Читать бесплатно онлайн
Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии
Автор Зигмунд Фрейд16+2018738 читателей
Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Перед вами одно из основополагающих для теории психоанализа произведений Зигмунда Фрейда, оказавшее влияние на дальнейшее развитие психологии и психоаналитической теории. В книге «Тотем и табу» Фрейд обращается к истокам зарождения культуры и религии и сравнивает верования первобытного человека с фантазиями душевнобольных людей. Эта книга поможет вам разобраться в непростом устройстве человеческой психики, формировании важнейших психических процессов и возникновении отклонений. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Дата написания1912-12-31
Язык книгиru
Язык оригиналаde
СерияЗигмунд Фрейд
Возрастное ограничение16+
Темыпсихические расстройствавнутренний мир человекаповеденческая психологияпсихологические исследованияпсихология религии
Читать онлайн
Страница 3 из 51Этот строго соблюдаемый запрет весьма замечателен. Он не оправдывается ничем из того, что мы до сих пор узнали о понятии или о свойствах тотема. Невозможно поэтому понять, каким образом он попал в систему тотемизма. Нас поэтому не удивляет, если некоторые исследователи определенно полагают, что первоначально – в древнейшие времена и соответственно настоящему смыслу – экзогамия не имела ничего общего с тотемизмом, а была некогда к нему добавлена без глубокой связи в то время, когда возникла необходимость в брачных ограничениях. Как бы там ни было, соединение тотемизма с экзогамией существует и оказывается очень прочным.
В дальнейшем изложении мы выясним значение этого запрета.
а) Соплеменники не ждут, пока наказание виновного за нарушение этого запрета постигнет его, так сказать, автоматически, как при других запретах тотема (например, при убийстве животного тотема), а виновный самым решительным образом наказывается всем племенем, как будто дело идет о том, чтобы предотвратить угрожающую всему обществу опасность или освободить его от гнетущей вины. Несколько строк из книги Фрэзера могут показать, как серьезно относятся к подобным преступлениям эти, с нашей точки зрения, в других отношениях довольно безнравственные дикари.
В Австралии обычное наказание за половое сношение с лицом из запрещенного клана – смертная казнь. Все равно, находилась ли женщина в той же самой группе людей или ее взяли в плен во время войны с другим племенем, мужчину из враждебного клана, имевшего с ней сношение, как с женой, излавливают и убивают его товарищи по клану, так же как и женщину. Однако в некоторых случаях, если им удастся избежать на определенное время того, чтобы их поймали, оскорбление прощается. У племени та-та-ти в Новом Южном Уэльсе в тех редких случаях, о которых известно, был умерщвлен только мужчина, а женщину избивали или поражали стрелами, или подвергали ее и тому, и другому, пока не доводили до полусмерти. Причиной, почему ее не просто убивали, было предположение, что, может быть, она подверглась насилию. Точно так же при случайных любовных отношениях запрещения клана соблюдаются очень точно, нарушения таких запрещений оцениваются как гнуснейшие и караются смертной казнью (Howitt).
b) Так как такое же жестокое наказание полагается и за мимолетные любовные связи, которые не привели к деторождению, то мало вероятно, чтобы существовали другие, например, практические мотивы запрета.
c) Так как тотем передается по наследству и не изменяется вследствие брака, то легко предвидеть последствия запрета, например, при унаследовании со стороны матери. Если муж принадлежит к клану с тотемом кенгуру и женится на женщине с тотемом эму, то дети, мальчики и девочки, все эму. Сыну, происшедшему из этого брака, благодаря правилу тотема, окажется невозможным кровосмесительное общение с матерью и сестрами, которые также эму[1].
d) Но достаточно одного указания, чтобы убедиться, что связанная с тотемом экзогамия дает больше, следовательно, и преследует больше, чем только предупреждение инцеста с матерью и сестрами. Она делает для мужчины невозможным половое соединение со всеми женщинами его клана, т. е. с целым рядом женщин, не находящихся с ним в кровном родстве, так как рассматривает всех этих женщин как кровных родственников. С первого взгляда совершенно непонятно психологическое оправдание этого громадного ограничения, далеко превосходящего все, что можно поставить наряду с ним у цивилизованных народов. Кажется только ясным, что роль тотема (животного), как предка, принимается здесь всерьез. Все, что происходит от того же тотема, считается кровным родством, составляет одну семью, и в пределах этой семьи все считается абсолютным препятствием к сексуальному соединению, даже самые отдаленные степени родства.
