Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДуховные учителя
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами.
Главный конфликт / проблема
Как звук, символы и йога влияют на структуру космоса и человека, и как объединить древние индийские учения с современными научными подходами
Ключевые идеи
- Индийские писания содержат глубокую философию, недоступную западной науке.
- Три логоса (непроявленный, двойственный, творящий) объясняют происхождение космоса.
- Акаша и звук как первичные проявления, создающие формы.
- Блаватская раскрывает скрытый смысл писаний, связывая их с современными научными теориями.
- Звук как созидатель и разрушитель, подтверждённый экспериментами.
- Связь звука с светом, электричеством и теплом в космической структуре.
- Практическое значение мантр и звуковых ритуалов в духовной жизни.
- Человеческое стремление к Богу – универсальное и неизменное.
- Йога – путь к единению с Божественным, требующий внутренней борьбы и самопознания.
- Индуизм предлагает как цель, так и метод достижения единения, в отличие от христианства.
- Человек состоит из тела, праны, ума и атмана, разделённых на оболочки (упадхи).
- Состояния сознания: бодрствование, сон, глубокий сон и турия.
Вывод
Книга приводит к выводу, что звук и символы являются фундаментальными принципами космического строения, а йога и мантры способствуют духовному развитию и единению с Божественным.
Кому полезна
- Философы и теологи
- Учёные, интересующиеся взаимосвязью науки и духовности
- Практики йоги и медитации
- Теософы и исследователи символов
- Общая аудитория, стремящаяся к самопознанию
Главные темы
- Звук как созидатель космоса
- Йога и символизм
Персонажи
- Е. П. Блаватская — Упоминается как автор трактатов, раскрывающих символы и тайны.
- Шри Кришна — Упоминается как пример божественного учителя и символа благоговения.
- Шива — Упоминается в контексте символов и практик йоги.
- Вишну — Упоминается в контексте символов и практик йоги.
- Индра — Упоминается в мифах и символах.
- Гуру — Лицо, которое передаёт йогу ученику лично, подчёркивая важность личного наставления.
- Ученику — Человек, который ищет единения с Богом и готов к дисциплине и преданности.
- Братья — Группа людей, к которым обращается говорящий, чтобы поделиться учением о йоге и символизме.
Цитаты
- Братья! Во все времена, на всех ступенях цивилизации, человеческий дух стремился к Небу.
- Йога, в строгом смысле этого слова, никогда не преподается иначе, как одним человеком – другому, гуру преподает её своему ученику.
Читать онлайн
Страница 2 из 25А чтобы и с нашей точки зрения доказательство было полно, я хочу сравнить начало вещей, как оно изложено в Шастрах, с изложением его в «Тайной Доктрине». И вы увидите, надеюсь, что связное изложение последней очень поможет вам, когда встретятся непонятные места в изложении разных видов эволюции в Шастрах. Но вы должны помнить, что в тех Писаниях, которые были нам даны в руки, истина нарочно скрывалась от нас. Читая их последовательно, мы не всегда по отрывку можем получить связное понятие о целом, и мы выиграем много времени, если сперва настолько познакомимся с общим, что, встретив какой-нибудь отрывок, будем иметь возможность сразу поставить его на место в воздвигаемом нами здании; иначе, разбрасываясь, мы получим лишь отрывочные знания за недостатком того архитектурного плана, который дает нам Блаватская.
