Удобнее читать в приложении
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДуховные учителя
Возрастное ограничение12+
Описание
Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами.
Главный конфликт / проблема
Как звук, символы и йога влияют на структуру космоса и человека, и как объединить древние индийские учения с современными научными подходами
Ключевые идеи
- Индийские писания содержат глубокую философию, недоступную западной науке.
- Три логоса (непроявленный, двойственный, творящий) объясняют происхождение космоса.
- Акаша и звук как первичные проявления, создающие формы.
- Блаватская раскрывает скрытый смысл писаний, связывая их с современными научными теориями.
- Звук как созидатель и разрушитель, подтверждённый экспериментами.
- Связь звука с светом, электричеством и теплом в космической структуре.
- Практическое значение мантр и звуковых ритуалов в духовной жизни.
- Человеческое стремление к Богу – универсальное и неизменное.
- Йога – путь к единению с Божественным, требующий внутренней борьбы и самопознания.
- Индуизм предлагает как цель, так и метод достижения единения, в отличие от христианства.
- Человек состоит из тела, праны, ума и атмана, разделённых на оболочки (упадхи).
- Состояния сознания: бодрствование, сон, глубокий сон и турия.
Вывод
Книга приводит к выводу, что звук и символы являются фундаментальными принципами космического строения, а йога и мантры способствуют духовному развитию и единению с Божественным.
Кому полезна
- Философы и теологи
- Учёные, интересующиеся взаимосвязью науки и духовности
- Практики йоги и медитации
- Теософы и исследователи символов
- Общая аудитория, стремящаяся к самопознанию
Главные темы
- Звук как созидатель космоса
- Йога и символизм
Персонажи
- Е. П. Блаватская — Упоминается как автор трактатов, раскрывающих символы и тайны.
- Шри Кришна — Упоминается как пример божественного учителя и символа благоговения.
- Шива — Упоминается в контексте символов и практик йоги.
- Вишну — Упоминается в контексте символов и практик йоги.
- Индра — Упоминается в мифах и символах.
- Гуру — Лицо, которое передаёт йогу ученику лично, подчёркивая важность личного наставления.
- Ученику — Человек, который ищет единения с Богом и готов к дисциплине и преданности.
- Братья — Группа людей, к которым обращается говорящий, чтобы поделиться учением о йоге и символизме.
Цитаты
- Братья! Во все времена, на всех ступенях цивилизации, человеческий дух стремился к Небу.
- Йога, в строгом смысле этого слова, никогда не преподается иначе, как одним человеком – другому, гуру преподает её своему ученику.
Читать онлайн
Страница 3 из 25Эти три стадии, так ясно и определенно описанные в Вишну-пуране, трудно проследить в Упанишадах; но прежде, чем покончить с изложением этого вопроса в пуране, надо заметить, что троичность является только раскрытием того Единого, Сат-Чит-Ананда, которое мы видели скрытым в Первом. Мы их различали, рассматривая их как троицу. Первое из них будет Сат – абсолютное существование. Что же такое то, Второе, Двойственное, как не Ананда, ибо самый факт блаженства предполагает двух? Что такое Махат, как не Чит в проявлении? Таким образом, оно является настоящим процессом раскрытия: все, что скрыто в Едином, является проявленным в Троице.
В Упанишадах несколько туманно говорится об этом раскрытии. Там заметно стремление перейти прямо от Брахмана, где скрыто всё, к Духу в человеке, Брахману в сердце, Логосу каждой отдельной души. Но тем не менее и в Упанишадах есть намеки на ту же мысль, которая разъясняется в Пуранах. Если мы возьмем Мундака упанишады, мы увидим, что там сказано, что из Брахмана произошла жизнь, которая и есть Ананда, а также ум – Чит; затем идут пять стихий: эфир, воздух, свет и пр.[ 4] Получается тот же порядок, хотя автор и не настаивает на нем, так как он не намерен объяснять раскрытия Космоса.
В Брихадараньяка упанишаде мы опять находим Троицу: Жизнь, Имя и Форма. Из Жизни происходят Два, а Жизнь скрыта в Имени и Форме, т. е. Первое скрыто в своем двояком проявлении. Ту же мысль вы встретите и в Катха упанишаде где описано постепенное отыскивание Духа. Когда через Манас мы перейдем к Буддхи, от Буддхи к Атме, за Атмой идет уже непроявленное, а за этим последним Великая Душа, именуемая тут пурушей.
