В книге рассматриваются ключевые этапы партийной борьбы, стратегии работы в условиях реакции, аграрный анализ и международные связи большевиков в 1909‑1910 годах.

Главный конфликт / проблема

Кризис единства в РСДРП и борьба с ликвидаторством и отзовизмом

Ключевые идеи

Реакция как межреволюционный переходный период, в котором усиливается классовая борьба.
Ликвидаторство как социальное явление, разделённое на правое и левое, и его разрушительное влияние на марксизм.
Необходимость двойной борьбы: против ликвидаторов справа и слева, а также против отзовизма и ультиматизма.
Укрепление партии через активное использование легальных возможностей, особенно работы в Думе.
Роль Совещания расширенной редакции «Пролетария» в разобщении отзовистов и укреплении партийной дисциплины.
Отзовизм – логически несостоятельная позиция, не учитывающая возможности парламентской борьбы в условиях реакции.
В условиях реакции низкие формы борьбы (парламентская деятельность) становятся специфическим инструментом, а не высшей целью.
Внутренний раскол в партии (отзовисты, ультиматисты, богостроители) требует решительной борьбы и сохранения единства.
Создание «школы» за границей служит прикрытием для фракции, не связанной с большевизмом.
Закон о 8‑часовом рабочем дне как инструмент пропаганды социал‑демократии, а не реформаторства.
Постепенное введение 8‑часового дня как демонстрация осуществимости программы в условиях технической отсталости.
Критика либерального сборника «Вехи» как антидемократической и подрывной литературы.

Вывод

Книга приводит к выводу, что единство и дисциплина партии, активная работа в легальных институтах и массовая революционная борьба необходимы для победы над реакцией.

Кому полезна

Историки
Политологи
Участники партийной работы
Студенты марксистской теории

Главные темы

Борьба за партийную дисциплину и против ликвидаторов
Партийная стратегия в условиях реакции
Работа в парламенте и легальных институтах
Аграрный анализ и роль кооперативов
Массовая революционная борьба 1905‑1907
Международные связи и партийная печать

Персонажи

Владимир Ильич Ленин — Ленин анализирует реакцию, разрабатывает стратегии борьбы с ликвидаторами и левыми отклонениями, подчёркивает важность партийной дисциплины и использования легальных институтов. Он разрабатывает законопроект о 8‑часовом рабочем дне, критикует либеральную литературу, анализирует кризис единства и призывает к борьбе с ликвидаторством и отзовизмом.
А. Богданов — Богданов выступает за отзовизм и ультиматизм, что приводит к его исключению из партии.
Максимов — Объявил бойкот III Думы и пытается использовать парламентские органы как средство пропаганды.
Примиренцы — Примиренцы пытаются объединить все фракции, но Ленин отвергает их подход.
М. А. Мартов — Мартов обвиняет соединение экономической и политической борьбы в слабости движения; саботировал работу редакции и защищал ликвидаторство.
Троцкий — Троцкий рассматривается как представитель ликвидаторства и отзовизма, его позиции критически оцениваются Лениным; выступает против большевиков и обсуждает роль крестьян.
Столыпин — В декларации 31 марта 1910 г. поддерживает «черную сотню» и выражает опасения за «расстройство армии».
Шубин — Выступает 26 марта 1910 г. о страхе за армию и критике вмешательства представительных органов.
Николай II — Поддерживает правила 24 августа 1909 г., обходит Конституцию, близок к «черной сотне».
К. М. Каминев — Примиренчески относился к ликвидаторам и пытался сорвать ленинскую линию.
З. И. Зиновьев — Поддерживал ликвидаторов и пытался сорвать ленинскую линию.
М. Горький — Обсуждает работу в Капри, критику Троцкого и взаимодействие с Лениным.

Цитаты

«Ликвидаторство – это глубокое социальное явление, неразрывно связанное с контрреволюционным настроением либеральной буржуазии».
«Борьба на два фронта – против ликвидаторов справа и против ликвидаторов слева – является закономерностью строительства и упрочения марксистской рабочей партии».
«При острой и усиливающейся реакции партия не может провести крупную и яркую избирательную кампанию, не может получить достойного себя парламентского представительства».
«Создание «школы» за границей – это прикрытие для фракции, не связанной с большевизмом».
Основная цель законопроектов, вносимых социал‑демократами в III Думу, должна состоять в пропаганде и агитации социал‑демократической программы и тактики.
«Правила должны оставаться «в пределах основных законов», но эти слова были самым вопиющим лицемерием.»
«Примиренчество» – это кружковая дипломатия, скрывающая реальные разногласия и позволяющая ликвидаторам сохранять влияние.
Удаление слова «ликвидаторство» из резолюции – компромисс, ослабляющий позицию партии.
Мелкое производство есть такое, которое не употребляет наемного труда.
Капитализм повышает технику земледелия и ведет его вперед, но он не может делать этого иначе, как разоряя, принижая и давя массу мелких производителей.

