Загрузка...

AI-разбор доступен после входа

Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.

auto_awesomeПолучить AI-разбор

О книге

Творческое наследие русского историка Сергея Федоровича Платонова включает в себя фундаментальные работы по истории России, выдержавшие не одно переиздание. По его лекциям, учебникам и монографиям учились тысячи людей. В числе лучших и наиболее авторитетных профессоров Петербурга Платонов был приглашен преподавателем к членам императорской фамилии. В январе 1930 г. историк был арестован по обвинению «в активной антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной монархической организации». Его выслали в Самару, где спустя три года ученый скончался. В Советской России труды С.Ф.Платонова находились под запретом. В этой книге можно познакомиться с взглядом Платонова на историю России периода Киевской Руси, время правления Ивана Грозного, Петра Великого, Екатерины II, Николая I и других российских монархов.

Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
СерияРусская классика. Исторические записки
Возрастное ограничение12+
Темы
5 класс

Читать онлайн

Страница 1 из 120

Annotation

Творческое наследие русского историка Сергея Федоровича Платонова включает в себя фундаментальные работы по истории России, выдержавшие не одно переиздание. По его лекциям, учебникам и монографиям учились тысячи людей. В числе лучших и наиболее авторитетных профессоров Петербурга Платонов был приглашен преподавателем к членам императорской фамилии. В январе 1930 г. историк был арестован по обвинению «в активной антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной монархической организации». Его выслали в Самару, где спустя три года ученый скончался. В Советской России труды С.Ф.Платонова находились под запретом.

В этой книге можно познакомиться с взглядом Платонова на историю России периода Киевской Руси, время правления Ивана Грозного, Петра Великого, Екатерины II, Николая I и других российских монархов.

Сергей Федорович Платонов

Введение

Предварительные исторические сведения

Древнейшая история нашей страны

Общественный быт древних славян

Киевская Русь

Образование Киевского княжества

Замечания о первых временах Киевского княжества

Киевская Русь в XI–XII веках

Колонизация Суздальско-Владимирской Руси

Влияние татарской власти на удельную Русь

Московское княжество до начала XVI века

Время Ивана Грозного

Смута в Московском государстве

Первый период смуты: борьба за Московский престол

Прекращение династии

Царствование Бориса Годунова

Появление первого самозванца

Второй период смуты: разрушение государственного порядка

Воцарение В.И. Шуйского

Появление второго самозванца

Падение тушинского и московского правительств

Третий период смуты: попытки восстановления порядка

Избрание Владислава

Избрание Михаила Феодоровича Романова

Время Михаила Феодоровича (1613-1645)

Внутренняя деятельность правительства Михаила Феодоровича

Время Алексея Михайловича (1645-1676)

Внутренняя деятельность правительства Алексея Михайловича

Церковные дела при Алексее Михайловиче

Культурная реформа при Алексее Михайловиче

Личность царя Алексея Михайловича

Время Феодора Алексеевича (1676-1682)

Время Петра Великого

Детство и отрочество Петра

Годы 1689-1698

Деятельность Петра с 1700 года

Внешняя политика Петра

Внутренняя деятельность Петра

Отношение современников к деятельности Петра

Семейные отношения Петра

Историческое значение деятельности Петра

Время от смерти Петра Великого до вступления на престол Елизаветы(1725-1741)

Дворцовые события с 1725 по 1741 год

Время Елизаветы Петровны (1741-1761)

Деятели времен Елизаветы

Петр III и переворот 1762 года

Время Екатерины II (1762–1796)

Первое время правления Екатерины II

Историческое значение деятельности Екатерины II

Время императора Павла I (1796-1801)

Личность и внутренняя деятельность императора Павла I

Внешняя политика императора Павла I

Смерть императора Павла

Время императора Александра I (1801–1825)

Вступление на престол

Первое время царствования

Вопрос о престолонаследии и кончина императора Александра I

Время императора Николая I (1825-1855)

14 декабря 1825 года

Внутренние дела времени Николая I

Отношение общества к деятельности Николая I

Внешняя политика императора Николая I

notes

1

2

3

4

Сергей Федорович Платонов Русская история

Введение

Наши занятия русской историей уместно будет начать определением того, что именно следует понимать под словами «историческое знание, «историческая наука». Уяснив себе, как понимается история вообще, мы поймем, что нам следует понимать под историей одного народа, и сознательно приступим к изучению русской истории.

История существовала в глубокой древности, хотя тогда и не считалась наукой. Знакомство с античными историками, Геродотом и Фукидидом например, покажет нам, что греки были по-своему правы, относя историю к области искусств. Под историей они понимали художественный рассказ о достопамятных событиях и лицах. Задача историка состояла у них в том, чтобы передать слушателям и читателям вместе с эстетическим наслаждением и ряд нравственных назиданий. Те же цели преследовало и искусство.

При таком взгляде на историю как на художественный рассказ о достопамятных событиях древние историки держались и соответствующих приемов изложения. В своем повествовании они стремились к правде и точности, но строгой объективной мерки истины у них не существовало. У глубоко правдивого Геродота, например, много басен (о Египте, о скифах и т.п.), в одни он верит, потому что не знает пределов естественного, другие же, и не веря в них, заносит в свой рассказ, потому что они прельщают его своим художественным интересом. Мало этого, античный историк, верный своим художественным задачам, считал возможным украшать повествование сознательным вымыслом. Фукидид, в правдивости которого мы не сомневаемся, влагает в уста своих героев речи, сочиненные им самим, но он считает себя правым в силу того, что верно передает в измышленной форме действительные намерения и мысли исторических лиц.

Таким образом, стремление к точности и правде в истории было до некоторой степени ограничиваемо стремлением к художественности и занимательности, не говоря уже о других условиях, мешавших историкам с успехом различать истину от басни. Несмотря на это, стремление к точному знанию уже в древности требует от историка прагматизма. Уже у Геродота мы наблюдаем проявление этого прагматизма, то есть желание связывать факты причинною связью, не только рассказывать их, но и объяснять из прошлого их происхождение.

Итак, на первых порах история определяется как художественно-прагматический рассказ о достопамятных событиях и лицах.

Ко временам глубокой древности восходят и такие взгляды на историю, которые требовали от нее, помимо художественных впечатлений, и практической приложимости. Еще древние говорили, что история есть наставница жизни. От историков ждали такого изложения прошлой жизни человечества, которое бы объясняло события настоящего и задачи будущего, служило бы практическим руководством для общественных деятелей и нравственной школой для прочих людей. Такой взгляд на историю во всей силе держался в Средние века и дожил до наших времен; он, с одной стороны, прямо сближал историю с моральной философией, с другой – обращал историю в «скрижаль откровений и правил» практического характера. Один писатель XVII века (De Rocoles) говорил, что «история исполняет обязанности, свойственные моральной философии, и даже в известном отношении может быть ей предпочтена, так как, давая те же правила, она присоединяет к ним еще и примеры». На первой странице «Истории государства Российского» Карамзина найдете выражение той мысли, что историю необходимо знать для того, «чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастие».

Страница 1 из 120

Назад12120Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 65

Назад1265Далее