Удобнее читать в приложении
AI-разбор доступен после входа
Суть книги, пересказ, главный конфликт, ключевые идеи, вывод, кому полезна, главные темы, персонажи и цитаты можно получить после входа в BookRa.
auto_awesomeПолучить AI-разборО книге
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Дата написания1970-01-01
Язык книгиru
Язык оригиналаen
СерияДуховные учителя
Возрастное ограничение12+
Читать онлайн
Страница 2 из 26Было бы легко, в самом деле, создать человечество, которое было бы совершенным: легко было бы дать его способностям такое направление, чтобы они постоянно стремились к тому, что мы называем добром, и никогда не сбивались бы с прямой дороги в сторону того, что мы называем злом. Но что же это было бы за человечество? Вместо человека получился бы автомат, приведенный в движение внешней силой; эта сила властно поставила бы ему закон, которого избегнуть было бы невозможно, которому необходимо было бы подчиняться. Мир минералов подчинен подобному закону; сродства, связывающие между собой атомы, повинуются такому властному импульсу. Но по мере развития появляется постепенно всё большая и большая свобода, и, наконец, в человеке мы находим самопроизвольную энергию, свободу выбора, которая есть не что иное, как раскрывающаяся божественность Бессмертного «Я» человека. Божественной целью не могло быть построение автоматов, которые слепо проходили бы намеченный для них путь. Его целью является создание могущественной группы просвещенных и вполне развившихся людей, способных предпочитать добро потому, что они его знают и понимают, – и отказаться от зла потому, что они собственным опытом убедились в его бессилии и в страданиях, к которым оно ведет.
Таким образом, великие Существа, управители будущего мира, подобно тем, которые управляют миром существующим, будут находиться между собою в полном единении, ибо их отдельные воли сольются в единую волю путем знания и свободного выбора; у них – одно желание, ибо они знают всё, они сливаются с Законом, признав, что Закон справедлив, и сливаются они не под влиянием внешнего импульса, но в силу свободного внутреннего выбора. В будущем мире, как и в нашем, Закон будет один, он будет исполняться волею Тех, кто является его олицетворением, благодаря единству их намерений, знаний и могущества; Закон этот не будет слепым и бессознательным, он будет выражением воли тех живых Существ, которые, став божественными, сами стали Законом.
Для того, чтобы свободная воля множества людей развивалась до совпадения с единой, великой Природой, с единым великим Законом, – нет другого пути кроме того, на котором накапливается опыт, на котором познается добро и зло, успехи и неудачи. Люди, прошедшие этот путь, становятся богами и, благодаря приобретенному ими опыту, все обладают одинаковой волей, чувством и могуществом.
Божественные Учителя и Руководители нашего человечества, стремясь к достижению этой цели, положили начало многим цивилизациям. Я не имею времени говорить о высокой культуре четвертой расы, предшествовавшей появлению могучего арийского племени. Упомяну вскользь, что для опыта была создана высокая цивилизация, в течение известного времени дававшая хорошие результаты под управлением своих Руководителей.
Подобно тому, как мать, которая учит ходить своего ребенка, оставляет его на некоторое время без опоры, чтобы видеть, насколько он может владеть своими членами, – так и Руководители четвертой расы прекратили свое непосредственное вмешательство, желая посмотреть, в состоянии ли будут люди самостоятельно двигаться вперед. И юное человечество оступилось и упало, и его цивилизация, сильная и совершенная своей общественной организацией, славная силой и знанием, отметившими ее основание, – пала под гнетом человеческого эгоизма и низших, еще не побежденных инстинктов.
Необходима была новая попытка, и было положено начало великой арийской расе, и с ней, как прежде, появились божественные Руководители; появился Ману, давший ей законы и культуру, наметивший ее общественную организацию, а с ним появились и риши (святые Индии), наблюдавшие за исполнением его законов и руководившие юной цивилизацией: таким образом человечеству вновь дан был пример и идеал для подражания.