Эти дикари проявляют, таким образом, необыкновенно высокую степень боязни инцеста, или инцестуозной чувствительности, связанной с не совсем понятной нам особенностью, состоящей в замене реального кровного родства тотемистическим родством. Нам незачем, однако, слишком преувеличивать это противоречие, а сохраним лишь в памяти, что запреты тотема включают реальный инцест как частный случай.
Но остается загадкой, каким же образом произошла при этом замена настоящей семьи кланом тотема, и разрешение этой загадки совпадает, может быть, с разъяснениями самого тотема. Приходится при этом, разумеется, подумать и о том, что при известной свободе сексуального общения, переходящей границы брака, кровное родство, а вместе с ним и предупреждение инцеста становится настолько сомнительным, что является необходимость в другом обосновании запрета. Не лишним поэтому будет заметить, что нравы австралийцев признают такие социальные условия и торжественные случаи, при которых исключается обычное право мужчины на женщину.
Язык этих австралийских племен[2] отличается особенностью, имеющей несомненную связь с интересующим нас вопросом. А именно, обозначение родства, которым они пользуются, имеет в виду не отношения двух индивидов между собой, а отношения между индивидом и группой. Они принадлежат, по выражению Л. Г. Моргана, к «классифицирующей» системе. Это значит, что всякий называет отцом не только своего родителя, но и другого любого мужчину, который согласно законам его племени мог бы жениться на его матери и стать таким образом его отцом. Он называет матерью помимо своей родительницы всякую другую женщину, которая, не нарушая законов племени, могла бы стать его матерью. Он называет «братом», «сестрой» не только детей его настоящих родителей, но и детей всех названных лиц, находящихся в родительской группе по отношению к нему и т. д. Родственные названия, которые дают друг другу два австралийца, не указывают, следовательно, на кровное родство между ними, как это соответствовало бы смыслу нашего языка. Они означают скорее социальную, чем физическую связь. Близость к этой классифицирующей системе проявляется у нас в детском языке, когда ребенка заставляют каждого приятеля и приятельницу родителей называть «дядей», «тетей», или в переносном смысле, когда мы говорим о «братьях в Аполлоне», о «сестрах во Христе».
Нетрудно найти объяснение этого столь странного для нас оборота речи, если видеть в нем остаток того брачного института, который Р. Л. Физо назвал «групповым браком», сущность которого состоит в том, что известное число мужчин осуществляет свои брачные права над известным числом женщин. Дети этого группового брака имеют основание смотреть друг на друга, как на братьев и сестер, хотя они не все рождены одной и той же матерью, и считают всех мужчин группы своими отцами.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","pageTitle":"Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии (Зигмунд Фрейд) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Зигмунд Фрейд","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная психология","item":"https://bookra.app/genre/5220"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии","item":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","url":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","name":"«Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/74fbc124-06aa-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP#work","name":"Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии","url":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","description":"НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Перед вами одно из основополагающих для теории психоанализа произведений Зигмунда Фрейда, оказавшее влияние на дальнейшее развитие психологии и психоаналитической теории. В книге «Тотем и табу» Фрейд обращается к истокам зарождения культуры и религии и сравнивает верования первобытного человека с фантазиями душевнобольных людей. Эта книга поможет вам разобраться в непростом устройстве человеческой психики, формировании важнейших психических процессов и возникновении отклонений. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/74fbc124-06aa-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная психология","классики психологии","психоанализ"],"keywords":"психические расстройства, внутренний мир человека, поведенческая психология, психологические исследования, психология религии","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/totem-i-tabu-psihologiya-pervobytnoy-kultury-i-religii-29181887/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7#person","name":"Зигмунд Фрейд","url":"https://bookra.app/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная психология"},{"@type":"Thing","name":"классики психологии"},{"@type":"Thing","name":"психоанализ"},{"@type":"Thing","name":"психические расстройства"},{"@type":"Thing","name":"внутренний мир человека"},{"@type":"Thing","name":"поведенческая психология"},{"@type":"Thing","name":"психологические исследования"},{"@type":"Thing","name":"психология религии"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP#edition","url":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/zigmund-freyd/totem-i-tabu-psihologiya-pervobytnoy-kultury-i-religii-29181887/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0d7ge4iP","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":803235,"shortId":"0d7ge4iP","title":"Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/74fbc124-06aa-11e8-aa6b-0cc47a520474/thumbs/1200.webp","annotationText":"НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Перед вами одно из основополагающих для теории психоанализа произведений Зигмунда Фрейда, оказавшее влияние на дальнейшее развитие психологии и психоаналитической теории. В книге «Тотем и табу» Фрейд обращается к истокам зарождения культуры и религии и сравнивает верования первобытного человека с фантазиями душевнобольных людей. Эта книга поможет вам разобраться в непростом устройстве человеческой психики, формировании важнейших психических процессов и возникновении отклонений. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Зигмунд Фрейд","authors":[{"id":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","displayName":"Зигмунд Фрейд","protectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4%2C_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q9215"}],"genres":[{"id":5220,"title":"зарубежная психология","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5220"},{"id":5251,"title":"классики психологии","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5251"},{"id":5623,"title":"психоанализ","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5623"}],"keywords":["психические расстройства","внутренний мир человека","поведенческая психология","психологические исследования","психология религии"],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1912-12-31"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"de"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Зигмунд Фрейд"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"16+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803235","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803235","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_803235","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_803235","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_803235","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_803235"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_803235","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_803235","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_803235","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_803235"},"guestReaderUrl":"/books/0d7ge4iP?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","readersCount":738,"adultLabel":"16+","yearLabel":"2018","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":51,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 51","sections":[{"id":"id12102:9","kind":"paragraph","text":"Этот строго соблюдаемый запрет весьма замечателен. Он не оправдывается ничем из того, что мы до сих пор узнали о понятии или о свойствах тотема. Невозможно поэтому понять, каким образом он попал в систему тотемизма. Нас поэтому не удивляет, если некоторые исследователи определенно полагают, что первоначально – в древнейшие времена и соответственно настоящему смыслу – экзогамия не имела ничего общего с тотемизмом, а была некогда к нему добавлена без глубокой связи в то время, когда возникла необходимость в брачных ограничениях. Как бы там ни было, соединение тотемизма с экзогамией существует и оказывается очень прочным."},{"id":"id12102:10","kind":"paragraph","text":"В дальнейшем изложении мы выясним значение этого запрета."},{"id":"id12102:11","kind":"paragraph","text":"а) Соплеменники не ждут, пока наказание виновного за нарушение этого запрета постигнет его, так сказать, автоматически, как при других запретах тотема (например, при убийстве животного тотема), а виновный самым решительным образом наказывается всем племенем, как будто дело идет о том, чтобы предотвратить угрожающую всему обществу опасность или освободить его от гнетущей вины. Несколько строк из книги Фрэзера могут показать, как серьезно относятся к подобным преступлениям эти, с нашей точки зрения, в других отношениях довольно безнравственные дикари."},{"id":"id12102:12","kind":"paragraph","text":"В Австралии обычное наказание за половое сношение с лицом из запрещенного клана – смертная казнь. Все равно, находилась ли женщина в той же самой группе людей или ее взяли в плен во время войны с другим племенем, мужчину из враждебного клана, имевшего с ней сношение, как с женой, излавливают и убивают его товарищи по клану, так же как и женщину. Однако в некоторых случаях, если им удастся избежать на определенное время того, чтобы их поймали, оскорбление прощается. У племени та-та-ти в Новом Южном Уэльсе в тех редких случаях, о которых известно, был умерщвлен только мужчина, а женщину избивали или поражали стрелами, или подвергали ее и тому, и другому, пока не доводили до полусмерти. Причиной, почему ее не просто убивали, было предположение, что, может быть, она подверглась насилию. Точно так же при случайных любовных отношениях запрещения клана соблюдаются очень точно, нарушения таких запрещений оцениваются как гнуснейшие и караются смертной казнью (Howitt)."},{"id":"id12102:13","kind":"paragraph","text":"b) Так как такое же жестокое наказание полагается и за мимолетные любовные связи, которые не привели к деторождению, то мало вероятно, чтобы существовали другие, например, практические мотивы запрета."},{"id":"id12102:14","kind":"paragraph","text":"c) Так как тотем передается по наследству и не изменяется вследствие брака, то легко предвидеть последствия запрета, например, при унаследовании со стороны матери. Если муж принадлежит к клану с тотемом кенгуру и женится на женщине с тотемом эму, то дети, мальчики и девочки, все эму. Сыну, происшедшему из этого брака, благодаря правилу тотема, окажется невозможным кровосмесительное общение с матерью и сестрами, которые также эму[1]."