Загрузка...
Назад в библиотеку
Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге — обложка книги
Читать бесплатно онлайн

Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге

Автор Николай Михайлович Карамзин
0+6 читателей
personВсе книги автора

Удобнее читать в приложении

Читать в TelegramЧитать в MAXЧитать в VKЧитать в WEB
menu_bookЧитать здесь
Язык книгиru
Возрастное ограничение0+
Жанры
всемирная историяисторическая литература
Темы
Николай Карамзинрусская историяИстория государства Российскогопервый русский историкпамятник русской историиистория Россиипервый русский летописецисторический роман

Описание

Книга представляет собой полное историческое изложение русской истории от ранних славянских племен до эпохи абсолютной монархии, основанное на работах Николая Карамзина. Автор сочетает биографию, политический анализ и критическое осмысление развития государства, подчёркивая роль внешних угроз, внутренних конфликтов и эволюцию самодержавия.

Главный конфликт / проблема

Как внешние угрозы, внутренние конфликты и эволюция самодержавия сформировали русскую государственность от ранних славянских племен до абсолютной монархии.

Ключевые идеи

  • Карамзин как выдающийся писатель и историк, не профессиональный ученый.
  • Влияние европейских идей и французской революции на его мировоззрение.
  • Критика существующей системы правления и призыв к сильному губернаторскому аппарату.
  • Использование страха как средства контроля над чиновниками и гражданами.
  • Многотомная «История» как фундамент русской исторической науки.
  • Миграция и переселение племен формируют славянские общины.
  • Прибытие варягов в IX веке и их роль в основании княжеств.
  • Киев как центр политической и культурной жизни Руси.
  • Переход от язычества к христианству под руководством Владимира.
  • Раздел уделов как источник конфликтов наследования
  • Проблемы установления порядка наследования в ранней Руси
  • Влияние личных амбиций и семейных разногласий на раздробление государства

Вывод

Книга показывает, что русская государственность развивалась под влиянием внешних захватчиков, внутренних разногласий и постепенной централизации власти, что привело к созданию мощного, но часто конфликтного государства, где абсолютная монархия стала ключевым элементом политической стабильности.

Кому полезна

  • Историки и студенты истории
  • Общие читатели, интересующиеся русской историей
  • Люди, изучающие вопросы государственного устройства и власти

Главные темы

  • История формирования русской государственности
  • Роль внешних угроз и внутренних конфликтов
  • Эволюция самодержавия и абсолютной монархии

Персонажи

  • Николай Михайлович Карамзин — Был выдающимся литературным деятелем, чьи исторические труды стали основой школьных учебников, но при этом он не был профессиональным ученым. Писал о событиях Смутного времени и анализировал роль самодержавия.
  • Рюрик — Был одним из трёх братьев, пришёл в 862 год, установил княжескую власть над славянами.
  • Олег — Расширил владения, захватил Киев, провёл походы на Константинополь.
  • Владимир Святой — Объединил Русь, провёл крещение, установил христианство. Разделил государство на уделы, но не объявил наследника.
  • Игорь — Умер от древлян, после чего его жена Ольга мстит.
  • Ольга — Мстила за смерть Игоря, приняла христианство и стала первой христианской княгиней Руси.
  • Мономах — Попытка установить порядок наследования, известен своей благочестивостью.
  • Ярослав — Восхождён после смерти Святополка, ввёл Ярославову правду. Ведущий противник Мстислава в Новгороде, потерпел поражение 1216 г. Князь, который пытается объединить русские земли против монголов, но сталкивается с внутренними разногласиями.
  • Александр I — Получатель «Записки» Карамзина, проявляющий интерес к советам реформатора.
  • Василий I — Взошёл на престол в 1389 году, укрепил Московское княжество, но поддерживал дружеские отношения с Орденом. Продолжил политику расширения, но столкнулся с новыми внешними и внутренними вызовами.
  • Иван III — Реформировал государство, расширил территорию и заключил браки с Марией и Софией.
  • Иван IV — В начале правления был 13-летним юношей, но уже проявлял решительность и стремление к власти. После коронации начал проводить реформы и укреплять центральную власть. Пытался объединить Московию и Литовскую Русь.