И вновь на некоторое время удалились Руководители, желая, чтобы человечество, руководимое внутренним голосом своего «Я», а не внешними воздействиями, могло испытать свои силы. И вновь эта попытка окончилась, как мы знаем, неудачей. Действительно, бросив взгляд на прошлое, мы видим, что цивилизация божественного происхождения постепенно выродилась под тяжестью низших инстинктов, которыми человек не научился управлять.
Перенесясь мысленно в Древнюю Индию, мы видим ее совершенную общественную организацию, ее удивительную духовность, и, следя из века в век за ее историей, мы наблюдаем историю ее падения, по мере того как правившая ею рука постепенно скрывалась из поля зрения человека.
Таким образом попытка осуществления на земле божественного идеала оба раза окончилась неудачей.
Достаточно взглянуть на современный мир, чтобы увидеть, до какой степени низшая природа человека одержала верх над тем божественным идеалом, который был дан ему при начале арийской расы.
В ту эпоху, как мы знаем, существовал идеал брахмана. Он может быть охарактеризован как состояние души, близкой к освобождению, не стремящейся ни к каким земным благам, не желающей ни телесных наслаждений, ни всего, что может дать богатство, ни власти, ни могущества, ни земных радостей; брахманы того времени были бедны и мудры, тогда как в наше время люди, носящие это имя, отличаются часто богатством и невежеством. В этой касте вы найдете одно из доказательств вырождения, под влиянием которого пала древняя общественная организация, и в каждой из четырех каст вы найдете подобные признаки.
Посмотрим теперь, каким образом Руководители хотели привести людей к свободному и добровольному выбору предложенного им идеала, как Руководители стремились направить эволюцию к великой цели и как люди оказались неготовыми для ее осуществления. Человеку дана была с древних времен так называемая карма-йога, что значит «слияние, единение путем деяний». Это та форма йоги, которая лучше всего подходит для людей мирских, погруженных в деятельную земную жизнь.
Заметьте сопоставления слов «слияние» (йога) и «действие» (карма). Нужно помнить, что именно наши поступки нас разделяют, что наша разнообразная деятельность увлекает нас и создает нашу обособленность. Ввиду этого слова «слияние посредством действия» – единение посредством того, что всегда разделяет, – звучат парадоксально.
Но задача божественных Учителей была примирить и выяснить этот кажущийся парадокс.
Человек тревожно мечется во все стороны под влиянием трех энергий природы, называемых гунами. Эго, заключенное в теле, находится во власти этих гун. Гуны работают, они деятельно строят проявленный мир и дают Эго иллюзию единства с этой деятельностью. Ему кажется, что оно действует, но действуют гуны; живя среди них, ослепленное ими, во власти создаваемых ими иллюзий, «Я» вполне теряет самосознание, и под влиянием различных импульсов человек носится по воле течений, видя в жизни только деятельность гун.
Очевидно, что в этих условиях человек не способен заниматься высшими формами йоги; пока не рассеялись эти иллюзии, хотя бы отчасти, он не способен достигнуть высших ступеней «Пути».
