Книга «Я и Оно» представляет собой систематический анализ психоаналитических принципов, сексуального развития и культурных влияний, раскрывая механизмы бессознательного, сопротивления и формирования личности.

Главный конфликт / проблема

Как бессознательные процессы, репрессии и культурные ограничения формируют психические расстройства и сексуальные дисфункции.

Ключевые идеи

Симптомы истерии – остатки травматических воспоминаний
Метод «talking cure» позволяет вывести бессознательные воспоминания в сознание
Теория вытеснения объясняет появление симптомов как замещений бессознательных желаний
Сопротивление препятствует возвращению вытесненного материала в сознание
Переход от гипноза к свободному ассоциированию как ключ к исследованию бессознательного
Переход от врожденных предрасположений к культурным ограничениям формирует перверсии и неврозы.
Латентный период играет ключевую роль в развитии культуры и склонности к неврозу.
Механизмы вытеснения и сублимации перенаправляют либидо, создавая как нормальное, так и патологическое поведение.
Нарциссизм – первичная форма либидо, при которой собственное Я становится объектом сексуального удовольствия.
Выбор объекта делится на нарциссический и поддерживающий типы, различающиеся по полу.
Психическая импотенция связана с детскими фиксациями и инцестуозными запретами.
Мужчины часто ищут унижённого партнёра, чтобы преодолеть внутренние ограничения.

Вывод

Книга приводит к выводу, что бессознательное, идентификация и культурные нормы взаимодействуют, создавая структуру личности и нейросы, и что психоанализ может выявлять и лечить эти механизмы.

Кому полезна

Психологи и психоаналитики
Клиницисты и терапевты
Студенты психологии и психиатрии
Исследователи в области сексуальной психологии

Главные темы

Основы психоанализа и методика talking cure
Теория вытеснения, сопротивления и свободного ассоциирования
Сексуальное развитие, латентный период и выбор объекта
Нарциссизм и идентификация с родителями
Психоаналитический взгляд на инверсию и гомосексуальность
Фетишизм, латентный период и сексуальная психология
Культурные табу и их влияние на сексуальную дисфункцию

Цитаты

Симптомы являются остатками и символами воспоминаний об известных (травматических) переживаниях.
Метод «talking cure» позволяет вывести бессознательные воспоминания в сознание и устранить симптомы.
Нарциссизм представляет собой извращение, захватывающее всю область сексуальной жизни данного лица.
Период латентного развития имеет особое значение для формирования культуры и склонности к неврозу.
«Психическую импотенцию мы свели к неслиянию нежного и чувственного течения в любовной жизни».
«Табу девственности… придаёт женщине статус, который защищает мужчину от опасности, связанной с первым половым актом».
Повторяющееся повторение (Wiederholungszwang) ... воспроизводит также и такие переживания из прошлого, которые не содержат никакой возможности удовольствия.
Бессознательное, т. е. вытесненное, не оказывает вовсе никакого сопротивления стараниям врача, оно даже само стремится только к тому, чтобы прорваться в сознание.
«Сверх‑Я не является, однако, простым осадком от первых выборов объекта, совершаемых Оно, ему присуще также значение энергичного реактивного образования по отношению к ним.»
«Сверх‑Я выступает навстречу ему как поверенный внутреннего мира, или Оно.»

Сводка по автору из Wikidata

1856–1939. Sigmund Freud. австрийский психолог, психиатр и невролог

Читать онлайн

Страница 5 из 97

II

Исследования Шарко и Жане. – Изменение техники. – Отказ от гипноза. – Вытеснение и сопротивление. – Пример вытеснения. – Образование симптомов вследствие неудавшегося вытеснения. – Цель психоанализа

Уважаемые дамы и господа! Почти в то время, когда Брейер проводил у своей пациентки talking cure, Шарко начал в Париже свои исследования над истериками Сальпетриера – те исследования, которые пролили новый свет на понимание болезни. Результаты этих исследований тогда еще не могли быть известны в Вене. Когда же, приблизительно через 10 лет, Брейер и я опубликовали свое предварительное сообщение о психическом механизме истерических явлений, сообщение, которое основывалось на катартическом лечении первой пациентки Брейера, тогда мы находились всецело в сфере исследований Шарко. Мы считали патогенные переживания наших больных, психические травмы равнозначными тем телесным травмам, влияние которых на истерические параличи установил Шарко. Брейеровское положение о гипноидных состояниях есть не что иное, как отражение того факта, что Шарко искусственно воспроизводил в гипнозе травматические параличи.