Цитаты

  • «поэма, написанная прозой»
  • «Любить добро для его собственных прелестей есть действие высшей нравственности — явления, редкого в мире»
  • «Киев назвали в честь старшего брата, т. е. Киевом».
  • «Князь Владимир, добившийся власти, был совершенно другим.»
  • "Владимир отправил малолетних Князей в назначенный для каждого Удел, поручив их до совершенного возраста благоразумным пестунам."
  • "Введение Ярославовой правды заменило кровную месть денежными штрафами."
  • «Вы правы, — сказал он им: — могу ли желать вашей погибели?» — и немедленно выехал.
  • «Ярополк осадил Владимир; союзники его, Муромцы, Рязанцы, жгли села в окрестностях. Семь недель граждане крепко стояли за Михаила и мужественно оборонялись; наконец, изнуренные голодом, объявили Князю, чтобы он дал им мир или сам удалился. Храбрый, добродушный Михаил не думал укорять их.
  • «Ужасать врагов местию, — пишет историк, — питать усердие друзей щедрыми наградами, казаться народу человеком сверхъестественным было его правилом.»
  • «Татары гнали Россиян, убив их множество, — пишет Карамзин, — и в том числе шесть Князей: Святослава Яновского, Изяслава Ингваровича, Святослава Шумского, Мстислава Черниговского с сыном, Юрия Несвижского; также отличного Витязя, именем Александра Поповича, и еще 70 славных богатырей.»

Сводка по автору из Wikidata

1766–1826. Николай Михайлович Карамзин. русский историк, писатель, поэт и переводчик

Читать онлайн

Страница 124 из 124

Об этом упущенном шансе Карамзин сожалел: если бы Делагарди «неукоснительно присоединился к нашему войску под столицею, чтобы усилить Ляпунова, разделить с ним славу успеха, истребить Госевского и Сапегу, отразить Ходкевича, восстановить Россию: то венец Мономахов, исторгнутый из рук Литовских, возвратился бы, вероятно, потомству Варяжскому, и брат Густава Адольфа или сам Адольф, в освобожденной Москве законно избранный, законно утвержденный на престоле Великою Думою земскою, включил бы Россию в систему Держав, которые, чрез несколько лет, Вестфальским миром основали равновесие Европы до времен новейших».

Возвращение престола Рюриковичей потомкам Рюрика он считал справедливым. Ведь смогли же варяги успокоить мятежных словен, мерю и весь в IX веке? Смогли бы и в XVII.

Но Делагарди не поспешил. Вместо Москвы он пошел в Новгород. Новгород потомки Рюрика взяли как вражескую крепость. Впрочем, там и битвы особой не было, народ в ужасе кидался в Волхов, спасаясь от пожаров. А потом воевода Одоевский заключил с Делагарди мир. «Да будет Царем и великим Князем Владимирским и Московским сын Короля Шведского, Густав Адольф или Филипп. Новгород целует ему крест в верности и до его прибытия обязывается слушать Военачальника Иакова Делагарди», — так было записано в этом мирном договоре.

И народ привели к присяге. Новгородская Русь признала шведского королевича своим царем. Бутурлин, считая, что теперь все наладится, поспешил с радостным известием в русский лагерь. Но там уже не было Ляпунова. Его предательски убили. В лагере были мятеж и резня. И когда Бутурлин добрался до лагеря, шведский королевич был никому уже больше не нужен.

Вместо заключения: опыт самодержавия

Карамзин не успел дописать своей истории даже до окончания времени Смуты. «И что была тогда Россия? — задавал он последний вопрос и сам на него отвечал: — Вся полуденная беззащитною жертвою грабителей Ногайских и Крымских: пепелищем кровавым, пустынею; вся юго-западная, от Десны до Оки, в руках Ляхов, которые, по убиении Лжедимитрия в Калуге, взяли, разорили верные ему города: Орел, Болхов, Белев, Карачев, Алексин и другие; Астрахань, гнездо мелких самозванцев, как бы отделилась от России и думала существовать в виде особенного Царства, не слушаясь ни Думы Боярской, ни Воевод Московского стана; Шведы, схватив Новгород, убеждениями и силою присвоивали себе наши северо-западные владения, где господствовало безначалие, — где явился еще новый, третий или четвертый Лжедимитрий, достойный предшественников, чтобы прибавить новый стыд к стыду Россиян современных и новыми гнусностями обременить историю, — и где еще держался Лисовский с своими злодейскими шайками. Высланный наконец жителями изо Пскова и не впущенный в крепкий Ивань-город, он взял Вороночь, Красный, Заволочье; нападал на малочисленные отряды Шведов; грабил, где и кого мог. Тихвин, Ладога сдалися Генералу Делагарди на условиях Новогородских; Орешек не сдавался…»

Дальнейшие события Смутного времени показали, что надежда на приглашение царя из чужой земли для XVII столетия была мероприятием бессмысленным. И дело не в том, что Владислав или Филипп были бы плохими царями. Очень может быть, что и нет. Но даже не народ, а сами бояре и еще более православное духовенство такого царя не желали.