Вам также может понравиться
{"page":{"canonicalUrl":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","pageTitle":"Путь ученичества (Анни Безант) — полный текст, краткое содержание, анализ и герои","metaDescription":"Полный текст книги «Путь ученичества». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","headingTitle":"«Путь ученичества». Читать бесплатно онлайн","headingSubtitle":"Анни Безант, Анна Алексеевна Каменская","structuredData":[{"@context":"https://schema.org","@type":"BreadcrumbList","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"BookRa","item":"https://bookra.app/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","item":"https://bookra.app/genre/6492"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Путь ученичества","item":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL"}]},{"@context":"https://schema.org","@type":"WebPage","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","name":"«Путь ученичества». Читать бесплатно онлайн","description":"Полный текст книги «Путь ученичества». А также краткое содержание, главные мысли, конфликт, темы, персонажи, цитаты и ответы на вопросы.","breadcrumb":{"@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#breadcrumb"},"mainEntity":{"@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#work"},"primaryImageOfPage":{"@type":"ImageObject","url":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp"}},{"@context":"https://schema.org","@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#work","name":"Путь ученичества","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","description":"Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».","image":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","inLanguage":"ru","genre":["зарубежная религиозная и эзотерическая литература","эзотерика / оккультизм"],"sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/put-uchenichestva-176847/"],"author":[{"@type":"Person","@id":"https://bookra.app/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719#person","name":"Анни Безант","url":"https://bookra.app/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","sameAs":["https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"]}],"about":[{"@type":"Thing","name":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература"},{"@type":"Thing","name":"эзотерика / оккультизм"},{"@type":"Thing","name":"чтение онлайн"},{"@type":"Thing","name":"саммари"},{"@type":"Thing","name":"AI-разбор"},{"@type":"Thing","name":"персонажи"},{"@type":"Thing","name":"цитаты"}],"workExample":{"@type":"Book","@id":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL#edition","url":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","bookFormat":"https://schema.org/EBook","inLanguage":"ru","sameAs":["https://litres.ru/book/anni-bezant/put-uchenichestva-176847/"],"isAccessibleForFree":true,"potentialAction":{"@type":"ReadAction","name":"Читать бесплатно онлайн «Путь ученичества»","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://bookra.app/books/1DWAQIhL","actionPlatform":["https://schema.org/DesktopWebPlatform"]},"expectsAcceptanceOf":{"@type":"Offer","category":"nologinrequired"}}}}],"book":{"idCatalog":790369,"shortId":"1DWAQIhL","title":"Путь ученичества","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-pd-public/content/9b5d1c7c-34a8-102c-8542-66c29cc710f8/thumbs/1200.webp","annotationText":"Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания. «Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».","catalogType":"PUBLIC_DOMAIN","catalogTypeLabel":"Общественное достояние","authorLine":"Анни Безант, Анна Алексеевна Каменская","authors":[{"id":"aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","displayName":"Анни Безант","protectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","wikipediaUrl":"https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%2C_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B8","wikidataUrl":"https://www.wikidata.org/wiki/Q464318"},{"id":"bbf7b329-2a93-102a-9ac3-800cba805322","displayName":"Анна Алексеевна Каменская","protectedUrl":"/author/bbf7b329-2a93-102a-9ac3-800cba805322","wikipediaUrl":null,"wikidataUrl":null}],"genres":[{"id":6492,"title":"зарубежная религиозная и эзотерическая литература","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/6492"},{"id":5188,"title":"эзотерика / оккультизм","token":null,"publicUrl":"https://bookra.app/genre/5188"}],"keywords":[],"facts":[{"key":"dateWritten","label":"Дата написания","value":"1970-01-01"},{"key":"bookLanguage","label":"Язык книги","value":"ru"},{"key":"sourceLanguage","label":"Язык оригинала","value":"en"},{"key":"series","label":"Серия","value":"Духовные учителя"},{"key":"adult","label":"Возрастное