Отсюда знаменательный вывод, что между духом в человеке и Тем, за которым нет ничего, признаётся только одна стадия, а именно – Непроявленное. Что подразумевается под этим единством, заменяющим троякое представление? Этим указывается тому, чьи очи открыты, что между Духом в человеке и Непознаваемым существует только Единый, ибо Логос души один, один и тот же луч, отражением которого в сердце является Дух. В Упанишадах, которые стремятся представить единство Духа с его повелителем, игнорируется всё, кроме этого одного Логоса, которому принадлежит Дух, и самый Космос исчезает в своем многообразии, когда Дух пытается отыскать свой первоисточник.
От этого краткого обзора Священных Писаний перейдем к «Тайной Доктрине» – я разумею книгу под этим заглавием; мы увидим, что все самые запутанные учения представлены тут в такой простой и ясной форме, что книга эта может служить нам ключом к более трудным изложениям индусских Писаний. Она всецело построена на тех же основаниях, что и Шастры. Прежде всего мы найдем у Блаватской ссылку на Парабрахмана, о котором не может быть сказано ничего, затем идут три Логоса. Слово «Логос» приводится здесь, как более знакомое философам Запада; оно имеет особое значение в астрономии Космоса, как мы увидим это впоследствии, когда будем рассматривать Звук.
Самое слово «Логос» подразумевает Строителя, тем более, что произнесенный звук есть великий строитель всех проявленных форм. Мы видим, таким образом, последовательность этих трех Логосов, которые являются иным названием древнего Тримурти в Священных Писаниях Индии; ему дано имя Первого Логоса, непроявленного. Первый непроявленный появляется для того, чтобы исчезнуть, ибо по отношению к Космосу Первый Логос не проявлен; он может стать явным только духу человеческому, составляющему одно с ним. Затем Единое разделяется на Два, и на языке Запада, двойственность эта именуется Дух-Материя, не Дух и Материя, ибо тут вы имеете только два вида Единого. Если вы разделите их мысленно в самом начале, у вас получится ложное представление. Мир не развивается из Духа и Материи как двух различных понятий – он является только эволюцией Духа-Материи Единого в двух видах. И в этом Втором вы получаете уже, как я сказала, вид Ананды (Блаженства).
Блаватская очень настаивает на этом основном единстве, которое становится двойственным уже в проявлении Духа Материи, пуруша-прадхана. Они являются только двумя первичными видами Единого, не имеющего Второго. Затем намекая внимательному ученику на символ, при помощи которого он может уяснить себе эту основную тайну Космоса, автор разбирает символическое значение Луны и в отделе о Луне неожиданно говорит следующее:
«Лунный магнетизм рождает жизнь, сохраняет, разрушает её, и Сома олицетворяет троякое свойство Тримурти, хотя простой смертный проходит мимо, не понимая этого».[ 5]
Немного далее Е. П. Блаватская говорит об «Единой божественной Сущности, непроявленной, вечно созидающей из себя самой Второе, Я проявленное; двуполой по природе своей, непорочно рождающей всё, что только ни есть микро– и макрокосмического в этом мире».
В этих словах, где может показаться странным упоминание автора о Луне, мы имеем ключ ко многим аллегориям, которыми объясняется непонятное происхождение строения Космоса. С одной стороны, свет, с другой – вода; всюду огонь и вода как начала, строящие Космос. Но огонь и вода, это только другие наименования для Духа и Материи, выражающие двойственность Второго Логоса. В этом втором проявлении огонь – это Дайвипракрити, или Свет Логоса. Вода – проявление Мулапракрити, или корень всякой Материи. Они развиваются по этим двум направлениям, и Луна, как это известно всякому ученику, изображается обыкновенно двуполой, иногда только женского, иногда только мужского пола, сегодня как бог, Царь Сома, завтра – как богиня.
Размышляя о Луне, мы представляем себе две её стороны, положительную и отрицательную, то, что в нашем мире отличает оба пола. У нас, таким образом, всегда получается эта противоположная двойственность, без которой ничто строиться не может, ибо мы должны иметь начало пассивное, которое питает мир, и активное, которое оплодотворяет. Иначе не может быть размножения, не может быть и проявления мира.