Читать онлайн

Страница 180 из 181

144

«Партийная школа, устраиваемая за границей в ΝΝ» – школа, организованная в 1909 году на острове Капри (Италия) отзовистами, ультиматистами и богостроителями.

После Пятой конференции РСДРП (Общероссийской 1908 г.) отзовисты-ультиматисты и богостроители приступили к созданию своего фракционного центра под видом «партийной школы для рабочих». Весной 1809 года лидеры отзовистов-ультиматистов и богостроителей А. Богданов, Г. А. Алексинский и А. В. Луначарский организовали инициативную группу по созданию «школы»; прикрываясь ссылками на указание конференции о необходимости подготовки «практических и идейных руководителей с.-д. движения из среды самих рабочих», они вовлекли в свою группу М. Горького и Н. Е. Вилонова – видного революционера-рабочего. Совещание расширенной редакции «Пролетария» разоблачило фракционный антибольшевистский характер организуемой отзовистами школы, указало, что ее организаторы преследуют «не цели большевистской фракции, как идейного течения в партии, а свои особые, групповые идейно-политические цели». Школа на Капри была решительно осуждена как «новый центр откалывающейся от большевиков фракции» (настоящий том, стр. 42, 41).

Несмотря на это богдановцы, спекулируя на усилившейся в те годы тяге рабочих к партийному образованию, связались через голову партийных центров с некоторыми местными социал-демократическими организациями в России и при содействии отзовистов, в частности их московского лидера А. В. Соколова (С. Вольского), добились от них присылки в школу 13 слушателей.

Школа начала функционировать в августе 1909 года; лекции в ней читали А. Богданов, Г. Алексинский, А. Луначарский, М. Горький, Μ. Η. Лядов, M. H. Покровский и В. А. Десницкий. В. И. Ленин на формальное предложение организаторов школы приехать на Капри в качестве лектора ответил отказом. В письме слушателям школы, настаивавшим на том, чтобы он прочитал для них цикл лекций, Ленин разъяснял, что не может этого сделать, поскольку эта «школа, нарочно спрятанная от партии» в «эмигрантском захолустье», носит фракционный характер. Ленин предложил ученикам школы приехать в Париж для того, чтобы «учиться действительно социал-демократизму», а не «особой фракционной «науке»» отзовистов и богостроителей (см. Сочинения, 4 изд., том 15, стр. 435–441).

В ноябре 1909 года в школе произошел раскол: несколько слушателей во главе с Η. Ε. Вилоновым – членом Совета школы, решительно отмежевались от богдановцев и направили в редакцию газеты «Пролетарий» протест против антипартийного поведения лекторов. Исключенные за это из школы, они по приглашению Ленина в конце ноября приехали в Париж, где прослушали цикл лекций, в том числе и лекции Ленина «Современный момент и наши задачи» и «Аграрная политика Столыпина».

В декабре 1909 года лекторы школы совместно с оставшимися на Капри слушателями организовали антибольшевистскую группу «Вперед».

Подробную историю школы и ее характеристику В. И. Ленин дает в статьях «О фракции сторонников отзовизма и богостроительства» и «Позорный провал» (см. настоящий том, стр. 74–108 и 131–133).

145

Богостроительство – враждебное марксизму религиозно-философское течение, которое возникло в период столыпинской реакции среди части партийных интеллигентов, отошедших от марксизма после поражения революции 1905–1907 годов. Богостроители (А. В. Луначарский, В. Базаров и другие) проповедовали создание новой, «социалистической» религии, пытаясь примирить марксизм с религией. К ним одно время примыкал и М. Горький.

Совещание расширенной редакции «Пролетария» осудило богостроительство и в особой резолюции заявило, что большевистская фракция ничего общего не имеет «с подобным извращением научного социализма». Реакционная сущность богостроительства вскрыта Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм» (см. Сочинения, 5 изд., том 18) и в письмах к Горькому за февраль – апрель 1908 и ноябрь – декабрь 1913 года.

146

«Голос Социал-Демократа» – газета, заграничный орган меньшевиков; выходила с февраля 1908 по декабрь 1911 года сначала в Женеве, затем в Париже. Редакторами ее были И. Б. Аксельрод, Ф. И. Дан, Л. Мартов, А. Мартынов и Г. В. Плеханов. С первого номера «Голос Социал-Демократа» встал на защиту ликвидаторов, оправдывая их антипартийную деятельность. После выхода из редакции Плеханова, осудившего ликвидаторскую позицию газеты, «Голос Социал-Демократа» окончательно определился как идейный центр ликвидаторов.