ограничение","value":"12+"}],"seoSections":[],"authorSummary":null,"hasArtifacts":false,"canReadInApp":true,"readUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=r_790369","artifactsUrl":"https://web.bookra.app/?startapp=b_790369","readCtaLabel":"Читать бесплатно","artifactsCtaLabel":"AI-разбор","appReadLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=r_790369","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=r_790369","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=r_790369","web":"https://web.bookra.app/?startapp=r_790369"},"appAnalysisLinks":{"tg":"https://t.me/bookra_lib_bot/BookRa?startapp=b_790369","vk":"https://vk.com/app54470698#startapp=b_790369","max":"https://max.ru/id7751370047_bot?startapp=b_790369","web":"https://web.bookra.app/?startapp=b_790369"},"guestReaderUrl":"/books/1DWAQIhL?page=2#reader-content","authorCtaLabel":"Все книги автора","authorProtectedUrl":"/author/aac07ef6-958d-102a-94d5-07de47c81719","readersCount":13,"adultLabel":"12+","yearLabel":"2006","datePublished":null,"publisherLabel":null,"isbn":null,"oclc":null,"lccn":null,"partnerUrl":null,"accessNote":"Полный текст книги и AI-разбор откроются на защищенных страницах BookRa после входа."},"reader":{"page":2,"totalPages":26,"hasPrev":true,"hasNext":true,"prevPageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content","nextPageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=3#reader-content","progressLabel":"Страница 2 из 26","sections":[{"id":"id212:13","kind":"paragraph","text":"Было бы легко, в самом деле, создать человечество, которое было бы совершенным: легко было бы дать его способностям такое направление, чтобы они постоянно стремились к тому, что мы называем добром, и никогда не сбивались бы с прямой дороги в сторону того, что мы называем злом. Но что же это было бы за человечество? Вместо человека получился бы автомат, приведенный в движение внешней силой; эта сила властно поставила бы ему закон, которого избегнуть было бы невозможно, которому необходимо было бы подчиняться. Мир минералов подчинен подобному закону; сродства, связывающие между собой атомы, повинуются такому властному импульсу. Но по мере развития появляется постепенно всё большая и большая свобода, и, наконец, в человеке мы находим самопроизвольную энергию, свободу выбора, которая есть не что иное, как раскрывающаяся божественность Бессмертного «Я» человека. Божественной целью не могло быть построение автоматов, которые слепо проходили бы намеченный для них путь. Его целью является создание могущественной группы просвещенных и вполне развившихся людей, способных предпочитать добро потому, что они его знают и понимают, – и отказаться от зла потому, что они собственным опытом убедились в его бессилии и в страданиях, к которым оно ведет."},{"id":"id212:14","kind":"paragraph","text":"Таким образом, великие Существа, управители будущего мира, подобно тем, которые управляют миром существующим, будут находиться между собою в полном единении, ибо их отдельные воли сольются в единую волю путем знания и свободного выбора; у них – одно желание, ибо они знают всё, они сливаются с Законом, признав, что Закон справедлив, и сливаются они не под влиянием внешнего импульса, но в силу свободного внутреннего выбора. В будущем мире, как и в нашем, Закон будет один, он будет исполняться волею Тех, кто является его олицетворением, благодаря единству их намерений, знаний и могущества; Закон этот не будет слепым и бессознательным, он будет выражением воли тех живых Существ, которые, став божественными, сами стали Законом."},{"id":"id212:15","kind":"paragraph","text":"Для того, чтобы свободная воля множества людей развивалась до совпадения с единой, великой Природой, с единым великим Законом, – нет другого пути кроме того, на котором накапливается опыт, на котором познается добро и зло, успехи и неудачи. Люди, прошедшие этот путь, становятся богами и, благодаря приобретенному ими опыту, все обладают одинаковой волей, чувством и могуществом."},{"id":"id212:16","kind":"paragraph","text":"Божественные Учителя и Руководители нашего человечества, стремясь к достижению этой цели, положили начало многим цивилизациям. Я не имею времени говорить о высокой культуре четвертой расы, предшествовавшей появлению могучего арийского племени. Упомяну вскользь, что для опыта была создана высокая цивилизация, в течение известного времени дававшая хорошие результаты под управлением своих Руководителей."},{"id":"id212:17","kind":"paragraph","text":"Подобно тому, как мать, которая учит ходить своего ребенка, оставляет его на некоторое время без опоры, чтобы видеть, насколько он может владеть своими членами, – так и Руководители четвертой расы прекратили свое непосредственное вмешательство, желая посмотреть, в состоянии ли будут люди самостоятельно двигаться вперед. И юное человечество оступилось и упало, и его цивилизация, сильная и совершенная своей общественной организацией, славная силой и знанием, отметившими ее основание, – пала под гнетом человеческого эгоизма и низших, еще не побежденных инстинктов."