизненный смысл этих произведений лежит в тех комплексах образов и эмоций, которые вокруг них объединяются в человеческой психике.

Мы видим, что человеческая деятельность – от простейших до наиболее сложных ее форм – сводится к организующим процессам. Остается только еще деятельность разрушительная. Если ее рассматривать непосредственно и обособленно, то ее функция есть дезорганизующая. Но более полное исследование показывает, что и она есть результат столкновения разных организационных процессов. Если люди убивают и едят животных, то они дезорганизуют другие жизненные системы, чтобы организовать их элементы в составе своего собственного тела. Если они истребляют хищников, то потому, что находят в них дезорганизующие силы и, устраняя их, тем самым организуют свою жизненную среду в своих интересах. Если общества, классы, группы разрушительно сталкиваются, дезорганизуя друг друга, то именно потому, что каждый такой коллектив стремится организовать мир и человечество для себя, по-своему. Это результат отдельности, обособленности организующих сил, результат того, что еще не достигнуты их единство, их общая, стройная организация. Это борьба организационных форм.

В общей схеме перед нами развернулось все содержание жизни человечества, и теперь можно подвести итоги. Старый учитель научного социализма Ф. Энгельс выразил их формулой: производство людей, производство вещей, производство идей. В термине «производство» скрыто понятие организующего действия. И мы сделаем формулу точнее: организация внешних сил природы, организация человеческих сил, организация опыта.

Что же оказалось? У человечества нет иной деятельности, кроме организационной, нет иных задач, кроме организационных.

Итак, все интересы человечества – организационные. А отсюда следует: не может и не должно быть иной точки зрения на жизнь и мир, кроме организационной. И если это еще не сознается, то только потому, что мышление людей до сих пор не выбилось вполне из оболочек фетишизма, окутавших его на пути развития.

Страница 1 из 5

Назад125Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 4

Назад124Далее