Обратимся прежде всего к Шастрам и посмотрим, как они рисуют нам происхождение вещей. Мы тут найдем большое различие между Пуранами и Упанишадами. В Пуранах больше подробностей, изложенных последовательно; в Упанишадах же вы встретите скорее философскую, чем космическую точку зрения, особенно там, где она, исходя из человеческого духа, показывает отношение этого духа к своему первоисточнику. Это и составляет разницу во взглядах на мир двух больших отделов Шастр; я укажу вам особенно на одно различие, которое иногда приводит читателя в недоумение, так как не позволяет ему согласовать обе точки зрения. Поэтому прежде всего я приведу вам мысль, которая на первый взгляд кажется парадоксом, а именно: до «начала вещей» не допускается существования мысли, ибо появление вещей означает проявление, т. е. дифференциацию. Само слово «вещей» подразумевает уже проявленное существование. Ранее проявления должно существовать Единое. Это признаёт и европейская наука, которая правильно считает Единое – непознаваемым, а явления – подлежащими наблюдению. Существование того, что находится позади явлений, отрицается очень редко, сравнительно немногими философскими школами, которые видят в мире только массу чередующихся явлений, не опирающихся на присущее им всем Единство.
Обыкновенно там, где наука переходит в философию, Единое считается непознаваемым и недоступным для человеческого мышления, но в индусском мировоззрении заключается еще более глубокая идея: то, что недостижимо для человеческой мысли, все же находится, так сказать, за пределом проявления и даже далее за и вне Брахмана. Брахман изображается невидимым, недосягаемым, непостижимым даже для мысли человеческой, тем, что может быть доказано только верой в душу и за пределом которого находится еще То, что не имеет имени, что можно выразить только описательно, называя его «Вне-Брахманом» – «Пара-Брахманом» философии, «неизменным Вишну» Вишну-пураны. Его, неизменного Вишну, не выразить ни словом, ни мыслью. Речь и мысль не имеют места в этой области, ибо говорить и думать можно только тогда, когда начинается проявление и когда из этого непроницаемого мрака мелькнёт первый проблеск, который и есть свет – возможность существования проявлений.
Здесь в Писаниях мы приходим к первому из всех проявлений, о котором говорят – это надо отметить – иногда как о Проявленном, иногда как о Непроявленном; непроявленном в Себе Самом, но проявленном в акте зарождения. И мысль наша, так сказать, восходит к Брахману, хотя Сам Брахман и непостижим для человеческой мысли. Мы видим, что в обоих великих источниках знания, Упанишадах и Пуранах, о Брахмане говорится, что Он троичен в себе Самом, хотя и не троичен в прямом своем проявлении. Единое, но со скрытой внутренней троичностью появится в постепенном ряде проявлений и сделает возможным существование вещественного мира. Брахман троичен в самой своей сущности. Возьмите Тайттирия упанишаду, где о Брахмане упоминается, как об Истине, Знании, Бесконечности, или, в более знакомых нам выражениях, как о Бытии, Блаженстве и Мысли. На самом деле в этих словах заключается то же понятие Сат-Чит-Ананда, столь обычное, когда упоминают о Высшем; это лишь другое выражение для того, о чем говорится в Упанишадах. Ибо что такое Сатьям, Джнанам, Анантам? [2] Это только различные слова, которыми люди тщетно пытаются выразить одну и ту же сущность в ее трояком проявлении. Все эти проявления скрыты в Первой Эманации; начало Космоса и есть раскрытие в проявлении этой троичности, начавшаяся деятельность скрытых в ней потенций.
В Вишну-пуране встречается та же мысль о скрытой троичности; первое проявление Вишну есть Кала, Время, ни дух, ни материя; оно существует, когда эти два последних исчезли в нем. Во второй главе Вишну-пураны говорится, что существует прадхана, составляющая сущность Материи и пуруша– сущность Духа. Когда эти последние исчезают, остается Время, одна из форм Вишну. Отсюда понятие о времени без начала и конца, находящемся, так сказать, позади последующих проявлений, соединяющем их и делающем их возможными.
Здесь мы подходим ко второй стадии, которая в этой пуране описывается под именем прадханы-пуруши, основная материя, основной дух – из Единого – Два, что и означает проявление; поэтому-то о Брахмане и говорится в то же время, как о Непроявленном и о Проявленном. Он непроявлен Сам в Себе; Он проявляется только тогда, когда появляются Два из Единого, и эта двойственность делает возможным существование Космоса.