Великий французский наблюдатель, учеником которого я был в 1885–1886 гг., сам не имел склонности к психологическим построениям, но его ученик П. Жане пытался глубже проникнуть в особенные психические процессы при истерии, и мы следовали его примеру, когда поставили в центр наших построений расщепление психики и распад личности. Вы найдете у Жане теорию истерии, которая разделяет господствующие во Франции взгляды на наследственность и на дегенерацию. Истерия, по его воззрениям, представляет собой известную форму дегенеративного изменения нервной системы, которая выражается во врожденной слабости психического синтеза. Истерики не способны с самого начала связать многоразличные душевные процессы в одно целое, и отсюда у них склонность к душевной диссоциации. Если вы разрешите мне одно банальное, но ясное сравнение, то истеричная Жане напоминает ту слабую женщину, которая пошла за покупками и возвращается нагруженная большим количеством всяких коробок и пакетов. Она не может совладать со всей этой кучей с помощью своих двух рук и десяти пальцев, и поэтому у нее падает сначала одна вещь; наклонится она, чтобы поднять эту вещь, падает другая и т. д. Плохо согласуется с этой предполагаемой слабостью истериков то обстоятельство, что у истериков, наряду с проявлениями пониженной работоспособности, наблюдаются примеры частичного повышения работоспособности, как бы в виде компенсации за слабость в другом направлении. В то время как пациентка Брейера забыла и свой родной язык, и все другие, кроме английского, ее владение английским достигло такого совершенства, что она была в состоянии по предложенной ей немецкой книге читать безукоризненный и легкий английский перевод.

Когда я впоследствии предпринял на свой страх и риск начатые Брейером исследования, я скоро пришел к другому взгляду на происхождение истерической диссоциации (расщепления сознания). Подобное разногласие, решающее для всех последующих взглядов, должно было возникнуть неизбежно, так как я шел не от лабораторных опытов, подобно Жане, но от терапевтических усилий.

Меня влекла прежде всего практическая потребность. Катартический метод лечения, как его практиковал Брейер, предполагал приведение больного в глубокое гипнотическое состояние, так как только в гипнотическом состоянии можно было получить сведения о патогенных соотношениях, о которых в нормальном состоянии больной ничего не знает. Вскоре гипноз стал для меня неприятен, как капризное и, так сказать, мистическое средство. Когда же опыт показал мне, что я не могу, несмотря на все старания, привести в гипнотическое состояние более чем только часть моих больных, я решил оставить гипноз и сделать катартическое лечение независимым от него. Так как я не мог изменить по своему желанию психическое состояние большинства моих больных, то я стал работать с их нормальным состоянием. Сначала это казалось бессмысленным и безуспешным предприятием. Задача была поставлена такая: узнать от больного нечто, о чем не знает врач и не знает сам больной. Как же можно было надеяться все же узнать это? Тут мне на помощь пришло воспоминание о замечательном и поучительном опыте, при котором я присутствовал в Нанси у Бернгейма. Бернгейм нам показал тогда, что лица, приведенные им в сомнамбулическое состояние, в котором они, по его приказанию, испытывали различные переживания, утрачивали память о пережитом в этом состоянии только на первый взгляд: оказалось возможным в бодрственном состоянии пробудить воспоминание об испытанном в сомнамбулизме. Когда он их спрашивал относительно пережитого в сомнамбулическом состоянии, то они действительно сначала утверждали, что ничего не знают, но когда он не успокаивался, настаивал на своем, уверял их, что они все же знают, то забытые воспоминания всякий раз воскресали снова.

Так поступал и я со своими пациентами. Когда я доходил с ними до того пункта, где они утверждали, что больше ничего не знают, я уверял их, что они тем не менее знают, что они должны только говорить, и я решался на утверждение, что то воспоминание будет правильным, которое придет им в голову, как только я положу свою руку им на лоб. Таким путем, без применения гипноза, мне удалось узнавать от больного все то, что было необходимо для установления связи между забытыми патогенными сценами и оставшимися от них симптомами. Но это была утомительная процедура, требующая много усилий, что не годилось для окончательной методики.

Однако я не оставил этого метода, прежде чем не пришел к определенным заключениям из моих наблюдений. Я, следовательно, подтвердил, что забытые воспоминания не исчезли. Больной владел еще этими воспоминаниями, и они готовы были вступить в ассоциативную связь с тем, что он знает, но какая-то сила препятствовала тому, чтобы они сделались сознательными, и заставляла их оставаться бессознательными. Существование такой силы можно было принять совершенно уверенно, так как чувствовалось соответствующее ей напряжение, когда стараешься в противовес ей бессознательные воспоминания привести в сознание больного. Чувствовалась сила, которая поддерживала болезненное состояние, а именно – сопротивление больного.

На этой идее сопротивления я построил свое понимание психических процессов при истерии. Для выздоровления оказалось необходимым уничтожить это сопротивление. По механизму выздоровления можно было составить себе определенное представление и о процессе заболевания. Те самые силы, которые теперь препятствуют как сопротивление забытому стать сознательным, в свое время содействовали этому забыванию и вытеснили из сознания соответствующие патогенные переживания. Я назвал этот предполагаемый мною процесс вытеснением и рассматривал его как доказанный благодаря неоспоримому существованию сопротивления.

Страница 5 из 97

Назад 1…4 5 6…97 Далее