Читать бесплатно онлайн

Царю и его помощникам

Автор Лев Николаевич Толстой

12+2007210 читателей

personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в Telegram Читать в MAX Читать в VK Читать в WEB

menu_bookЧитать здесь

Дата написания1900-12-31

Язык книгиru

Язык оригинала0

СерияИсповедь, 2

Возрастное ограничение12+

Жанры

зарубежная классика литература 20 века русская классика

Описание

Письмо Льва Толстого к царю и советникам, в котором он критикует текущую ситуацию в России и предлагает реформы для улучшения жизни народа.

Главный конфликт / проблема

Нарушение прав и свобод народа, насилие, деспотическое правление, социальное напряжение

Ключевые идеи

Радикальные реформы как решение общественных волнений
Нужда в равноправии крестьян и отмене репрессивных мер
Свобода образования и религиозная свобода как основы мира

Вывод

Реформы, направленные на устранение угнетения и установление справедливости, приведут к миру и согласию

Кому полезна

Политики
Историки
Студенты
Общественные деятели
Читатели, интересующиеся историей России и философией Толстого

Главные темы

Политические реформы
Социальная справедливость
Свобода и права крестьян
Религиозная свобода
Образование

Персонажи

Лев Николаевич Толстой — Выражает глубокую обеспокоенность общественными волнениями и предлагает конкретные реформы.
Царь — Получатель письма, потенциальный инициатор реформ.
Министры и советники — Ответственные за реализацию предложенных реформ.
Крестьяне и рабочий народ — Цель реформ – улучшить их положение и права.

Цитаты

Если теперь оно и будет подавлено, оно не может заглохнуть, а будет все более и более развиваться в скрытом виде…
Нужно уничтожить все преграды к образованию, воспитанию и преподаванию.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 2 из 2

главное: г) разрешить устройство и ведение всякого рода частных школ, как низших, так и высших, всем людям, желающим заниматься педагогической деятельностью.

Освобождение образования, воспитания и преподавания от тех стеснений, в которых они находятся теперь, важно потому, что только эти стеснения мешают рабочему народу избавиться от того самого невежества, которое служит теперь для правительства главным доводом для применения к народу этих самых стеснений. Освобождение от правительственного вмешательства в дело образования рабочего народа дало бы возможность народу усвоить несравненно более быстро и целесообразно все те знания, которые нужны ему, а не те, которые навязываются ему. Разрешение же открытия и ведения школ частными лицами уничтожило бы постоянно возникающие волнения среди учащейся молодежи, недовольной порядками заведений, в которых они находятся. Если бы не было препятствий к устройству свободных частных школ, как низших, так и высших, молодые люди, недовольные порядками правительственных учебных заведений, переходили бы в те частные учреждения, которые отвечали бы их требованиям.

Наконец, в-четвертых, и самое важное, нужно уничтожить все стеснения религиозной свободы. Нужно:

а) уничтожить все те законы, по которым всякое отступление от признанной правительством церкви карается как преступление;

б) разрешить открытие и устройство старообрядческих часовен, церквей, молитвенных домов баптистов, молокан, штундистов и др.;

в) разрешить религиозные собрания и религиозные проповеди всех исповеданий;

и г) не препятствовать людям различных исповеданий воспитывать своих детей в той вере, которую они считают истинной.

Сделать это необходимо потому, что, не говоря уже о той выработанной историей и наукой и признанной всем миром истине, что религиозные гонения не только не достигают своей цели, но производят обратное действие, усиливая то, что они хотят уничтожить, не говоря и о том, что только вмешательство власти в дела веры производит вреднейший и потому худший, так сильно обличаемый Христом порок лицемерия, не говоря уже об этом, вмешательство власти в дела веры препятствует достижению высшего блага как отдельного человека, так и всех людей – единения их между собою. Единение же достигается никак не насильственным и невозможным удержанием всех людей в раз усвоенном внешнем исповедании одного религиозного учения, которому приписывается непогрешимость, а только свободным движением всего человечества в приближении к единой истине, которая одна и поэтому одна и может соединить людей.

Таковы самые скромные и легко исполнимые желания, как мы думаем, огромного большинства русского общества. Применение этих мер несомненно успокоит общество и избавит его от тех страшных страданий и (то, что хуже страданий) преступлений, которые неизбежно совершатся с обеих сторон, если правительство будет заботиться только о подавлении волнений, оставляя нетронутыми их причины.

Обращаемся ко всем вам – царю, министрам, членам государственного совета и советчикам и близким к царю, – вообще ко всем лицам, имеющим власть, помогите успокоению общества и избавлению его от страданий и преступлений. Обращаемся к вам не как к людям другого лагеря, а как к невольным единомышленникам, сотоварищам нашим и братьям.

Не может быть того, чтобы в обществе людей, связанных между собою, было бы хорошо одним, а другим – худо. В особенности же не может этого быть, если худо большинству. Хорошо же всем может быть только тогда, когда хорошо самому сильному, трудящемуся большинству, на котором держится все общество.

Помогите же улучшить положение этого большинства и в самом главном: в его свободе и просвещении. Только тогда и ваше положение будет спокойно и истинно хорошо.

Мнение это не одно мое мнение, а мнение многих и лучших, разумных, бескорыстных и добрых людей, желающих того же.

15 марта 1901

Страница 2 из 2

Назад 1 2Далее