Третье есть Махат, название мыслящего начала, интеллекта, мысли, которые должны находиться в корне каждого существования. Здесь опять-таки в основе него лежат жизнь и мысль. Где только есть атом проявленного существования, есть в нем и двойственность, которую он получает из своего источника, ибо из двойственного должно возникнуть двойственное, и неживая материя, и бесчувственная энергия существовать не могут. Это невозможно в мире, рожденном от жизни и мысли. Эта троица в глубочайшем смысле заключает в себе семь видов, ибо в трех заключено семь; точно также и в Тримурти мы отыщем заключенные в ней семь видов, если будем размышлять о ней. Ибо в каждом лице Тримурти мы должны признать двойственное, если будем рассматривать его со стороны Шакти, и наша троица станет уже шестью. Представляя себе Единое, мы в проявлении его всякий раз должны представить себе Двух; Вишну не может быть без Лакшми, Шива без Дурги; мы всегда видим обе стороны, и, размышляя о Тримурти, мы на самом деле мыслим о шести, седьмым же будет то, что совмещает в себе их всех и без чего не могло появиться их разделения.
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","pageTitle":"Строение Космоса (С. В. Татаринова) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Строение Космоса». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Строение Космоса». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"С. В. Татаринова, Анни Безант","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","item":"https://bookra.app/genre/6492"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Строение Космоса","item":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","name":"«Строение Космоса». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Строение Космоса». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#work","name":"Строение Космоса","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","description":"Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами.","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная религиозная и эзотерическая литература","эзотерика / оккультизм"],"sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/stroenie-kosmosa-176848/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8#person","name":"С. В. Татаринова","url":"https://bookra.app/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8"}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература"},{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF#edition","url":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/stroenie-kosmosa-176848/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Строение Космоса»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/0uUTT4SF","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":792569,"shortId":"0uUTT4SF","title":"Строение Космоса","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/e11507fe-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","annotationText":"","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"С. В. Татаринова, Анни Безант","authors":[{"id":"d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","displayName":"С. В. Татаринова","protectedUrl":"/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null},{"id":"aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Анни Безант","protectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"}],"genres":[{"id":6492,"title":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6492"},{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Духовные учителя"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[{"key":"summaryShort","title":"Описание","body":"Книга исследует взаимосвязь звука, символов и йоги как фундаментальных принципов космоса и человеческого сознания, объединяя древнюю индийскую философию с современными научными наблюдениями и практическими ритуалами."},{"key":"conflict","title":"Главный конфликт / проблема","body":"Как звук, символы и йога влияют на структуру космоса и человека, и как объединить древние индийские учения с современными научными подходами"},{"key":"keyIdeas","title":"Ключевые идеи","body":["Индийские писания содержат глубокую философию, недоступную западной науке.","Три логоса (непроявленный, двойственный, творящий) объясняют происхождение космоса.","Акаша и звук как первичные проявления, создающие формы.","Блаватская раскрывает скрытый смысл писаний, связывая их с современными научными теориями.","Звук как созидатель и разрушитель, подтверждённый экспериментами.","Связь звука с светом, электричеством и теплом в космической структуре.","Практическое значение мантр и звуковых ритуалов в духовной жизни.","Человеческое стремление к Богу – универсальное и неизменное.","Йога – путь к единению с Божественным, требующий внутренней борьбы и самопознания.","Индуизм предлагает как цель, так и метод достижения единения, в отличие от христианства.","Человек состоит из тела, праны, ума и атмана, разделённых на оболочки (упадхи).","Состояния сознания: бодрствование, сон, глубокий сон и турия."]