Загрузка...
Анж Питу — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Анж Питу

Автор Александр Дюма
0+445 читателей
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Темы
революцияПарижмолодой студентисторияфранцузская литератураромантретий томтетралогияпротестисторический роман

Описание

Главный герой, Анж Питу, растет в небольшом поселке Виллер-Котре, сталкиваясь с трудностями образования и семейных обязательств, затем отправляется в Париж, где участвует в событиях Французской революции. Его путь от простого охотника к революционеру, его личные отношения и внутренние конфликты переплетаются с историческими событиями, от взрыва Бастилии до падения королевского дворца.

Главный конфликт / проблема

Конфликт между личными стремлениями Анж Питу и требованиями общества, политической реальностью и внутренними конфликтами монархии, которые влияют на его путь и решения

Ключевые идеи

  • Анж Питу – сирота, выросший в деревне, ставший охотником и учеником в Виллер-Котре.
  • Тетя Анжелика и доктор Жильбер представляют разные подходы к воспитанию: тетя – прагматичная и жадная, доктор – философский и условный.
  • Учитель-аббат Фортье использует строгую дисциплину и латынь как средство проверки учеников.
  • Самостоятельность и изобретательность ребёнка в условиях ограниченных ресурсов
  • Конфликт между семейными ожиданиями и личными стремлениями
  • Влияние образования и социального статуса на судьбу молодого человека
  • Путь к самопознанию через работу и чтение
  • Влияние окружения и наставников на развитие личности
  • Конфликт между традицией и новыми идеями
  • Страх и любовь как двигатели бегства Питу.
  • Путь от фермы к Парижу сопровождается столкновениями с преследователями и войсками.
  • Фермер Бийо играет роль проводника и защитника Питу.

Вывод

Книга приводит к пониманию того, как личные убеждения и действия могут стать движущей силой исторических перемен, а также как человек может стать активным участником и влиять на ход событий

Кому полезна

  • Читатели, интересующиеся историей Французской революции
  • Любители художественной литературы с элементами исторического контекста
  • Теоретики и практики, изучающие влияние личности на общественные изменения

Главные темы

  • Революция и политические изменения
  • Образование и личностный рост
  • Влияние личных убеждений на общественные события

Персонажи

  • Анж Питу — Молодой орфан, выросший охотником в деревне Арамон, стремится к образованию и свободе. Он проявляет смекалку и физическую выносливость, участвует в революционных событиях, защищает друзей и ищет пути к власти, одновременно сталкиваясь с внутренними конфликтами и любовными интригами.
  • Доктор Жильбер — Философский врач, предлагающий помощь Питу при условии обучения. Он участвует в политических обсуждениях, пытается понять видения Себастьяна и влиять на решения монархии, одновременно поддерживая революционные идеи.
  • Людовик XVI — Новый монарх, пытающийся справиться с финансовыми и политическими кризисами, но не успевает предотвратить революцию. Он стремится сохранить власть, участвует в принятии символики кокарды и принимает решения о защите короны.
  • Мария Антуанетта — Королева, известная своей щедростью, но ставшая символом расточительства. Она переживает внутренний конфликт, пытается защитить монархию, участвует в обсуждении войны и реагирует на революционные волнения.
  • Бийо — Фермер и защитник Питу, сопровождающий его в Париж. Он активно участвует в революционных событиях, защищает Питу от преследователей, обсуждает символику кокарды и поддерживает народную инициативу.
  • Аббат Фортье — Строгий и требовательный руководитель школы, использует латынь для проверки учеников. Он отказывает Питу в обучении из-за «варваризмов» и «солецизмов», но играет ключевую роль в формировании его характера.
  • Тетя Анжелика — Прагматичная и жадная, но готовая помочь Питу при условии. Она обеспечивает его образование, но иногда проявляет жесткость и экономию, влияя на его судьбу.
  • Катрин — Дочь Бийо, талантливый и заботливый человек, помогает Питу в работе и личных делах. Она становится любовным интересом Питу и участвует в его планах по вооружению.
  • Граф де Шарни — Нобельный персонаж, участвующий в событиях революции, обсуждает стратегию и выражает преданность монархии, но сталкивается с недовольством народа.
  • Лафайет — Генерал, участвующий в решении судьбы Бертье, организует оборону дворца и спасает королеву, играя ключевую роль в поддержании порядка.
  • Гоншон — Решительный лидер толпы, инициировавший огонь и поддерживающий народный энтузиазм во время взрыва Бастилии.
  • Делоне — Герой обороны Бастилии, угрожал бросить фитиль в порох, но в итоге подписал капитуляцию, играя важную роль в событиях осады.

