Религия и нравственность

{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","pageTitle":"Религия и нравственность (Лев Николаевич Толстой) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Религия и нравственность». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Религия и нравственность». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Лев Николаевич Толстой","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"книги по философии","item":"https://bookra.app/genre/6442"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Религия и нравственность","item":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","url":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","name":"«Религия и нравственность». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Религия и нравственность». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/09847246-1d9a-bdae-bded-120910381736/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme#work","name":"Религия и нравственность","url":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","description":"В работе «Религия и нравственность» Лев Толстой анализирует понятия религии и морали, утверждая, что религия – это отношение человека к бесконечному миру, а мораль – его следствие. Он выделяет три вида отношений – первобытное, общественное и христианское – и показывает, как они формируют различные учения морали. Толстой подчёркивает невозможность отделения этики от религиозного мировоззрения и критикует попытки вывести христианскую мораль из языческих и научных систем.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/09847246-1d9a-bdae-bded-120910381736/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["книги по философии","литература 19 века","русская классика"],"sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/religiya-i-nravstvennost-126273/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Лев Николаевич Толстой","url":"https://bookra.app/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"книги по философии"},{"@type":"Thing","name":"литература 19 века"},{"@type":"Thing","name":"русская классика"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme#edition","url":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/lev-tolstoy/religiya-i-nravstvennost-126273/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Религия и нравственность»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0R6Y7Vme","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":760414,"shortId":"0R6Y7Vme","title":"Религия и нравственность","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/09847246-1d9a-bdae-bded-120910381736/thumbs/1200.webp","annotationText":"«Вы спрашивали меня: 1) что я понимаю под словом «религия» и 2) считаю ли я возможной нравственность, независимую от религии, как я понимаю ее? Постараюсь по мере своих сил наилучшим образом ответить на эти в высшей степени важные и прекрасно поставленные вопросы…»","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Лев Николаевич Толстой","authors":[{"id":"69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Лев Николаевич Толстой","protectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9%2C_%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q7243"}],"genres":[{"id":6442,"title":"книги по философии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6442"},{"id":5305,"title":"литература 19 века","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5305"},{"id":5297,"title":"русская классика","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5297"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1892-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"В работе «Религия и нравственность» Лев Толстой анализирует понятия религии и морали, утверждая, что религия – это отношение человека к бесконечному миру, а мораль – его следствие. Он выделяет три вида отношений – первобытное, общественное и христианское – и показывает, как они формируют различные учения морали. Толстой подчёркивает невозможность отделения этики от религиозного мировоззрения и критикует попытки вывести христианскую мораль из языческих и научных систем."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Какова сущность религии и как она определяет мораль; возможно ли отделить мораль от религиозного мировоззрения"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Религия – это отношение человека к бесконечному миру, а не набор догм.","Мораль вытекает из выбранного отношения к миру и не может существовать независимо от религии.","Три основных отношения к миру: личное, общественное и христианское, от которых вытекают разные формы морали.","Наука и философия исследуют последствия уже существующего отношения, но не устанавливают его."