},{"key":"conclusion","title":"Вывод","body":"Книга приводит к выводу, что звук и символы являются фундаментальными принципами космического строения, а йога и мантры способствуют духовному развитию и единению с Божественным."},{"key":"audience","title":"Кому полезна","body":["Философы и теологи","Учёные, интересующиеся взаимосвязью науки и духовности","Практики йоги и медитации","Теософы и исследователи символов","Общая аудитория, стремящаяся к самопознанию"]},{"key":"topics","title":"Главные темы","body":["Звук как созидатель космоса","Йога и символизм"]},{"key":"characters","title":"Персонажи","body":["Е. П. Блаватская — Упоминается как автор трактатов, раскрывающих символы и тайны.","Шри Кришна — Упоминается как пример божественного учителя и символа благоговения.","Шива — Упоминается в контексте символов и практик йоги.","Вишну — Упоминается в контексте символов и практик йоги.","Индра — Упоминается в мифах и символах.","Гуру — Лицо, которое передаёт йогу ученику лично, подчёркивая важность личного наставления.","Ученику — Человек, который ищет единения с Богом и готов к дисциплине и преданности.","Братья — Группа людей, к которым обращается говорящий, чтобы поделиться учением о йоге и символизме."]},{"key":"quotes","title":"Цитаты","body":["Братья! Во все времена, на всех ступенях цивилизации, человеческий дух стремился к Небу.","Йога, в строгом смысле этого слова, никогда не преподается иначе, как одним человеком – другому, гуру преподает её своему ученику."]}],"authorSummary":null,"hasArtifacts":true,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792569","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792569","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_792569","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_792569","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_792569","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_792569"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_792569","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_792569","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_792569","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_792569"},"guestReaderUrl":"/books/0uUTT4SF?page=3#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/d375807a-34a8-102c-8542-66c29cc710f8","readersCount":7,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2004","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":3,"totalPages":25,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=2#reader-content","nextPageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=4#reader-content","progressLabel":"Страница 3 из 25","sections":[{"id":"id323:25","kind":"paragraph","text":"Эти три стадии, так ясно и определенно описанные в Вишну-пуране, трудно проследить в Упанишадах; но прежде, чем покончить с изложением этого вопроса в пуране, надо заметить, что троичность является только раскрытием того Единого, Сат-Чит-Ананда, которое мы видели скрытым в Первом. Мы их различали, рассматривая их как троицу. Первое из них будет Сат – абсолютное существование. Что же такое то, Второе, Двойственное, как не Ананда, ибо самый факт блаженства предполагает двух? Что такое Махат, как не Чит в проявлении? Таким образом, оно является настоящим процессом раскрытия: все, что скрыто в Едином, является проявленным в Троице."},{"id":"id323:26","kind":"paragraph","text":"В Упанишадах несколько туманно говорится об этом раскрытии. Там заметно стремление перейти прямо от Брахмана, где скрыто всё, к Духу в человеке, Брахману в сердце, Логосу каждой отдельной души. Но тем не менее и в Упанишадах есть намеки на ту же мысль, которая разъясняется в Пуранах. Если мы возьмем Мундака упанишады, мы увидим, что там сказано, что из Брахмана произошла жизнь, которая и есть Ананда, а также ум – Чит; затем идут пять стихий: эфир, воздух, свет и пр.[ 4] Получается тот же порядок, хотя автор и не настаивает на нем, так как он не намерен объяснять раскрытия Космоса."},{"id":"id323:27","kind":"paragraph","text":"В Брихадараньяка упанишаде мы опять находим Троицу: Жизнь, Имя и Форма. Из Жизни происходят Два, а Жизнь скрыта в Имени и Форме, т. е. Первое скрыто в своем двояком проявлении. Ту же мысль вы встретите и в Катха упанишаде где описано постепенное отыскивание Духа. Когда через Манас мы перейдем к Буддхи, от Буддхи к Атме, за Атмой идет уже непроявленное, а за этим последним Великая Душа, именуемая тут пурушей."},{"id":"id323:28","kind":"paragraph","text":"Отсюда знаменательный вывод, что между духом в человеке и Тем, за которым нет ничего, признаётся только одна стадия, а именно – Непроявленное. Что подразумевается под этим единством, заменяющим троякое представление? Этим указывается тому, чьи очи открыты, что между Духом в человеке и Непознаваемым существует только Единый, ибо Логос души один, один и тот же луч, отражением которого в сердце является Дух. В Упанишадах, которые стремятся представить единство Духа с его повелителем, игнорируется всё, кроме этого одного Логоса, которому принадлежит Дух, и самый Космос исчезает в своем многообразии, когда Дух пытается отыскать свой первоисточник."