},{"id":"id12102:15","kind":"paragraph","text":"d) Но достаточно одного указания, чтобы убедиться, что связанная с тотемом экзогамия дает больше, следовательно, и преследует больше, чем только предупреждение инцеста с матерью и сестрами. Она делает для мужчины невозможным половое соединение со всеми женщинами его клана, т. е. с целым рядом женщин, не находящихся с ним в кровном родстве, так как рассматривает всех этих женщин как кровных родственников. С первого взгляда совершенно непонятно психологическое оправдание этого громадного ограничения, далеко превосходящего все, что можно поставить наряду с ним у цивилизованных народов. Кажется только ясным, что роль тотема (животного), как предка, принимается здесь всерьез. Все, что происходит от того же тотема, считается кровным родством, составляет одну семью, и в пределах этой семьи все считается абсолютным препятствием к сексуальному соединению, даже самые отдаленные степени родства."},{"id":"id12102:16","kind":"paragraph","text":"Эти дикари проявляют, таким образом, необыкновенно высокую степень боязни инцеста, или инцестуозной чувствительности, связанной с не совсем понятной нам особенностью, состоящей в замене реального кровного родства тотемистическим родством. Нам незачем, однако, слишком преувеличивать это противоречие, а сохраним лишь в памяти, что запреты тотема включают реальный инцест как частный случай."},{"id":"id12102:17","kind":"paragraph","text":"Но остается загадкой, каким же образом произошла при этом замена настоящей семьи кланом тотема, и разрешение этой загадки совпадает, может быть, с разъяснениями самого тотема. Приходится при этом, разумеется, подумать и о том, что при известной свободе сексуального общения, переходящей границы брака, кровное родство, а вместе с ним и предупреждение инцеста становится настолько сомнительным, что является необходимость в другом обосновании запрета. Не лишним поэтому будет заметить, что нравы австралийцев признают такие социальные условия и торжественные случаи, при которых исключается обычное право мужчины на женщину."},{"id":"id12102:18","kind":"paragraph","text":"Язык этих австралийских племен[2] отличается особенностью, имеющей несомненную связь с интересующим нас вопросом. А именно, обозначение родства, которым они пользуются, имеет в виду не отношения двух индивидов между собой, а отношения между индивидом и группой. Они принадлежат, по выражению Л. Г. Моргана, к «классифицирующей» системе. Это значит, что всякий называет отцом не только своего родителя, но и другого любого мужчину, который согласно законам его племени мог бы жениться на его матери и стать таким образом его отцом. Он называет матерью помимо своей родительницы всякую другую женщину, которая, не нарушая законов племени, могла бы стать его матерью. Он называет «братом», «сестрой» не только детей его настоящих родителей, но и детей всех названных лиц, находящихся в родительской группе по отношению к нему и т. д. Родственные названия, которые дают друг другу два австралийца, не указывают, следовательно, на кровное родство между ними, как это соответствовало бы смыслу нашего языка. Они означают скорее социальную, чем физическую связь. Близость к этой классифицирующей системе проявляется у нас в детском языке, когда ребенка заставляют каждого приятеля и приятельницу родителей называть «дядей», «тетей», или в переносном смысле, когда мы говорим о «братьях в Аполлоне», о «сестрах во Христе»."},{"id":"id12102:19","kind":"paragraph","text":"Нетрудно найти объяснение этого столь странного для нас оборота речи, если видеть в нем остаток того брачного института, который Р. Л. Физо назвал «групповым браком», сущность которого состоит в том, что известное число мужчин осуществляет свои брачные права над известным числом женщин. Дети этого группового брака имеют основание смотреть друг на друга, как на братьев и сестер, хотя они не все рождены одной и той же матерью, и считают всех мужчин группы своими отцами."}],"toc":[{"id":"id12105:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP#reader-content"},{"id":"id12104:0:1","label":"Зигмунд Фрейд Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии","page":1,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP#reader-content"},{"id":"id12103:0:1","label":"Введение","page":1,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP#reader-content"},{"id":"id12102:0:2","label":"I. Боязнь инцеста","page":2,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=2#reader-content"},{"id":"id12101:0:7","label":"II Табу и амбивалентность чувств","page":7,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=7#reader-content"},{"id":"id12100:0:7","label":"1","page":7,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=7#reader-content"},{"id":"id1299:0:9","label":"2","page":9,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=9#reader-content"},{"id":"id1298:0:12","label":"3","page":12,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=12#reader-content"},{"id":"id1297:0:20","label":"4","page":20,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=20#reader-content"},{"id":"id1296:0:23","label":"III. Анимизм, магия и всемогущество мысли","page":23,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=23#reader-content"},{"id":"id1295:0:23","label":"1","page":23,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=23#reader-content"},{"id":"id1294:0:24","label":"2","page":24,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=24#reader-content"},{"id":"id1293:0:26","label":"3","page":26,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=26#reader-content"},{"id":"id1292:0:27","label":"4","page":27,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=27#reader-content"},{"id":"id1291:0:30","label":"IV. Инфантильное возвращение тотема","page":30,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=30#reader-content"},{"id":"id1290:0:30","label":"1","page":30,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=30#reader-content"},{"id":"id1289:0:31","label":"2","page":31,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=31#reader-content"},{"id":"id1289:13:32","label":"Происхождение