Цитаты

  • «Quid virtus? Quid religio?» – задал аббат, заставив Питу задуматься о своих знаниях.
  • «Angelus Pitovius asinus est!» – прозвучал в школе, унижая Питу и подчеркивая его положение.
  • «Мочажка – это небольшая лужица, в лесу их тут штук тридцать. Вокруг них устанавливают ловушки, намазанные клеем, птицы прилетают туда попить, ни о чем, глупые, не догадываются и ловятся»
  • «Поступление в школу заканчивается конфликтом: аббат, недовольный «варваризмами» и «солецизмами» Питу, отказывает ему в дальнейшем обучении»
  • Госпожа Бийо и Катрин рискнули высказать кое-какие возражения, но фермер ответил, что женщины могут, если им хочется, идти к мессе
  • Путь к танцам и встреча с де Шарни
  • Питу несся без оглядки, побуждаемый двумя величайшими стимулами – страхом и любовью.
  • Путь к Марго и помощь Бийо.
  • Король так добр!
  • Королева так добра!

Сводка по автору из Wikidata

1802–1870. Alexandre Dumas. французский писатель и драматург (1802—1870)

Читать онлайн

Страница 3 из 168

Если бы мы воспользовались, чтобы пройти в школу тем путем, который проделали ученики, чтобы вырваться из нее, то нам пришлось бы проследовать по дорожке, бегущей вдоль фруктового сада и приводящей в широкий двор, куда выбегали школьники во время перемен; войдя в него, мы бы услышали раздающийся с верха лестницы громкий, отчетливый голос и увидели школяра, которого беспристрастность историка вынуждает нас отнести к третьей категории, то есть к категории ленивых, быстро сбегающего по ступенькам и производящего плечами такие движения, какие проделывают ослы, чтобы сбросить всадника, и школьники, чтобы встряхнуться после удара плеткой.

– Нечестивец! Безбожник! Змееныш! – гремел голос. – Убирайся! Вон отсюда! Vade! Vade![ 11] Запомни, я терпел три года, но есть негодяи, которые истощают терпение даже самого отца небесного! Сегодня пришел конец, окончательный и бесповоротный. Забирай своих белок, лягушек, ящериц, шелковичных червей и майских жуков и убирайся к тетке, к дядьке, если он у тебя есть, да хоть к самому дьяволу, ежели тебе охота, лишь бы я тебя больше не видел! Vade, Vade!

– Простите меня, добрейший господин Фортье, – умоляюще отвечал с низа лестницы другой голос. – Да стоит ли такого вашего гнева один несчастный варваризм и парочка, как вы их изволите называть, солецизмов[12]?

– Три варваризма и семь солецизмов в сочинении на двадцать пять строк! – яростно загремел голос с верха лестницы.

– Так это ж потому, что четверг, господин аббат. Говорю вам, четверг для меня несчастливый день. Ну, а вдруг завтра я прекрасно переведу на латынь, так неужто вы не простите мне сегодняшнюю мою неудачу? Ну, скажите, господин аббат?

– Вот уже три года в день сочинения ты, лодырь, твердишь мне одно и то же. А экзамен назначен на первое ноября, и мне, который, уступив мольбам твоей тетушки Анжелики, имел слабость внести тебя в списки кандидатов на вакантную стипендию в Суассонской семинарии, со стыдом придется узреть, как тебе в ней отказывают, и слышать повсюду: «Angelus Pitovius asinus est! Анж Питу – осел!»

Поспешим сказать, чтобы сразу привлечь внимание благожелательного читателя к этому отроку, какового внимания он вполне заслуживает, что Анж Питу, которому аббат Фортье только что дал такую выразительную характеристику на латыни, является героем этого повествования.

– О, добрейший господин Фортье! О, дорогой мой учитель! – канючил в отчаянии школяр.

– Твой учитель? – возопил аббат, до глубины души оскорбленный таким обращением. – Хвала господу, я уже не твой учитель, и ты не мой ученик. Я отрекаюсь от тебя! Знать тебя не знаю! Видеть тебя не хочу! Запрещаю тебе так обращаться ко мне и даже кланяться запрещаю! Retro, негодный, retro[13]!

– Господин аббат, – ныл бедняга Питу, у которого явно была серьезная причина не порывать с учителем, – умоляю вас, не отвергайте меня из-за какого-то несчастного скверного перевода.