В разных книгах различно выражена та же мысль о двойственности, на которой так настаивал Субба Роу.[ 3] Смерть его должны оплакивать все философы – он много мог бы еще достигнуть своими трудами над раскрытием тайного смысла обнародованных учений.
Мулапракрити и Дайвипракрити являются индусскими выражениями для того, что греческое мышление именует Логосом – в проявлении. Прадхана определяется как вьяя, растяжимая. Ее нельзя начать описывать, ибо свойства ее еще не проявились, но у нас уже есть одно определение, а именно растяжимость, которая всегда означает возможность получения формы. Таким образом, в этом Втором, Проявленном из Единого, заключается сущность формы, то, что примет разные виды, и то, что произойдет в этой форме, – пуруша, облекающийся в образ, действующий на прадхану и делающий возможным все многообразие проявлений мира.
Далее, все в той же Вишну-пуране, идет третья стадия, или Махат, то, что должно стать силой, управляющей и руководящей тем, что мы можем назвать Верховным Управителем, который в каждом отдельном случае будет управлять эволюцией мира, даст ему бытие и сделает его разумным от начала до конца.
Здесь я не могу не напомнить вам, что ту же мысль высказал недавно профессор Гексли, когда он говорил о «Разуме, обнимающем весь мир», тогда как раньше он проповедовал агностицизм. Он вынужден был признать существование Разума, как всепроникающего начала, тождественного по существу с Махатом, разумом безграничным, кроме той границы, которая ставится ему самым фактом его проявления.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","pageTitle":"Строение Космоса (С. В. Татаринова) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Строение Космоса». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Строение Космоса». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"С. В. Татаринова, Анни Безант","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","item":"https://bookra.app/genre/6492"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Строение Космоса","item":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","name":"«Строение Космоса». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Строение Космоса». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#work","name":"Строение Космоса","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","description":"Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная религиозная и эзотерическая литература","эзотерика / оккультизм"],"sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/stroenie-kosmosa-176848/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8#person","name":"С. В. Татаринова","url":"https://bookra.app/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература"},{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#edition","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/stroenie-kosmosa-176848/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Строение Космоса»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792569,"shortId":"0uUTT4SF","title":"Строение Космоса","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","annotationText":"","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"С. В. Татаринова, Анни Безант","authors":[{"id":"d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","displayName":"С. В. Татаринова","protectedUrl":"/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Анни Безант","protectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"}],"genres":[{"id":6492,"title":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6492"},{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Духовные учителя"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как звук, символы и йога влияют на структуру космоса и человека, и как объединить древние индийские учения с современными научными подходами"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Индийские писания содержат глубокую философию, недоступную западной науке.","Три логоса (непроявленный, двойственный, творящий) объясняют происхождение космоса.","Акаша и звук как первичные проявления, создающие формы.","Блаватская раскрывает скрытый смысл писаний, связывая их с современными научными теориями.","Звук как созидатель и разрушитель, подтверждённый экспериментами.","Связь звука с светом, электричеством и теплом в космической структуре.","Практическое значение мантр и звуковых ритуалов в духовной жизни.","Человеческое стремление к Богу – универсальное и неизменное.","Йога – путь к единению с Божественным, требующий внутренней борьбы и самопознания.","Индуизм предлагает как цель, так и метод достижения единения, в отличие от христианства.","Человек состоит из тела, праны, ума и атмана, разделённых на оболочки (упадхи).","Состояния сознания: бодрствование, сон, глубокий сон и турия."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что звук и символы являются фундаментальными принципами космического строения, а йога и мантры способствуют духовному развитию и единению с Божественным."