},{"id":"id323:29","kind":"paragraph","text":"От этого краткого обзора Священных Писаний перейдем к «Тайной Доктрине» – я разумею книгу под этим заглавием; мы увидим, что все самые запутанные учения представлены тут в такой простой и ясной форме, что книга эта может служить нам ключом к более трудным изложениям индусских Писаний. Она всецело построена на тех же основаниях, что и Шастры. Прежде всего мы найдем у Блаватской ссылку на Парабрахмана, о котором не может быть сказано ничего, затем идут три Логоса. Слово «Логос» приводится здесь, как более знакомое философам Запада; оно имеет особое значение в астрономии Космоса, как мы увидим это впоследствии, когда будем рассматривать Звук."},{"id":"id323:30","kind":"paragraph","text":"Самое слово «Логос» подразумевает Строителя, тем более, что произнесенный звук есть великий строитель всех проявленных форм. Мы видим, таким образом, последовательность этих трех Логосов, которые являются иным названием древнего Тримурти в Священных Писаниях Индии; ему дано имя Первого Логоса, непроявленного. Первый непроявленный появляется для того, чтобы исчезнуть, ибо по отношению к Космосу Первый Логос не проявлен; он может стать явным только духу человеческому, составляющему одно с ним. Затем Единое разделяется на Два, и на языке Запада, двойственность эта именуется Дух-Материя, не Дух и Материя, ибо тут вы имеете только два вида Единого. Если вы разделите их мысленно в самом начале, у вас получится ложное представление. Мир не развивается из Духа и Материи как двух различных понятий – он является только эволюцией Духа-Материи Единого в двух видах. И в этом Втором вы получаете уже, как я сказала, вид Ананды (Блаженства)."},{"id":"id323:31","kind":"paragraph","text":"Блаватская очень настаивает на этом основном единстве, которое становится двойственным уже в проявлении Духа Материи, пуруша-прадхана. Они являются только двумя первичными видами Единого, не имеющего Второго. Затем намекая внимательному ученику на символ, при помощи которого он может уяснить себе эту основную тайну Космоса, автор разбирает символическое значение Луны и в отделе о Луне неожиданно говорит следующее:"},{"id":"id323:32","kind":"paragraph","text":"«Лунный магнетизм рождает жизнь, сохраняет, разрушает её, и Сома олицетворяет троякое свойство Тримурти, хотя простой смертный проходит мимо, не понимая этого».[ 5]"},{"id":"id323:33","kind":"paragraph","text":"Немного далее Е. П. Блаватская говорит об «Единой божественной Сущности, непроявленной, вечно созидающей из себя самой Второе, Я проявленное; двуполой по природе своей, непорочно рождающей всё, что только ни есть микро– и макрокосмического в этом мире»."},{"id":"id323:34","kind":"paragraph","text":"В этих словах, где может показаться странным упоминание автора о Луне, мы имеем ключ ко многим аллегориям, которыми объясняется непонятное происхождение строения Космоса. С одной стороны, свет, с другой – вода; всюду огонь и вода как начала, строящие Космос. Но огонь и вода, это только другие наименования для Духа и Материи, выражающие двойственность Второго Логоса. В этом втором проявлении огонь – это Дайвипракрити, или Свет Логоса. Вода – проявление Мулапракрити, или корень всякой Материи. Они развиваются по этим двум направлениям, и Луна, как это известно всякому ученику, изображается обыкновенно двуполой, иногда только женского, иногда только мужского пола, сегодня как бог, Царь Сома, завтра – как богиня."},{"id":"id323:35","kind":"paragraph","text":"Размышляя о Луне, мы представляем себе две её стороны, положительную и отрицательную, то, что в нашем мире отличает оба пола. У нас, таким образом, всегда получается эта противоположная двойственность, без которой ничто строиться не может, ибо мы должны иметь начало пассивное, которое питает мир, и активное, которое оплодотворяет. Иначе не может быть размножения, не может быть и проявления мира."},{"id":"id323:36","kind":"paragraph","text":"Третье есть Махат, название мыслящего начала, интеллекта, мысли, которые должны находиться в корне каждого существования. Здесь опять-таки в основе него лежат жизнь и мысль. Где только есть атом проявленного существования, есть в нем и двойственность, которую он получает из своего источника, ибо из двойственного должно возникнуть двойственное, и неживая материя, и бесчувственная энергия существовать не могут. Это невозможно в мире, рожденном от жизни и мысли. Эта троица в глубочайшем смысле заключает в себе семь видов, ибо в трех заключено семь; точно также и в Тримурти мы отыщем заключенные в ней семь видов, если будем размышлять о ней. Ибо в каждом лице Тримурти мы должны признать двойственное, если будем рассматривать его со стороны Шакти, и наша троица станет уже шестью. Представляя себе Единое, мы в проявлении его всякий раз должны представить себе Двух; Вишну не может быть без Лакшми, Шива без Дурги; мы всегда видим обе стороны, и, размышляя о Тримурти, мы на самом деле мыслим о шести, седьмым же будет то, что совмещает в себе их всех и без чего не могло появиться их разделения."