Загрузка...
Соединение и перевод четырех Евангелий — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Соединение и перевод четырех Евангелий

Автор Лев Николаевич Толстой
12+23 читателей
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригинала0
Возрастное ограничение12+
Темы
история христианстваЕвангелиежизнь Иисуса Христа

Описание

Книга сочетает в себе исторический и богословский анализ работы Льва Толстого «Соединение и перевод четырёх Евангелий» и подробное изложение учений Иисуса Христа, начиная с его рождения и заканчивая победой духа над плотью. Автор рассматривает борьбу Толстого с репрессиями и церковной властью, а также трактует ключевые библейские темы, такие как Нагорная проповедь, притчи о талантах и главная заповедь, подчеркивая важность внутреннего преобразования и любви к ближнему.

Главный конфликт / проблема

Борьба Толстого с репрессиями и церковной властью за свободу религиозной мысли и поиск истинного учения Иисуса

Ключевые идеи

  • Религия должна служить человеку, а не быть инструментом власти.
  • Истинное христианство – простое учение о любви и братстве.
  • Церковь и государство создают ложную веру, препятствующую духовному росту.
  • Толстой объединяет и переводит Евангелия, чтобы показать их чистый смысл.
  • Иисус воплотил истинное понимание и считает Бога своим отцом.
  • Иисус призывает к внутреннему обновлению и очищению духом, отвергая внешние ритуалы.
  • Проповедь Иоанна Крестителя и искушение в пустыне подтверждают божественную миссию Иисуса.
  • Бог как дух, а не творящий вселенную, в учении Иисуса.
  • Царство Божье внутреннее, живущее в сердцах верующих.
  • Рождение от духа необходимо для входа в Царство.
  • Притчи о сеятеле, закваске и неводе иллюстрируют восприятие Царства.
  • Традиционные догматы о творящем и искуплении возникли из непонимания учения Иисуса.

Вывод

Книга приводит к выводу, что истинное христианство основано на любви и внутреннем преобразовании, а не на догмах, и что победа духа над плотью открывает путь к истинной жизни

Кому полезна

  • Люди, интересующиеся религиозной критикой
  • Студенты теологии
  • Богословы
  • Общие читатели, ищущие духовные уроки

Главные темы

  • Религиозная свобода и критика церковных догм
  • Учение Иисуса о Царстве и любви
  • Трактовка Нагорной проповеди
  • Притчи о талантах и любви
  • Внутреннее доказательство веры
  • Борьба с соблазнами и искушением
  • Главная заповедь и предательство
  • Победа духа над плотью

Персонажи

  • Иисус — Объясняет истинную жизнь через исполнение воли Отца, отвергает внешние доказательства, учит притчами, любви, смирению, предсказывает смерть как доказательство истины.
  • Петр — Один из первых учеников, сомневается, защищает Иисуса, отречется, плачет после предательства.
  • Иоанн Креститель — Призывает к обновлению и очищению духом.
  • Мария — Обручена с Иосифом, беременна, заботится о сыне.
  • Иосиф — Добрый человек, принявший Марии как жену.
  • Иуда — Показывает, как личная выгода может искажать благие намерения, предает Иисуса, приводит арест и распятие.
  • Лев Николаевич Толстой — Религиозный мыслитель, критик церковных догм и государственной власти, стремится донести простое учение о любви.
  • Фарисеи — Сопротивляются учению Иисуса, требуют доказательств, представляют ложное учение, препятствуют входу в царство.
  • Никодим — Сомневается в учении Иисуса о рождении от духа.
  • Ирод — Представляет власть, искажающую истину.
  • Пилат — Не видит вины в Иисусе, но под давлением иудейских лидеров приказывает распятие.
  • Каиафа — Планирует убийство Иисуса, чтобы спасти народ.

Цитаты

  • «Если религия не на первом месте, она на последнем».
  • «Для христианина нет и не может быть никакой сложной метафизики. Все, что можно назвать метафизикой в христианском учении, состоит в простом понятном всем положении…»
  • Где же вы искали меня? Разве не знаете, что сына надо искать в доме отца?
  • Не хлебом жив человек, но духом, — тем, что от Бога.
  • Иисус объявил, что царство Божие пришло, между тем не произошло никакого видимого явления.
  • Иисус сказал: «Пойми ты, если человек зачат от Бога Отца, то он и увидит царство Божие».
  • «Блаженны нищие, потому что ваше царство Божие» – призыв к духовной бедности и жизни бродягами.
  • «Не сердись, не блудь, не клянись, не суди и не воюй» – пять правил, которые показывают, как жить в любви к Богу и ближнему.
  • Гривна — это разумение в человеке.
  • Тот, кто имеет разумение и положился на пославшего его, тот имеет жизнь невременную.