},{"id":"id212:18","kind":"paragraph","text":"Необходима была новая попытка, и было положено начало великой арийской расе, и с ней, как прежде, появились божественные Руководители; появился Ману, давший ей законы и культуру, наметивший ее общественную организацию, а с ним появились и риши (святые Индии), наблюдавшие за исполнением его законов и руководившие юной цивилизацией: таким образом человечеству вновь дан был пример и идеал для подражания."},{"id":"id212:19","kind":"paragraph","text":"И вновь на некоторое время удалились Руководители, желая, чтобы человечество, руководимое внутренним голосом своего «Я», а не внешними воздействиями, могло испытать свои силы. И вновь эта попытка окончилась, как мы знаем, неудачей. Действительно, бросив взгляд на прошлое, мы видим, что цивилизация божественного происхождения постепенно выродилась под тяжестью низших инстинктов, которыми человек не научился управлять."},{"id":"id212:20","kind":"paragraph","text":"Перенесясь мысленно в Древнюю Индию, мы видим ее совершенную общественную организацию, ее удивительную духовность, и, следя из века в век за ее историей, мы наблюдаем историю ее падения, по мере того как правившая ею рука постепенно скрывалась из поля зрения человека."},{"id":"id212:21","kind":"paragraph","text":"Таким образом попытка осуществления на земле божественного идеала оба раза окончилась неудачей."},{"id":"id212:22","kind":"paragraph","text":"Достаточно взглянуть на современный мир, чтобы увидеть, до какой степени низшая природа человека одержала верх над тем божественным идеалом, который был дан ему при начале арийской расы."},{"id":"id212:23","kind":"paragraph","text":"В ту эпоху, как мы знаем, существовал идеал брахмана. Он может быть охарактеризован как состояние души, близкой к освобождению, не стремящейся ни к каким земным благам, не желающей ни телесных наслаждений, ни всего, что может дать богатство, ни власти, ни могущества, ни земных радостей; брахманы того времени были бедны и мудры, тогда как в наше время люди, носящие это имя, отличаются часто богатством и невежеством. В этой касте вы найдете одно из доказательств вырождения, под влиянием которого пала древняя общественная организация, и в каждой из четырех каст вы найдете подобные признаки."},{"id":"id212:24","kind":"paragraph","text":"Посмотрим теперь, каким образом Руководители хотели привести людей к свободному и добровольному выбору предложенного им идеала, как Руководители стремились направить эволюцию к великой цели и как люди оказались неготовыми для ее осуществления. Человеку дана была с древних времен так называемая карма-йога, что значит «слияние, единение путем деяний». Это та форма йоги, которая лучше всего подходит для людей мирских, погруженных в деятельную земную жизнь."},{"id":"id212:25","kind":"paragraph","text":"Заметьте сопоставления слов «слияние» (йога) и «действие» (карма). Нужно помнить, что именно наши поступки нас разделяют, что наша разнообразная деятельность увлекает нас и создает нашу обособленность. Ввиду этого слова «слияние посредством действия» – единение посредством того, что всегда разделяет, – звучат парадоксально."},{"id":"id212:26","kind":"paragraph","text":"Но задача божественных Учителей была примирить и выяснить этот кажущийся парадокс."},{"id":"id212:27","kind":"paragraph","text":"Человек тревожно мечется во все стороны под влиянием трех энергий природы, называемых гунами. Эго, заключенное в теле, находится во власти этих гун. Гуны работают, они деятельно строят проявленный мир и дают Эго иллюзию единства с этой деятельностью. Ему кажется, что оно действует, но действуют гуны; живя среди них, ослепленное ими, во власти создаваемых ими иллюзий, «Я» вполне теряет самосознание, и под влиянием различных импульсов человек носится по воле течений, видя в жизни только деятельность гун."},{"id":"id212:28","kind":"paragraph","text":"Очевидно, что в этих условиях человек не способен заниматься высшими формами йоги; пока не рассеялись эти иллюзии, хотя бы отчасти, он не способен достигнуть высших ступеней «Пути»."