– Ах вот как! – вскричал аббат, выведенный из себя этой просьбой до такой степени, что даже спустился четырьмя ступеньками ниже, отчего Анж Питу мгновенно тоже спустился на последние четыре ступеньки и встал на землю двора. – Ты уже изучаешь логику, а между тем не можешь написать простенькое сочинение. Ты рассчитываешь на стойкость моего терпения, а сам не можешь отличить подлежащее от дополнения.

– Господин аббат, вы были так добры ко мне, – отвечал творец варваризмов, – так почему бы вам не замолвить за меня словечко господину епископу, который будет нас экзаменовать?

– Несчастный, ты хочешь, чтобы я солгал вопреки своей совести?

– Но вы тем самым совершите доброе дело, и Господь простит вас.

– Никогда! Ни за что!

– А потом, кто знает, вдруг экзаменаторы ко мне будут не более суровы, чем к Себастьену Жильберу, моему молочному брату, который в прошлом году тоже домогался получения стипендии в Париже. Он ведь тоже, слава богу, допускал варваризмы, хотя ему было только тринадцать лет, а мне семнадцать.

– Вот она, вот она твоя глупость! – объявил аббат, окончательно спустившись с лестницы и выйдя во двор с плеткой в руках, по причине каковой Питу предусмотрительно старался сохранять первоначальную дистанцию между собой и наставником. – Да, я сказал, глупость, – подтвердил аббат, с негодованием взирая на своего ученика. – Вот каков результат моих уроков диалектики! Трижды скотина, вот как ты затвердил правило «Noti minora, logui majora volens»[14]. Но это именно потому, что Жильбер младше тебя, и к четырнадцатилетнему ребенку отнесутся гораздо снисходительней, чем к восемнадцатилетнему балбесу.

– Да, и еще потому, что он сын господина Оноре Жильбера, у которого восемнадцать тысяч ренты в прекрасных землях только на равнине Пийле, – грустно заметил логик.

Аббат Фортье, вытянув трубочкой губы и нахмурив брови, воззрился на Питу.

– А вот это не так уж глупо, – пробормотал он после недолгого молчания и раздумья. – И тем не менее утверждение это лишь кажется правдоподобным и ни на чем не основано. Species, non autem corpus[15].

– Вот если бы я был сыном человека, у которого десять тысяч ренты! – протянул Анж Питу, которому показалось, что его ответ произвел некоторое впечатление на наставника.

– Да, но у тебя нет такого отца. Зато ты невежествен, как тот шалопай, о котором рассказывает Ювенал[16]. Цитата эта из язычника, – аббат перекрестился, – но тем не менее справедлива. Arcadius juvenis[17]. Готов присягнуть, ты даже не знаешь, что означает Arcadius.

– А чего тут такого? Аркадиец, – горделиво выпрямившись, ответствовал Питу.

– И что это значит?

– Как, что значит?

– Аркадия была страна ослов, а у древних, как и у нас, слово asinus было синонимом слова stultus[18].

– Нет, я не хотел бы понимать это так, – заметил Питу, – поскольку мне не хотелось бы думать, что строгий ум моего достойного наставника может опуститься до сатиры.

Аббат Фортье вновь воззрился на него – и не менее внимательно.

– Право, – пробормотал он, несколько даже смягченный столь грубой лестью, – временами можно подумать, что этот негодяй не так глуп, как кажется.

– Простите меня, господин аббат, – вновь захныкал Питу, который хоть и не разобрал слов наставника, но по перемене выражения его лица догадался, что тот склоняется к милосердию, – простите, и вы увидите, какой великолепный перевод я сделаю завтра.

– Ладно, согласен, – произнес аббат, засунув в знак примирения плетку за пояс и подойдя к Питу, который, узрев этот миролюбивый жест, остался на месте.

– О, благодарю вас, благодарю! – воскликнул Питу.

– Погоди, погоди, не спеши благодарить. Да, я прощу тебя, но при одном условии.

Питу поник головой, но поскольку был в полной власти достойнейшего аббата, смиренно ждал продолжения.

– Ты ответишь мне без единой ошибки на вопрос, который я тебе задам.

– На латыни? – с тревогой поинтересовался Питу.

– Latine, – подтвердил наставник.

Питу испустил глубокий вздох.

Настало молчание, и в тишине до слуха Анжа Питу донеслись радостные вопли школьников, играющих на площади перед замком.

Питу вновь испустил вздох, более глубокий, чем первый.

– Quid virtus? Quid religio?[ 19] – задал вопрос аббат.

Страница 3 из 168

Вам также может понравиться