Сводка по автору из Wikidata

1828–1910. Лев Никола́евич Толсто́й. русский писатель (1828—1910)

Читать онлайн

Страница 132 из 132

На основании этих соображений Московская судебная палата вынесла постановление: «все три тома книги Толстого „Соединение, перевод и исследование четырех Евангелий“, изданные фирмой „Посредник“, уничтожить полностью».

Некоторое количество тиража изданного «Посредником» труда Толстого все-таки удалось спасти и распределить по книжным магазинам.

В 1918г. московскими издательствами «Свобода» и «Единение», под редакцией В.Г. и А.К. Чертковых, было переиздано «Изложение Евангелия с примечаниями».

В 1923 г. «Соединение и перевод четырех Евангелий» было издано в Берлине И.П. Ладыжниковым.

Таким образом, за время с 1892 по 1923 год произведение Толстого было переиздано полностью четыре раза: один раз в Женеве, один раз в Петербурге, один раз в Москве и один раз в Берлине. Первый том, кроме того, был переиздан в Англии и в Петербурге.

В то время как Толстой определял название своего произведения, у него была мысль «назвать свою работу исследованием», но он отказался от этой мысли, равно как и от присоединения к заглавию слова «Объяснение».

К первому изданию Толстой сделал следующее предисловие:

"Друзья мои предложили мне напечатать это соединение и перевод Евангелия, составленные мною 10 лет тому назад, и я согласился на это, несмотря на то, что работа эта далеко не окончена и в ней много недостатков. Исправить и окончить ее я чувствую себя уже не в силах, так как то сосредоточенное, постоянно восторженное душевное напряжение, которое я испытывал в продолжение всей этой долгой работы, уже не может возобновиться.

Но думаю, что и такою, какая она есть, работа эта может принести пользу людям, если им сообщится хоть малая доля того просветления, которое я испытывал во время ее, и той твердой уверенности в истинности открывшегося мне пути, по которому я иду, чем дальше, тем с большей радостью.

Лев Толстой.

Ясная поляна, 29 августа 1891 г."

В предисловии к изданию «Свободного слова» Толстой писал:

"Книга эта была писана мною в период незабвенного для меня восторга сознания того, что христианское учение, выраженное в Евангелиях, не есть то странное, мучившее меня своими противоречиями, учение, которое преподается церковью, а есть ясное, глубокое и простое учение жизни, отвечающее высшим потребностями души человека.

Под влиянием этого восторга и увлечения я, к сожалению, не ограничился тем, чтобы выставить понятные места Евангелия, излагавшего это учение (пропустив то, что не вяжется с основным и главным смыслом и не подтверждает и не отрицает его), но пытался придать и темным местам значение, подтверждающее общий смысл. Эти попытки вовлекли меня в искусственные и, вероятно, неправильные филологические разъяснения, которые не только не усиливают убедительность общего смысла, но должны ослаблять ее. Увидав ошибку (кроме того, что я был поглощен весь другими работами в том же направлении), я не решился опять переделывать свою работу, отделяя излишнее от необходимого, так как знал, что работа комментарий на эту удивительную книгу четырех Евангелий никогда не может быть закончена, и потому оставил книгу так, как она есть; и теперь в том же виде предоставляю ее к печатанию.

Те, которым дорога истина, люди не предубежденные, искренно ищущие истины, сумеют сами отделить излишнее от существенного, не нарушив сущности содержания. Для людей же предубежденных и вперед решивших, что истина только в церковном толковании, никакая точность и ясность изложения не может быть убедительна.

Лев Толстой.

Кореиз, 26 марта 1902 г.

notes

Примечания

1

Напечатано в первом выпуске.

2

Синопсис [греч.], — сокращение или перечень, краткая: выписка.

3

Синоптическими называют Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки (ред.)

Страница 132 из 132

Назад1131132Далее

Вам также может понравиться

Страница 1 из 7

Назад127Далее