Для духовенства иноземный претендент должен был так переменить веру, чтобы сразу стать русским.

Для бояр он должен был так хорошо знать тонкости их происхождения и оказывать такие знаки внимания, как мог делать это только русский.

Для народа призванный чужой царь должен был и выглядеть так, как должен русский царь.

Конечно же, все зарубежные кандидаты этим условиям не отвечали. Московское царство так сильно отличалось от соседних стран, что иностранец в ней остался бы иностранцем. А чужого царя никто иметь не хотел. Его бы ждала та же судьба, что и первого Самозванца.

Ведь по большому счету Лжедмитрий был замечательным царем. Но все его действия оказались для тогдашней Московии неприемлемыми. За века рабства эта страна не могла оценить свободного мышления. Москва была ханжеской, чванливой, очень консервативной землей. Какие-то изменения казались ее насельникам нарушением всех устоев государства, кощунством. Ожидать, что такая страна приняла бы спокойно новые законы или даже хотя бы новую моду в одежде, — наивность. Не приняла бы. Перекроить ее по западному образцу было невозможно. Но и по образцу Орды она тоже жить не хотела, заволжские или крымские или сибирские ханы ей уже казались тогда дикарями. От этой части ордынского наследия она отходила.

Единственный возможный путь лежал через ненасильственное соединение с оторванными когда-то частями единого целого. Ни Швеция, ни Польша такими частями не были. Объединиться она могла, например, при первом сыне Ивана Грозного, став Московской и Литовской Русью. Но что бы это было за объединение? Насколько долговечное? Характер Ивана Ивановича был таков, что жаль мне тогдашней Литвы.

На то, чтобы литовские русские земли соединились с московскими и украинскими, ушли века. Московское царство тогда уже имело новую династию. К XIX веку страна была уже совершенно другой. Карамзину она казалась мощной, способной дать своему народу достойную жизнь. Превращение отсталой Московии в Российскую империю казалось ему огромным завоеванием. Для него это был правильный порядок, правильное течение исторического процесса. И этот правильный процесс направляла и удерживала только твердая власть одного человека — самодержца. Все остальные модели развития он считал губительными. Недаром бунтующие казачьи отряды XVII века он именует конфедератами или республиканцами.

Даже Речь Посполитую он называет Республикой! Нет в ней твердой власти, хотя во главе государства находится король. Не такая это полная и правильная власть, как абсолютная монархия. Но что может дать республика? Плюрализм. А борьба идей автоматически превращается в борьбу людей. И начинается время Смуты.

Эту смуту, но западную, он наблюдал во Франции. Она была отвратительной. Так что не стоит винить первого русского сочинителя романов, что он обратился к истории своей страны и увидел ее с позиции просвещенного абсолютизма. Но, читая его «Историю», об этом забывать не стоит.

Не стоит хотя бы потому, что абсолютная власть в нашей стране уже к концу его XIX столетия стала тормозом для прогресса, а еще позже империя развалилась.

Для XX века абсолютная власть приняла форму диктаторских тоталитарных государств. В одном из них мы имели несчастье родиться. Это государство тоже стремилось принять форму империи. Но и эта империя развалилась. И сегодня на необозримом пространстве бывшего СССР существуют снова отдельные государства, объединить которые в новую империю можно только силой.

Никогда не забывайте, что силой можно создать только то, что в советских учебниках когда-то именовалось «тюрьмой народов».

А Карамзин? Отдадим ему должное. Чужое мнение нужно уметь выслушивать, понимать и уважать.

Страница 124 из 124

Назад1…123124Далее

Вам также может понравиться

Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура — обложка книги

Преображение мира. История XIX столетия. Том III. Материальность и культура

Кирилл А. Левинсон

Преображение мира. История XIX столетия. Том II. Формы господства — обложка книги

Преображение мира. История XIX столетия. Том II. Формы господства

Кирилл А. Левинсон

Жизнь Людовика XIV — обложка книги

Жизнь Людовика XIV

Александр Дюма