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и теологи","Учёные, интересующиеся взаимосвязью науки и духовности","Практики йоги и медитации","Теософы и исследователи символов","Общая аудитория, стремящаяся к самопознанию"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Звук как созидатель космоса","Йога и символизм"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Е. П. Блаватская — Упоминается как автор трактатов, раскрывающих символы и тайны.","Шри Кришна — Упоминается как пример божественного учителя и символа благоговения.","Шива — Упоминается в контексте символов и практик йоги.","Вишну — Упоминается в контексте символов и практик йоги.","Индра — Упоминается в мифах и символах.","Гуру — Лицо, которое передаёт йогу ученику лично, подчёркивая важность личного наставления.","Ученику — Человек, который ищет единения с Богом и готов к дисциплине и преданности.","Братья — Группа людей, к которым обращается говорящий, чтобы поделиться учением о йоге и символизме."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Братья! Во все времена, на всех ступенях цивилизации, человеческий дух стремился к Небу.","Йога, в строгом смысле этого слова, никогда не преподается иначе, как одним человеком – другому, гуру преподает её своему ученику."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792569","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792569","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792569","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792569","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792569","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792569"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792569","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792569","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792569","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792569"},"guestReaderUrl":"/books/0uUTT4SF?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","readersCount":7,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2004","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":25,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0uUTT4SF#reader-content","nextPageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 25","sections":[{"id":"id323:15","kind":"paragraph","text":"А чтобы и с нашей точки зрения доказательство было полно, я хочу сравнить начало вещей, как оно изложено в Шастрах, с изложением его в «Тайной Доктрине». И вы увидите, надеюсь, что связное изложение последней очень поможет вам, когда встретятся непонятные места в изложении разных видов эволюции в Шастрах. Но вы должны помнить, что в тех Писаниях, которые были нам даны в руки, истина нарочно скрывалась от нас. Читая их последовательно, мы не всегда по отрывку можем получить связное понятие о целом, и мы выиграем много времени, если сперва настолько познакомимся с общим, что, встретив какой-нибудь отрывок, будем иметь возможность сразу поставить его на место в воздвигаемом нами здании; иначе, разбрасываясь, мы получим лишь отрывочные знания за недостатком того архитектурного плана, который дает нам Блаватская."},{"id":"id323:16","kind":"paragraph","text":"Обратимся прежде всего к Шастрам и посмотрим, как они рисуют нам происхождение вещей. Мы тут найдем большое различие между Пуранами и Упанишадами. В Пуранах больше подробностей, изложенных последовательно; в Упанишадах же вы встретите скорее философскую, чем космическую точку зрения, особенно там, где она, исходя из человеческого духа, показывает отношение этого духа к своему первоисточнику. Это и составляет разницу во взглядах на мир двух больших отделов Шастр; я укажу вам особенно на одно различие, которое иногда приводит читателя в недоумение, так как не позволяет ему согласовать обе точки зрения. Поэтому прежде всего я приведу вам мысль, которая на первый взгляд кажется парадоксом, а именно: до «начала вещей» не допускается существования мысли, ибо появление вещей означает проявление, т. е. дифференциацию. Само слово «вещей» подразумевает уже проявленное существование. Ранее проявления должно существовать Единое. Это признаёт и европейская наука, которая правильно считает Единое – непознаваемым, а явления – подлежащими наблюдению. Существование того, что находится позади явлений, отрицается очень редко, сравнительно немногими философскими школами, которые видят в мире только массу чередующихся явлений, не опирающихся на присущее им всем Единство."