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Мораль не может существовать независимо от религиозного отношения к миру; попытки вывести христианскую мораль из языческих или научных систем приводят к противоречиям"},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Студенты философии и теологии","Исследователи религиоведения","Читатели, интересующиеся этикой и религиозными взглядами Толстого"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Религия как отношение к миру","Мораль как следствие религиозного отношения","Классификация отношений к миру","Влияние религии на мораль","Отношения к религии в научном и философском контексте"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Лев Николаевич Толстой — Толстой рассматривает религию как отношение к миру и утверждает, что мораль не может существовать независимо от религии.","Георг фон Гижицкий — Он запросил у Толстого разъяснение понятий «религия» и «мораль»."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["«Религия есть известное, установленное человеком отношение своей отдельной личности к бесконечному миру или началу его.»","«Нравственность же есть всегдашнее руководство жизни, вытекающее из этого отношения.»"]}],"authorSummary":{"key":"authorSummary","title":"Сводка по автору из Wikidata","body":"1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)"},"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760414","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760414","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_760414","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_760414","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_760414","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_760414"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_760414","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_760414","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_760414","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_760414"},"guestReaderUrl":"/books/0R6Y7Vme?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/69f09542-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":3,"adultLabel":"12+","yearLabel":"1992","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":9,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0R6Y7Vme#reader-content","nextPageUrl":"/books/0R6Y7Vme?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 9","sections":[{"id":"content0:23","kind":"paragraph","text":"Если люди были поражены видом смерти, то они и боялись бы смерти, а для чего же они «придумали» души умерших, с которыми стали входить в воображаемое сношение? От грома люди могли прятаться, от ужаса перед смертью могли бежать от нее, но придумали они вечное и могущественное существо, от которого они считают себя в зависимости, и живые души умерших не от страха только, а по каким-то другим причинам, И в этих-то причинах, очевидно, и заключается сущность того, что называется религией. Кроме того, всякий человек, когда-либо, хотя бы в детстве, испытавший религиозное чувство, по своему личному опыту знает, что чувство это всегда вызываемо было в нем не внешними страшными вещественными явлениями, а внутренним, не имеющим ничего общего с страхом перед непонятными силами природы сознанием своего ничтожества, одиночества и своей греховности. И потому человек и по внешнему наблюдению и по личному опыту может узнать, что религия не есть поклонение божествам, вызванное суеверным страхом перед неведомыми силами природы, которое свойственно людям только в известный период их развития, а нечто совершенно независимое от страха и от степени образования человека и не могущее уничтожиться никаким развитием просвещения, так как сознание человеком своей конечности среди бесконечного мира и своей греховности, т. е. неисполнения всего того, что он мог бы и должен был сделать, но не сделал, всегда было и всегда будет до тех пор, пока человек останется человеком."},{"id":"content0:24","kind":"paragraph","text":"В самом деле, всякий человек, как только он выходит из животного состояния ребячества и первого детства, во время которого он живет, руководясь только теми требованиями, которые предъявляются ему его животной природой, – всякий человек, проснувшись к разумному сознанию, не может не заметить того, что все вокруг него живет, возобновляясь, не уничтожаясь и неуклонно подчиняясь одному определенному, вечному закону, а что он только один, сознавая себя отдельным от всего мира существом, приговорен к смерти, к исчезновению в беспредельном пространстве и бесконечном времени и к мучительному сознанию ответственности в своих поступках, т. е. сознанию того, что, поступив нехорошо, он мог бы поступить лучше. И, поняв это, всякий разумный человек не может не задуматься и не спросить себя: для чего это его мгновенное, неопределенное и колеблющееся существование среди этого вечного, твердо определенного и бесконечного мира? Вступая в истинную человеческую жизнь, человек не может обойти этого вопроса."},{"id":"content0:25","kind":"paragraph","text":"Вопрос этот стоит всегда перед каждым человеком, и всякий человек всегда так или иначе отвечает на него. Ответ же на этот вопрос и есть то, что составляет сущность всякой религии. Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос: зачем я живу и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру?"