тотемизма","page":32,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=32#reader-content"},{"id":"id1289:56:35","label":"Происхождение экзогамии и ее отношение к тотемизму","page":35,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=35#reader-content"},{"id":"id1288:0:37","label":"3","page":37,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=37#reader-content"},{"id":"id1287:0:39","label":"4","page":39,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=39#reader-content"},{"id":"id1286:0:41","label":"5","page":41,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=41#reader-content"},{"id":"id1285:0:43","label":"6","page":43,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=43#reader-content"},{"id":"id1284:0:45","label":"7","page":45,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=45#reader-content"},{"id":"id1284:18:47","label":"notes","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1283:0:47","label":"Примечания","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1282:0:47","label":"1","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1281:0:47","label":"2","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1280:0:47","label":"3","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1279:0:47","label":"4","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1278:0:47","label":"5","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1277:0:47","label":"6","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1276:0:47","label":"7","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1275:0:47","label":"8","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1274:0:47","label":"9","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1273:0:47","label":"10","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1272:0:47","label":"11","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1271:0:47","label":"12","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1270:0:47","label":"13","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1269:0:47","label":"14","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1268:0:47","label":"15","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1267:0:47","label":"16","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1266:0:47","label":"17","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1265:0:47","label":"18","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1264:0:47","label":"19","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1263:0:47","label":"20","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1262:0:47","label":"21","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1261:0:47","label":"22","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1260:0:47","label":"23","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1259:0:47","label":"24","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1258:0:47","label":"25","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1257:0:47","label":"26","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1256:0:47","label":"27","page":47,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=47#reader-content"},{"id":"id1255:0:48","label":"28","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1254:0:48","label":"29","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1253:0:48","label":"30","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1252:0:48","label":"31","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1251:0:48","label":"32","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1250:0:48","label":"33","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1249:0:48","label":"34","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1248:0:48","label":"35","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1247:0:48","label":"36","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1246:0:48","label":"37","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1245:0:48","label":"38","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1244:0:48","label":"39","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1243:0:48","label":"40","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1242:0:48","label":"41","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1241:0:48","label":"42","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1240:0:48","label":"43","page":48,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=48#reader-content"},{"id":"id1239:0:49","label":"44","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1238:0:49","label":"45","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1237:0:49","label":"46","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1236:0:49","label":"47","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1235:0:49","label":"48","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1234:0:49","label":"49","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1233:0:49","label":"50","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1232:0:49","label":"51","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1231:0:49","label":"52","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1230:0:49","label":"53","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1229:0:49","label":"54","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1228:0:49","label":"55","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1227:0:49","label":"56","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1226:0:49","label":"57","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1225:0:49","label":"58","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