},{"id":"id323:17","kind":"paragraph","text":"Обыкновенно там, где наука переходит в философию, Единое считается непознаваемым и недоступным для человеческого мышления, но в индусском мировоззрении заключается еще более глубокая идея: то, что недостижимо для человеческой мысли, все же находится, так сказать, за пределом проявления и даже далее за и вне Брахмана. Брахман изображается невидимым, недосягаемым, непостижимым даже для мысли человеческой, тем, что может быть доказано только верой в душу и за пределом которого находится еще То, что не имеет имени, что можно выразить только описательно, называя его «Вне-Брахманом» – «Пара-Брахманом» философии, «неизменным Вишну» Вишну-пураны. Его, неизменного Вишну, не выразить ни словом, ни мыслью. Речь и мысль не имеют места в этой области, ибо говорить и думать можно только тогда, когда начинается проявление и когда из этого непроницаемого мрака мелькнёт первый проблеск, который и есть свет – возможность существования проявлений."},{"id":"id323:18","kind":"paragraph","text":"Здесь в Писаниях мы приходим к первому из всех проявлений, о котором говорят – это надо отметить – иногда как о Проявленном, иногда как о Непроявленном; непроявленном в Себе Самом, но проявленном в акте зарождения. И мысль наша, так сказать, восходит к Брахману, хотя Сам Брахман и непостижим для человеческой мысли. Мы видим, что в обоих великих источниках знания, Упанишадах и Пуранах, о Брахмане говорится, что Он троичен в себе Самом, хотя и не троичен в прямом своем проявлении. Единое, но со скрытой внутренней троичностью появится в постепенном ряде проявлений и сделает возможным существование вещественного мира. Брахман троичен в самой своей сущности. Возьмите Тайттирия упанишаду, где о Брахмане упоминается, как об Истине, Знании, Бесконечности, или, в более знакомых нам выражениях, как о Бытии, Блаженстве и Мысли. На самом деле в этих словах заключается то же понятие Сат-Чит-Ананда, столь обычное, когда упоминают о Высшем; это лишь другое выражение для того, о чем говорится в Упанишадах. Ибо что такое Сатьям, Джнанам, Анантам? [2] Это только различные слова, которыми люди тщетно пытаются выразить одну и ту же сущность в ее трояком проявлении. Все эти проявления скрыты в Первой Эманации; начало Космоса и есть раскрытие в проявлении этой троичности, начавшаяся деятельность скрытых в ней потенций."},{"id":"id323:19","kind":"paragraph","text":"В Вишну-пуране встречается та же мысль о скрытой троичности; первое проявление Вишну есть Кала, Время, ни дух, ни материя; оно существует, когда эти два последних исчезли в нем. Во второй главе Вишну-пураны говорится, что существует прадхана, составляющая сущность Материи и пуруша– сущность Духа. Когда эти последние исчезают, остается Время, одна из форм Вишну. Отсюда понятие о времени без начала и конца, находящемся, так сказать, позади последующих проявлений, соединяющем их и делающем их возможными."},{"id":"id323:20","kind":"paragraph","text":"Здесь мы подходим ко второй стадии, которая в этой пуране описывается под именем прадханы-пуруши, основная материя, основной дух – из Единого – Два, что и означает проявление; поэтому-то о Брахмане и говорится в то же время, как о Непроявленном и о Проявленном. Он непроявлен Сам в Себе; Он проявляется только тогда, когда появляются Два из Единого, и эта двойственность делает возможным существование Космоса."},{"id":"id323:21","kind":"paragraph","text":"В разных книгах различно выражена та же мысль о двойственности, на которой так настаивал Субба Роу.[ 3] Смерть его должны оплакивать все философы – он много мог бы еще достигнуть своими трудами над раскрытием тайного смысла обнародованных учений."},{"id":"id323:22","kind":"paragraph","text":"Мулапракрити и Дайвипракрити являются индусскими выражениями для того, что греческое мышление именует Логосом – в проявлении. Прадхана определяется как вьяя, растяжимая. Ее нельзя начать описывать, ибо свойства ее еще не проявились, но у нас уже есть одно определение, а именно растяжимость, которая всегда означает возможность получения формы. Таким образом, в этом Втором, Проявленном из Единого, заключается сущность формы, то, что примет разные виды, и то, что произойдет в этой форме, – пуруша, облекающийся в образ, действующий на прадхану и делающий возможным все многообразие проявлений мира."},{"id":"id323:23","kind":"paragraph","text":"Далее, все в той же Вишну-пуране, идет третья стадия, или Махат, то, что должно стать силой, управляющей и руководящей тем, что мы можем назвать Верховным Управителем, который в каждом отдельном случае будет управлять эволюцией мира, даст ему бытие и сделает его разумным от начала до конца."},{"id":"id323:24","kind":"paragraph","text":"Здесь я не могу не напомнить вам, что ту же мысль высказал недавно профессор Гексли, когда он говорил о «Разуме, обнимающем весь мир», тогда как раньше он проповедовал агностицизм. Он вынужден был признать существование Разума, как всепроникающего начала, тождественного по существу с Махатом, разумом безграничным, кроме той границы, которая ставится ему самым фактом его проявления."