},{"id":"content0:26","kind":"paragraph","text":"Вся же метафизика религии, все учения о божествах, о происхождении мира, все внешнее богопочитание, которые обыкновенно принимаются за религию, суть только различные по географическим, этнографическим и историческим условиям сопутствующие религии признаки. Нет ни одной религии, от самой возвышенной и до самой грубой, которая не имела бы в основе своей этого установления отношения человека к окружающему его миру или первопричине его. Нет ни одного самого грубого религиозного обряда, так же как и самого утонченного культа, которые не имели бы в своей основе того же самого. Всякое религиозное учение есть выражение основателем религии того отношения, в котором он признает себя, как человека, а вследствие того и всех других людей, к миру или началу и первопричине его."},{"id":"content0:27","kind":"paragraph","text":"Выражения этих отношений очень многообразны, соответственно этнографическим и историческим условиям, в которых находится основатель религии и народ, усваивающий ее; кроме того, выражения эти всегда различно перетолковываются и уродуются последователями учителя, обыкновенно на сотни, иногда на тысячи лет предваряющего понимания масс; и потому этих отношений человека к миру, т. е. религий кажется очень много, но в сущности основных отношений человека к миру или началу его есть только три: 1) первобытное личное, 2) языческое общественное, или семейно-государственное и 3) христианское, или Божеское."},{"id":"content0:28","kind":"paragraph","text":"Строго говоря, основных отношений человека к миру только два: личное, состоящее в признании смысла жизни в благе личности, приобретаемом отдельно или в соединении с другими личностями, и христианское, признающее смысл жизни в служении пославшему человека в мир. Второе же отношение человека к миру – общественное – в сущности есть только расширение первого."},{"id":"content0:29","kind":"paragraph","text":"Первое из этих отношений, самое древнее – то, которое теперь встречается между людьми, стоящими на самой низшей степени развития, – состоит в том, что человек признает себя самодовлеющим существом, живущим в мире для приобретения в нем наибольшего возможного личного блага, независимо от того, насколько страдает от этого благо других существ."},{"id":"content0:30","kind":"paragraph","text":"Их этого самого первого отношения к миру, в котором находится всякий ребенок, вступая в жизнь, и в котором жило человечество на первой, языческой, ступени своего развития и живут еще и теперь многие, отдельные, самые нравственно-грубые люди и дикие народы, вытекают все языческие древние религии, так же как и низшие формы позднейших религий в их извращенном виде: буддизм (*), таосизм, магометанство и другие. Из этого же отношения к миру вытекает и новейший спиритизм, имеющий в основе своей сохранение личности и блага ее. Все языческие культы – гадания, обоготворения таких же, как и человек, наслаждающихся существ, или святых, молящихся за него, все жертвоприношения и молитвы о даровании благ земных и избавлении от бедствий – вытекают из этого отношения к жизни."},{"id":"content0:31","kind":"paragraph","text":"[Буддизм, хотя и требующий от своих последователей отречения от благ мира и от самой жизни, основывается на том же отношении самодовлеющей и предназначенной к благу личности к окружающему ее миру, только с той разницей, что прямое язычество признает право человека на наслаждения, буддизм же – на отсутствие страданий. Язычество считает, что мир должен служить благу личности. Буддизм считает, что мир должен исчезнуть, так как он производит страдания личности. Буддизм есть только отрицательное язычество]"},{"id":"content0:32","kind":"paragraph","text":"Второе, языческое отношение человека к миру, общественное – то, которое устанавливается им на следующей ступени развития, отношение, свойственное преимущественно возмужалым людям, – состоит в том, что значение жизни признается не в благе одной отдельной личности, а в благе известной совокупности личностей: семьи, рода, народа, государства и даже человечества (попытка религии позитивистов)."}],"toc":[{"id":"content0:0:1","label":"Лев Николаевич Толстой Религия и нравственность","page":1,"pageUrl":"/books/0R6Y7Vme#reader-content"},{"id":"content0:57:5","label":"* * *","page":5,"pageUrl":"/books/0R6Y7Vme?page=5#reader-content"},{"id":"content0:96:8","label":"Комментарии","page":8,"pageUrl":"/books/0R6Y7Vme?page=8#reader-content"},{"id":"content0:99:9","label":"* * *","page":9,"pageUrl":"/books/0R6Y7Vme?page=9#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":787753,"shortId":"2RZhAE0N","title":"Борьба за индивидуальность","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/4b669d9b-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2RZhAE0N"},{"idCatalog":788874,"shortId":"1Xza73s8","title":"Десница и шуйца Льва Толстого","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/6ca53355-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1Xza73s8"},{"idCatalog":789250,"shortId":"4WT1RV6y","title":"Еще о Ф. Ницше","authorLine":"Николай Константинович Михайловский","primaryAuthorId":"5d2fac8c-02aa-102c-99a2-0288a49f2f10","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/797c9eb4-0137-11e1-9959-47117d41cf4b/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4WT1RV6y"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":3,"totalPages":1,"hasPrev":false,"hasNext":false}},"notFound":false}