}],"toc":[{"id":"id214:0:1","label":"Annotation","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id213:0:1","label":"Анни Безант Путь ученичества Пять лекций, прочитанных в Адьяре в 1895 году","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id212:0:1","label":"Первые шаги Карма-йога. Очищение.","page":1,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL#reader-content"},{"id":"id211:0:8","label":"Необходимые качества Контроль мысли. Медитация. Воспитание характера.","page":8,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=8#reader-content"},{"id":"id210:0:13","label":"Жизнь ученика Путь испытания. Четыре посвящения.","page":13,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=13#reader-content"},{"id":"id29:0:20","label":"Будущий прогресс человечества Методы науки будущего. Будущее развитие людей.","page":20,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=20#reader-content"},{"id":"id29:64:26","label":"notes","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id28:0:26","label":"Примечания","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id27:0:26","label":"1","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id26:0:26","label":"2","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id25:0:26","label":"3","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id24:0:26","label":"4","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id23:0:26","label":"5","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id22:0:26","label":"6","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"},{"id":"id21:0:26","label":"7","page":26,"pageUrl":"/books/1DWAQIhL?page=26#reader-content"}]},"similarBooks":[{"idCatalog":109172,"shortId":"30ZgBvx0","title":"Квантовый воин: сознание будущего","authorLine":"Джон Кехо, И. В. Гордель","primaryAuthorId":"b7acb6c9-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/fa95af99-20d6-11e5-b4ea-002590591ed2/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/30ZgBvx0"},{"idCatalog":16705,"shortId":"4Av41mGl","title":"Магический переход. Путь женщины-воина","authorLine":"Тайша Абеляр, А. А. Мищенко","primaryAuthorId":"56dc18c6-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/46b0def4-4a51-11e5-87ef-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4Av41mGl"},{"idCatalog":103384,"shortId":"2AcXiZ0A","title":"Близость. Доверие к себе и к другому","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/8def90c9-b27e-11e4-aa7e-0025905a069a/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2AcXiZ0A"},{"idCatalog":94848,"shortId":"4KS7qJ9G","title":"Радость. Счастье, которое приходит изнутри","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/CB475E24-9898-4D6A-B147-0AE10818F3BB/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/4KS7qJ9G"},{"idCatalog":80909,"shortId":"0iEwVWvD","title":"Искусство управления миром","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/760d22e4-be4b-11e2-960d-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0iEwVWvD"},{"idCatalog":106228,"shortId":"0hYiLjze","title":"Зрелость. Ответственность быть самим собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/3bc9baa5-e761-11e4-afed-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/0hYiLjze"},{"idCatalog":109340,"shortId":"27gSXj2Y","title":"Творчество. Высвобождение внутренних сил","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/dcb91738-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/27gSXj2Y"},{"idCatalog":103392,"shortId":"1m3DmhVi","title":"Закон Притяжения","authorLine":"Эстер и Джерри Хикс, Вероника Евгеньевна Венюкова","primaryAuthorId":"c33b90c1-1bfb-102c-96f3-af3a14b75ca4","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/eb6182de-b288-11e4-9836-002590591dd6/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/1m3DmhVi"},{"idCatalog":94844,"shortId":"293ttr5S","title":"Интуиция. Знание за пределами логики","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/FE465EF6-1F1A-4FE4-AE15-9B711CF9485C/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/293ttr5S"},{"idCatalog":109339,"shortId":"2fvzGm01","title":"Свобода. Храбрость быть собой","authorLine":"Бхагаван Шри Раджниш (Ошо), Ирина А. Потапова","primaryAuthorId":"4372e26f-2a83-102a-9ae1-2dfe723fe7c7","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/42988b7e-23b4-11e5-8e0d-0025905a0812/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/2fvzGm01"},{"idCatalog":22660,"shortId":"046qMlas","title":"Нет пути для «духовно продвинутых»!","authorLine":"Рам Цзы, Наталья Горина, Жэнь И, Константин Кравчук","primaryAuthorId":"c6944946-2a93-102a-9ac3-800cba805322","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/31a5130a-f0e6-47c2-a2c0-97731b1e3a89/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/046qMlas"},{"idCatalog":101569,"shortId":"3TaqoQOR","title":"Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»","authorLine":"Бронислав Брониславович Виногродский","primaryAuthorId":"e6471c24-3f0c-4fb6-9e14-6dbd1619a7de","coverUrl":"https://storage.yandexcloud.net/bookra-catalog-litres-public/content/96815afd-87a9-11e4-ac0f-0025905a06ea/thumbs/400.webp","publicUrl":"https://bookra.app/books/3TaqoQOR"}],"similarBooksPagination":{"page":1,"pageSize":12,"totalItems":70,"totalPages":6,"hasPrev":false,"hasNext":true}},"notFound":false}