}],"toc":[{"id":"id324:0:1","label":"Анни Безант Строение космоса","page":1,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF#reader-content"},{"id":"id323:0:1","label":"Лекция I. Звук","page":1,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF#reader-content"},{"id":"id322:0:7","label":"Лекция II. Огонь","page":7,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=7#reader-content"},{"id":"id321:0:13","label":"Лекция III. Йога","page":13,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=13#reader-content"},{"id":"id320:0:19","label":"Лекция IV. Символизм","page":19,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=19#reader-content"},{"id":"id320:68:24","label":"notes","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id319:0:24","label":"Примечания","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id318:0:24","label":"1","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id317:0:24","label":"2","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id316:0:24","label":"3","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id315:0:24","label":"4","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id314:0:24","label":"5","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id313:0:24","label":"6","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id312:0:24","label":"7","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id311:0:24","label":"8","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id310:0:24","label":"9","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id39:0:25","label":"10","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id38:0:25","label":"11","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id37:0:25","label":"12","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id36:0:25","label":"13","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id35:0:25","label":"14","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id34:0:25","label":"15","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id33:0:25","label":"16","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id32:0:25","label":"17","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id31:0:25","label":"18","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":109172,"shortId":"30ZgBvx0","title":"Квантовый воин: сознание будущего","authorLine":"Джон Кехо, И. В. Гордель","primaryAuthorId":"b7acb6c9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa95af99-20d6-11e5-b4ea-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30ZgBvx0"},{"idCatalog":16705,"shortId":"4Av41mGl","title":"Магический переход. Путь женщины-воина","authorLine":"Тайша Абеляр, А. А. Мищенко","primaryAuthorId":"56dc18c6-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/46b0def4-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Av41mGl"},{"idCatalog":103384,"shortId":"2AcXiZ0A","title":"Близость. Доверие к себе и к другому","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8def90c9-b27e-11e4-aa7e-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2AcXiZ0A"},{"idCatalog":94848,"shortId":"4KS7qJ9G","title":"Радость. Счастье, которое приходит изнутри","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/CB475E24-9898-4D6A-B147-0AE10818F3BB/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4KS7qJ9G"},{"idCatalog":80909,"shortId":"0iEwVWvD","title":"Искусство управления миром","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/760d22e4-be4b-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0iEwVWvD"},{"idCatalog":106228,"shortId":"0hYiLjze","title":"Зрелость. Ответственность быть самим собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3bc9baa5-e761-11e4-afed-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0hYiLjze"},{"idCatalog":109340,"shortId":"27gSXj2Y","title":"Творчество. Высвобождение внутренних сил","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/dcb91738-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27gSXj2Y"},{"idCatalog":103392,"shortId":"1m3DmhVi","title":"Закон Притяжения","authorLine":"Эстер и Джерри Хикс, Вероника Евгеньевна Венюкова","primaryAuthorId":"c33b90c1-1bfb-102c-96f3-af3a14b75ca4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb6182de-b288-11e4-9836-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1m3DmhVi"},{"idCatalog":94844,"shortId":"293ttr5S","title":"Интуиция. Знание за пределами логики","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/FE465EF6-1F1A-4FE4-AE15-9B711CF9485C/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/293ttr5S"},{"idCatalog":109339,"shortId":"2fvzGm01","title":"Свобода. Храбрость быть собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/42988b7e-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fvzGm01"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":101569,"shortId":"3TaqoQOR","title":"Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/96815afd-87a9-11e4-ac0f-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3TaqoQOR"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":70,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}