}],"toc":[{"id":"id324:0:1","label":"Анни Безант Строение космоса","page":1,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF#reader-content"},{"id":"id323:0:1","label":"Лекция I. Звук","page":1,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF#reader-content"},{"id":"id322:0:7","label":"Лекция II. Огонь","page":7,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=7#reader-content"},{"id":"id321:0:13","label":"Лекция III. Йога","page":13,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=13#reader-content"},{"id":"id320:0:19","label":"Лекция IV. Символизм","page":19,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=19#reader-content"},{"id":"id320:68:24","label":"notes","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id319:0:24","label":"Примечания","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id318:0:24","label":"1","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id317:0:24","label":"2","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id316:0:24","label":"3","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id315:0:24","label":"4","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id314:0:24","label":"5","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id313:0:24","label":"6","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id312:0:24","label":"7","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id311:0:24","label":"8","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id310:0:24","label":"9","page":24,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=24#reader-content"},{"id":"id39:0:25","label":"10","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id38:0:25","label":"11","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id37:0:25","label":"12","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id36:0:25","label":"13","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id35:0:25","label":"14","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id34:0:25","label":"15","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id33:0:25","label":"16","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id32:0:25","label":"17","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"},{"id":"id31:0:25","label":"18","page":25,"pageUrl":"/books/0uUTT4SF?page=25#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":109172,"shortId":"30ZgBvx0","title":"Квантовый воин: сознание будущего","authorLine":"Джон Кехо, И. В. Гордель","primaryAuthorId":"b7acb6c9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa95af99-20d6-11e5-b4ea-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30ZgBvx0"},{"idCatalog":16705,"shortId":"4Av41mGl","title":"Магический переход. Путь женщины-воина","authorLine":"Тайша Абеляр, А. А. Мищенко","primaryAuthorId":"56dc18c6-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/46b0def4-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Av41mGl"},{"idCatalog":103384,"shortId":"2AcXiZ0A","title":"Близость. Доверие к себе и к другому","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8def90c9-b27e-11e4-aa7e-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2AcXiZ0A"},{"idCatalog":94848,"shortId":"4KS7qJ9G","title":"Радость. Счастье, которое приходит изнутри","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/CB475E24-9898-4D6A-B147-0AE10818F3BB/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4KS7qJ9G"},{"idCatalog":80909,"shortId":"0iEwVWvD","title":"Искусство управления миром","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/760d22e4-be4b-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0iEwVWvD"},{"idCatalog":106228,"shortId":"0hYiLjze","title":"Зрелость. Ответственность быть самим собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3bc9baa5-e761-11e4-afed-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0hYiLjze"},{"idCatalog":109340,"shortId":"27gSXj2Y","title":"Творчество. Высвобождение внутренних сил","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/dcb91738-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27gSXj2Y"},{"idCatalog":103392,"shortId":"1m3DmhVi","title":"Закон Притяжения","authorLine":"Эстер и Джерри Хикс, Вероника Евгеньевна Венюкова","primaryAuthorId":"c33b90c1-1bfb-102c-96f3-af3a14b75ca4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb6182de-b288-11e4-9836-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1m3DmhVi"},{"idCatalog":94844,"shortId":"293ttr5S","title":"Интуиция. Знание за пределами логики","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/FE465EF6-1F1A-4FE4-AE15-9B711CF9485C/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/293ttr5S"},{"idCatalog":109339,"shortId":"2fvzGm01","title":"Свобода. Храбрость быть собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/42988b7e-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fvzGm01"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":101569,"shortId":"3TaqoQOR","title":"Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/96815afd-87a9-11e4-ac0f-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3TaqoQOR"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":70,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}