1224:0:49","label":"59","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1223:0:49","label":"60","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1222:0:49","label":"61","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1221:0:49","label":"62","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1220:0:49","label":"63","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1219:0:49","label":"64","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1218:0:49","label":"65","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1217:0:49","label":"66","page":49,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=49#reader-content"},{"id":"id1216:0:50","label":"67","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1215:0:50","label":"68","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1214:0:50","label":"69","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1213:0:50","label":"70","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1212:0:50","label":"71","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1211:0:50","label":"72","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id1210:0:50","label":"73","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id129:0:50","label":"74","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id128:0:50","label":"75","page":50,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=50#reader-content"},{"id":"id127:0:51","label":"76","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id126:0:51","label":"77","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id125:0:51","label":"78","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id124:0:51","label":"79","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id123:0:51","label":"80","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id122:0:51","label":"81","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"},{"id":"id121:0:51","label":"82","page":51,"pageUrl":"/books/0d7ge4iP?page=51#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":322402,"shortId":"3XRvPRn6","title":"Архетипы и коллективное бессознательное","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/076f4ad5-3e92-11ea-82ee-0cc47a5203ba/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3XRvPRn6"},{"idCatalog":609325,"shortId":"0mia4I6t","title":"Искусство быть","authorLine":"Эрих Фромм, С. Скворцов","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/76762a8a-9928-11ef-8ce3-0cc47af30fe4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0mia4I6t"},{"idCatalog":386314,"shortId":"2YQzmfOW","title":"Понять природу человека","authorLine":"Альфред Адлер, Евгений А. Цыпин","primaryAuthorId":"9657e34b-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/d717e973-723c-11eb-9deb-441ea152441c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2YQzmfOW"},{"idCatalog":803238,"shortId":"3ev4Ur3M","title":"Введение в психоанализ","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Г. В. Барышникова","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/b9759059-638d-4b73-8984-4723822da02e/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3ev4Ur3M"},{"idCatalog":803234,"shortId":"1P8CRxVA","title":"Психопатология обыденной жизни","authorLine":"Зигмунд Фрейд","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/cdbd2795-db85-48a6-906f-7294b1063da4/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1P8CRxVA"},{"idCatalog":109321,"shortId":"3GEJuIE7","title":"Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов","authorLine":"Татьяна Олеговна Шапошникова, Карен Хорни","primaryAuthorId":"921e51cf-8f29-11e5-a26a-0025905951ca","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8c4b9347-1169-4223-9b40-ab58172975c7/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3GEJuIE7"},{"idCatalog":207989,"shortId":"4759r0e7","title":"Искусство быть (сборник)","authorLine":"Эрих Фромм, А. Ю. Александрова","primaryAuthorId":"0d52e4b8-2a82-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/5fe6093d-3997-11e8-9a05-0cc47a52085c/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4759r0e7"},{"idCatalog":803248,"shortId":"0yuH1LtK","title":"Я и Оно","authorLine":"Зигмунд Фрейд, Александр Николаевич Анваер","primaryAuthorId":"52f69d3b-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/ac371464-3790-11ea-aa86-0cc47a5453d6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0yuH1LtK"},{"idCatalog":406733,"shortId":"28XM4IfH","title":"О психологии бессознательного","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/965ce01f-db4c-11eb-bbe4-0cc47a5f111d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/28XM4IfH"},{"idCatalog":404957,"shortId":"2jsmPyxb","title":"Нераскрытая самость","authorLine":"Карл Густав Юнг, Алиса А. Чечина","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3025e653-d02b-11eb-aed8-0cc47a5f137d/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2jsmPyxb"},{"idCatalog":88376,"shortId":"4an19r3S","title":"Пол и характер","authorLine":"Отто Вейнингер, Владимир Осипович Лихтенштадт","primaryAuthorId":"0a544224-2a81-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/a1a5cef4-63ae-11e3-b1c9-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4an19r3S"},{"idCatalog":424947,"shortId":"0OerbQXh","title":"Патология влечений. Руководство по профайлингу","authorLine":"Карл Густав Юнг, А. В. Тихомиров, Леопольд Сонди, Валерий Всеволодович Зеленский","primaryAuthorId":"a08a97c7-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/2addf760-3bae-11ec-ab26-441ea1508474/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0OerbQXh"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":22,"totalPages":2,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}